- W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net Y: youtube.com/c/hoc247tvc Trang | 1 TRƯỜNG THPT CHUYÊN BẮC NINH ĐỀ THI HSG DUYÊN HẢI BẮC BỘ. - Thầy giáo hỏi: Có một con sâu không biết bơi mà lại muốn qua sông. - Các em có biết con sâu qua sông bằng cách nào không?. - Học trò đưa ra ba đáp án – Con sâu bò qua cầu.. - Con sâu nằm trên lá, qua sông.. - Con sâu bị chim nuốt vào bụng rồi bay qua sông.. - Vậy sâu chết thì đâu còn ý nghĩa của việc qua sông”. - Vậy con sâu qua sông bằng cách nào đây?. - Con sâu nếu muốn qua sông, thì nó chỉ còn một cách, là biến thành bướm”. - Cuối cùng nó thành con bướm và bay qua sông…”. - Cảm nhận sự gặp gỡ và nét khác biệt của hình tượng người anh hùng trong bài thơ “Thuật hoài” của Phạm Ngũ Lão và trong đoạn trích “ Chí khí anh hùng. - W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net Y: youtube.com/c/hoc247tvc Trang | 2 TRƯỜNG THPT CHUYÊN BẮC NINH ĐÁP ÁN ĐỀ THI HSG DUYÊN HẢI BẮC BỘ. - o Tình huống đó là: con sâu- con vật nhỏ bé, yếu ớt, chỉ biết bò ><. - muốn qua sông. - o Qua sông – hành trình vươn tới ước mơ, thành công của mỗi người.. - o Con sâu đi qua cầu- tương đối dễ dàng =>. - o Con sâu nằm trên lá- trôi sang bên sông , lá bị nước cuốn =>. - o Con sâu chịu để cho chim nuốt vào bụng, chết=>. - W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net Y: youtube.com/c/hoc247tvc Trang | 3 o Con sâu đóng kén=>. - bay qua sông: Đó là một quá trình tự chuyển hóa, tự. - thay đổi để phát triển. - o Chỉ có thay đổi mình, vượt lên chính mình mới có thể vượt qua gian khổ, đạt tới mục đích lớn lao. - Đôi cánh bướm của con sâu là đôi cánh của sự dũng cảm, của bản lĩnh, khát vọng dám đổi thay, thử thách chính mình. - Có người đối mặt với những khó khăn thì bi quan thất vọng, không có cách nào thay đổi chính mình. - Ngược lại có những người dũng cảm vượt qua, không ngừng thử thách chính mình, không ngừng thay đổi chính mình, cuối cùng đạt đến thành công.. - Trước hết, hãy có khát vọng làm những điều lớn lao: Con sâu muốn sang sông, nó không cam chịu chỉ mãi mãi là con sâu nhỏ bé, chấp nhận cuộc sống quẩn quanh. - Không thay đổi được hoàn cảnh hãy thay đổi chính mình. - Khi hóa bướm- đôi cánh chính là cây cầu, là chiếc lá, là chú chim để con sâu có thể vượt sông. - Qua sông đã khó nhưng thay đổi chính mình còn khó hơn. - Thay đổi nhưng không được đánh mất mình, hóa bướm là một chặng trong quá trình phát triển của con sâu, bướm rồi sẽ lại đẻ trứng, trứng hóa thành sâu- lại trở về với chính mình.. - W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net Y: youtube.com/c/hoc247tvc Trang | 4. - Giới thiệu về hình ảnh người anh hùng trong hai đoạn thơ, bài thơ. - Khái niệm người anh hùng: người có tài năng khí phách lớn, có tính cách dũng cảm, làm nên những việc phi thường có công lớn đối với dân với nước.. - Sự gặp gỡ trong hình tượng người anh hùng trong 2 đoạn thơ, bài thơ:. - Cả hai đều là người anh hùng của thời đại phong kiến Đều mang vẻ đẹp của người anh hùng chiến trận:. - Bút pháp thậm xưng, tô đậm, lý tưởng hóa nổi bật sự khác thường, mạnh mẽ về thể chất lẫn tinh thần( khí thôn ngưu, dậy đất, rợp đường…) tô đậm tầm vóc người anh hùng.. - Sự tương đồng do quan niệm của thời đại về người anh hùng, ảnh hưởng thi pháp trung đại trong cách nhìn, khám phá diễn tả vẻ đẹp người anh hùng.. - W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net Y: youtube.com/c/hoc247tvc Trang | 5 Nét riêng. - Người anh hùng thời Trần:. - Hình ảnh người anh hùng mang tính sử thi.. - thời Trần- thời đại anh hùng sản sinh ra những anh hùng- thời đại đã hun đúc nên những nhân vật kì vĩ.. - Hình ảnh người anh hùng lồng trong hình ảnh ba quân, khát vọng của người anh hùng hòa trong khát vọng của dân tộc đất nước, của vua, quan, tướng sĩ. - Hình ảnh người anh hùng mang tính đại diện cho dân tộc, thời đại. - Hình ảnh người anh hùng thể hiện hào khí Đông A- hào khí anh hùng ở nhiều cung bậc, nhiều phương diện.. - Hình ảnh người tráng sĩ đời Trần- người anh hùng: khí phách, ý chí, tư tưởng tình cảm hào hùng thể hiện cao độ hào khí Đông A hào khí giết giặc lập công phò vua giúp nước. - Trực tiếp thể hiện quan điểm, lý tưởng anh hùng của tác giả Phạm Ngũ Lão:. - Bài thơ là bức chân dung tinh thần tự họa của tác giả, thể hiện lý tưởng anh hùng của Phạm Ngũ Lão đồng thời là chân dung tinh thần thời Trần rực ngời hào khí Đông A. - Hình ảnh người anh hùng Từ Hải:. - Người anh hùng cá nhân, có chí lớn muốn làm nên sự nghiệp anh hùng “đâu đấy tỏ”.. - Khác với người anh hùng thời Trần được đặt trong một tập thể anh hùng- Từ Hải là anh hùng cá nhân- anh hùng dân chủ, nhân dân.. - Một mình ra đi thực hiện ý nguyện, không tạo nên ấn tượng về sự đơn độc mà trái lại càng cho thấy sự dũng mãnh của người anh hùng.. - W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net Y: youtube.com/c/hoc247tvc Trang | 6. - Người anh hùng hành động, quyết tâm thực hiện lí tưởng.. - Nhân vật lí tưởng, thể hiện thái độ và ước mơ của Nguyễn Du về người anh hùng.. - Từ Hải là bóng dáng của những người anh hùng nông dân khởi nghĩa với bao phen thay đổi sơn hà. - Quan điểm về người anh hùng của tác giả: người anh hùng phải làm được những việc lớn lao, dám nghĩ dám làm, dứt khoát, oai nghiêm nhưng cũng rất tình cảm( thấu hiểu Kiều, động viên Kiều)=>. - Người anh hùng dân chủ nhân dân.. - Chủ thể trữ tình: Phạm Ngũ Lão là một anh hùng thời chiến. - Nguyễn Du là một văn nhân giữa những “ thay đổi sơn hà”. - Khác nhau về hoàn cảnh lịch sử: Thuật hoài- thời đại anh hùng. - Vẻ đẹp người anh hùng trong 2 bài thơ hội tụ- kết tinh vẻ đẹp người anh hùng thời phong kiến, kết tinh lý tưởng, khát vọng anh hùng của tác giả của nhân dân, dân tộc Việt Nam. - Truyền thống anh hùng, cảm hứng anh hùng đã và đang được phát huy, phát triển trong thời đại mới với những yêu cầu mới.. - W: www.hoc247.net F: www.facebook.com/hoc247.net Y: youtube.com/c/hoc247tvc Trang | 7 Website HOC247 cung cấp một môi trường học trực tuyến sinh động, nhiều tiện ích thông minh, nội dung bài giảng được biên soạn công phu và giảng dạy bởi những giáo viên nhiều năm kinh nghiệm, giỏi về kiến thức chuyên môn lẫn kỹ năng sư phạm đến từ các trường Đại học và các trường chuyên danh tiếng.