1
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
Câu 1. Trình bày khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh.
Câu 2. Điều kiện lịch sử - xã hội Việt nam và thế giới ảnh hưởng đến sự hình
thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh như thế nào?
Câu 3. Phân tích ảnh hưởng của truyền thống văn hóa dân tộc và tinh hoa văn
hóa nhân loại đối với sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh.
Câu 4. Phân tích vai trò của chủ nghĩa Mác - Lênin đối với việc hình thành tư
tưởng Hồ Chí Minh.
Câu 5. Phân tích vai trò của nhân tố chủ quan (các phẩm chất riêng của Người)
trong việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh.
Câu 6. Hãy trình bày các giai đoạn hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh.
Câu 7. Dựa trên cơ sở nào để khẳng định đến năm 1930, tư tưởng Hồ Chí Minh
đã được hình thành về cơ bản?
Câu 8. Các giai đoạn hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh được
Facebook.com/hufiexam
phân định theo những căn cứ nào?
Câu 9. Hãy nêu phương pháp nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh?
Câu 10. Hãy kể tên các tác phẩm, bài viết lớn của Hồ Chí Minh ?
Câu 11. Phân tích cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc.
Câu 12. Chứng minh rằng, tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền của các dân tộc vừa
mang tính cách mạng, khoa học vừa mang tính nhân văn sâu sắc.
Câu 13. Phân tích cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải
phóng dân tộc.
Câu 14. Phân tích nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải
phóng dân tộc.
Câu 15. Vì sao phải vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc vào sự
nghiệp đổi mới hiện nay ở nước ta.
Câu 16. Không có gì quý hơn độc lập, tự do hay còn có gì quý hơn độc lập tự do?
2
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Chứng minh trả lời.
Câu 17. Phân tích nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã
hội.
Câu 18. Phân tích quan niệm của Hồ Chí Minh về những đặc trưng bản chất của
chủ nghĩa xã hội.
Câu 19. Nhận thức của anh (hay chị) về quan niệm của Hồ Chí Minh về mục tiêu
và động lực của chủ nghĩa xã hội
Câu 20. Phân tích tính tất yếu của thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt
Nam?
Câu 21. Phân tích quan niệm của Hồ Chí Minh về con đường quá độ lên chủ nghĩa
xã hội ở Việt Nam
Câu 22. Nêu phương hướng vận dụng và phát huy tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ
nghĩa xã hội trong giai đoạn hiện nay ở nước ta.
Câu 23. Bằng kiến thức tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và con đường
Facebook.com/hufiexam
đi lên chủ nghĩa xã hội được liên hệ với cuộc sống của bản thân, hãy phác
thảo những nét lớn về cuộc sống trong tương lai của bạn và phương
hướng thực hiện
Câu 24. Phân tích cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về khối đại đoàn kết dân
tộc.
Câu 25. Hãy làm rõ những quan điểm của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc?
Trong công cuộc đổi mới hiện nay, chúng ta vận dụng và phát triển quan
điểm đó như thế nào?
Câu 26. Vì sao Đảng Cộng sản Việt Nam cần phải quan tâm hơn nữa đến công tác
mặt trận trong giai đoạn hiện nay
Câu 27. Hãy làm rõ quá trình nhận thức của Hồ Chí Minh về sự kết hợp sức mạnh
dân tộc với sức mạnh thời đại?
Câu 28. Hãy phân tích những nội dung cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về sự kết hợp
sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại?
3
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Câu 29. Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, tư tưởng Hồ Chí Minh về sự kết hợp
sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, được Đảng ta vận dụng và phát
triển như thế nào?
Câu 30. Trình bày cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt
Nam.
Câu 31. Hãy phân tích quy luật ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam theo quan
điểm của Hồ Chí Minh.
Câu 32. Vì sao Hồ Chí Minh lại khẳng định: Đảng là nhân tố quyết định hàng đầu
để đưa cách mạng Việt Nam tới thắng lợi.
Câu 33. Giải thích quan điểm của Hồ Chí Minh: "Đảng ta là Đảng của giai cấp
công nhân đồng thời là Đảng của dân tộc Việt Nam".
Câu 34. Hãy phân tích những nguyên tắc xây dựng Đảng kiểu mới ở Việt Nam theo
tư tưởng Hồ Chí Minh? Trong bối cảnh hiện nay những vấn đề gì trong
công tác xây dựng Đảng đòi hỏi chúng ta cần đặc biệt quan tâm?
Câu 35. Vì sao Đảng Cộng sản Việt Nam phải luôn luôn giữ vững mối quan hệ
Facebook.com/hufiexam
chặt chẽ với nhân dân?
Câu 36. Vì sao Hồ Chí Minh lại khẳng định: Đảng phải thường xuyên đổi mới, chỉnh đốn ?
Câu 37. Hãy trình bày cơ sở và quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về xây
dựng nhà nước của dân, do dân và vì dân.
Câu 38. Hãy phân tích những nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về nhà nước?
Câu 39. Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ đi
đôi với hợp tác kinh tế quốc tế.
Câu 40. Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh về việc xác định cơ cấu kinh tế ở nước ta.
Câu 41. Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh trong việc xác định tốc độ xây
dựng và phát triển của nền kinh tế xã hội ở nước ta từ thời kỳ miền Bắc
quá độ lên chủ nghĩa xã hội.
Câu 42. Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh trong việc xây dựng kế hoạch quản
lý kinh tế.
4
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Câu 43. Vai trò và phẩm chất của người cán bộ quản lý kinh tế trong tư tưởng Hồ
Chí Minh.
Câu 44. Phương hướng vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về kinh tế và quản lý kinh
tế vào sự nghiệp đổi mới kinh tế ở nước ta hiện nay được đặt ra như thế
nào?
Câu 45. Vì sao khi xây dựng những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt
Nam trong thời đại mới, Hồ Chí Minh thường sử dụng những khái niệm
đạo đức của Nho giáo?
Câu 46. Hãy phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò, vị trí của Đạo đức.
Câu 47. Hãy trình bày quan điểm của Hồ Chí Minh về những phẩm chất đạo đức
của con người Việt Nam trong thời đại mới? ý nghĩa của quan điểm này
đối với công cuộc chống tham nhũng, lãng phí, quan liêu ở nước ta hiện
nay?
Facebook.com/hufiexam
Câu 48. Phân tích nguồn gốc hình thành tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh.
Câu 49. Phân tích khái niệm "con người" trong tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh.
Câu 50. Lòng thương yêu vô hạn của Hồ Chí Minh đối với con người được thể hiện
như thế nào?
Câu 51. Tại sao có thể khẳng định: điểm nổi bật trong tư tưởng nhân văn Hồ Chí
Minh là sự khoan dung rộng lớn.
Câu 52. Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh: con người vừa là mục tiêu vừa là
động lực của sự nghiệp cách mạng.
Câu 53. Trong sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay, phương hướng vận dụng tư
tưởng Hồ Chí Minh được thể hiện như thế nào?
Câu 54. Hãy làm rõ quan điểm của Hồ Chí Minh về tính chất và chức năng văn hoá
Câu 55. Hãy phân tích các quan điểm cơ bản của Hồ Chí Minh về các lĩnh vực
chính của văn hóa.
5
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Câu 56. Hãy làm rõ sự vận dụng và phát triển tư tưởng văn hoá của Hồ Chí Minh
với việc xây dựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộ
LỜI GIẢI CHI TIÊT 56 CÂU HỎI ÔN TẬP MÔN HỌC TTHCM
Câu 1 :Trình bày khái niệm tƣ tƣởng Hồ Chí Minh.
Trả lời:
Khái niệm tƣ tƣởng Hồ Chí Minh
- Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề
cơ bản của quá trình cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến
cách mạng XHCN; là kết quả sự vận dụng sáng tạo và phát triển CNMLN vào điều kiện
cụ thể của nước ta; đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải
Facebook.com/hufiexam
phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người .
+ Thực chất của tư tưởng Hồ Chí Minh là hệ thống lý luận phản ánh những vấn đề có tính
quy luật của cách mạng Việt Nam.
+ Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm những vấn đề có liên quan đến quá trình
phát triển từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa.
+ Chỉ ra nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh: đó là CNMLN, truyền thống
dân tộc, trí tuệ thời đại.
Câu 2: Điều kiện lịch sử - xã hội Việt nam và thế giới ảnh hƣởng đến sự hình thành
và phát triển của tƣ tƣởng Hồ Chí Minh nhƣ thế nào?
Trả lời:
6
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
1. Hoàn cảnh Việt Nam:
Trước khi Pháp xâm lược, nước ta là một nước phong kiến, kinh tế nông nghiệp lạc
hậu, chính quyền phong kiến suy tàn, bạc nhược khiến nước ta không phát huy được
những lợi thế về vị trí địa lý, tài nguyên, trí tuệ, không tạo đủ sức mạnh chiến thắng sự
xâm lược của thực dân Pháp.
Từ giữa 1958 từ một nước phong kiến độc lập, Việt Nam bị xâm lược trở thành một
nước thuộc địa nửa phong kiến.
Với truyền thống yêu nước anh dũng chống ngoại xâm, các cuộc khởi nghĩa của dân ta
nổ ra liên tiếp, rầm rộ nhưng đều thất bại.
Các phong trào chống Pháp diễn ra qua 2 giai đoạn:
Facebook.com/hufiexam
Từ 1858 đến cuối Thế kỷ 19, các phong trào yêu nước chống Pháp diễn ra dưới dự dẫn
dắt của ý thức hệ Phong kiến nhưng đều không thành công: như Trương Định, Đồ
Chiểu, Thủ Khoa Huân. Nguyễn Trung Trực (Nam Bộ); Tôn Thất Thuyết, Phan Đình
Phùng, Trần Tấn, Đặng Như Mai, Nguyễn Xuân Ôn (Trung Bộ); Nguyễn Thiện Thuật,
Nguyễn Quy Binh, Hoàng Hoa Thám (Bắc Bộ).
Sang đầu thế kỷ 20, xã hội Việt Nam có sự phân hóa sâu sắc: giai cấp CN, Tư sản dân
tộc, tiểu tư sản ra đời, các cuộc cải cách dân chủ tư sản ở Trung Quốc của Khang
Hiểu Vi, La Khải Siêu (dưới hình thức Tân Thư, Tân Sinh) tác động vào Việt Nam làm
cho phong trào yêu nước chống Pháp chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản gắn
với phong trào Đông Du, Việt Nam Quang Phục Hội của Phan Bội Châu, Đông Kinh
Nghĩa Thục của Lương Văn Can, Nguyễn Quyền, Duy Tân của Phan Chu Trinh,… do
các sĩ phu phong kiến lãnh đạo. Nhưng do bất cập với xu thế lịch sử nên đều thất bại
(12/1907 Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa, 4/1908 cuộc biểu tình chống thuế ở
miền Trung bị đàn áp mạnh mẽ, 1/1909 căn cứ Yên Thế bị đánh phá; phong trào Đông
7
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Du bị tan rã, Phan Bội Châu bị trục xuất khỏi nước 2/1909, Trần Quý Cáp, Nguyễn
Hằng Chi lãnh tụ phong trào Duy Tân ở miền Tây bị chém đầu… Phan Chu Trinh,
Huỳnh Thúc Kháng, Ngô Đức Kế, Đặng Nguyên Cần bị đày ra Côn Đảo,… Tình hình
đen tối như không có đường ra.
Trước bế tắc của Cách Mạng Việt Nam và bối cảnh thế giới đó, Nguyễn Tất Thành tìm
đường cứu nước, từng bước hình thành tư tưởng của mình, đáp ứng những đòi hỏi bức
xúc của dân tộc và thời đại.
2. Tình hình thế giới:
Giữa thế kỷ 19, Chủ nghĩa Tư bản từ tự do cạnh tranh đã phát triển sang giai đoạn Đế
quốc Chủ Nghĩa, xâm lược nhiều thuộc địa (10 Đế quốc lớn Mỹ, Anh, Pháp, Đức, Bồ
Đào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan... dân số: 320.000.000 người, diện tích: 11.407.000
Facebook.com/hufiexam
km2).
Bên cạnh mâu thuẫn vốn có là mâu thuẫn giữa Tư sản và Vô sản, làm nảy sinh mâu
thuẫn mới là mâu thuẫn giữa các nuớc thuộc địa và các nước Chủ nghĩa Đế quốc,
phong trào giải phóng dân tộc dâng lên mạnh mẽ nhưng chưa ở đâu giành được thắng
lợi.
Chủ Nghĩa Tư bản phát triển không đều, một số nước Tư bản gây chiến tranh chia lại
thuộc địa làm đại chiến Thế giới 2 nổ ra, Chủ Nghĩa Đế Quốc suy yếu, tạo điều kiện
thuận lợi cho Cách Mạng Tháng 10 nổ ra và thành công, mở ra thời đại mới, thời đại
quá độ từ Chủ Nghĩa Tư Bản lên Chủ Nghĩa Xã Hội, làm phát sinh mâu thuẫn mới
giữa Chủ Nghĩa Tư Bản và Chủ Nghĩa Xã hội.
Cách mạng Tháng 10 và sự ra đời của Liên Xô, của quốc tế 3 tạo điều kiện tiền đề cho
8
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
đẩy mạnh Cách mạng giải phóng dân tộc ở các thuộc địa phát triển theo xu hướng và
tính chất mới.
Câu 3 : Phân tích ảnh hƣởng của truyền thống văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa
nhân loại đối với sự hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh
Trả lời:
1.Ảnh hƣởng của truyền thống văn hoá dân tộc Việt Nam: Hồ Chí Minh là một trong
những người con ưu tú của dân tộc. Trong mấy nghìn năm phát triển của lịch sử, dân
tộc Việt Nam đã tạo ra anh hùng thời đại – Hồ Chí Minh người anh hùng dân tộc. Tư
tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ truyền thống của dân tộc, là sự kế thừa và
phát triển các giá trị văn hoá dân tộc. Trong đó chú ý đến các giá trị tiêu biểu:
+ Chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước và giữ nước đã hình
Facebook.com/hufiexam
thành cho dân tộc Việt Nam các giá trị truyền thống phong phú, bền vững. Đó là ý
thức về chủ quyền quốc gia dân tộc, tự lực, tự cường, yêu nước…tạo động lực mạnh
mẽ của đất nước.
+ Tinh thần nhân nghĩa và truyền thống đoàn kết, tương thân, tương ái trong khó
khăn, hoạn nạn.
+ Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào chính mình, tin vào sự tất thắng của
chân lý và chính nghĩa dù phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ.
+ Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa
đón nhận tinh hoa văn hoá bên ngoài làm giàu cho văn hoá Việt Nam. Chính nhờ
tiếp thu truyền thống của dân tộc mà Hồ Chí Minh đã tìm thấy con đường đi cho
dân tộc. “Lúc đầu chính là chủ nghĩa yêu nước chứ chưa phải là chủ nghĩa cộng
sản đã giúp tôi tin theo Lênin và đi theo Quốc tế III.”
9
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
2.Ảnh hƣởng của tinh hoa văn hoá nhân loại: Trước khi ra đi tìm đường cứu nước,
Hồ Chí Minh đã được trang bị và hấp thụ nền Quốc học và Hán học khá vững vàng,
chắc chắn. Trên hành trình cứu nước, Người đã tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại,
vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức của mình và phục vụ cho cách mạng
Việt Nam.
+ Văn hoá phương Đông: Người đã tiếp thu tư tưởng của Nho giáo, Phật giáo, và tư
tưởng tiến bộ khác của văn hoá phương Đông.
Nho giáo nói chung và Khổng giáo nói riêng là khoa học về đạo đức và phép ứng xử,
tư tưởng triết lý hành động, lý tưởng về một xã hội bình trị. Đặc biệt Nho giáo đề cao
văn hoá, lễ giáo và tạo ra truyền thống hiếu học trong dân. Đây là tư tưởng tiến bộ
hơn hẳn so với các học thuyết cổ đại. Tuy nhiên, Hồ Chí Minh cũng phê phán Nho
giáo có tư tưởng tiêu cực như bảo vệ chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp – quân tử
và tiểu nhân, trọng nam khinh nữ, chỉ đề cao nghề đọc sách. Hồ Chí Minh đã chịu ảnh
Facebook.com/hufiexam
hưởng của Nho giáo rất nhiều dựa trên nền tảng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam.
Phật giáo vào Việt Nam từ sớm và có ảnh hưởng rất mạnh đối với Việt Nam. Phật giáo
có tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái. Phật giáo có tư tưởng bình đẳng, dân chủ hơn so với
Nho giáo. Phật giáo cũng đề cao nếp sống đạo đức, trong sạch, chăm làm điều thiện,
coi trọng lao động. Phật giáo vào Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa yêu nước sống gắn
bó với dân, hoà vào cộng đồng chống kẻ thù chung của dân tộc là chủ nghĩa thực dân.
Tƣ tƣởng dân chủ tiến bộ như chủ nghĩa tam dân của Tôn Trung Sơn có ảnh hưởng
đến tư tưởng Hồ Chí Minh, vì Người tìm thấy những điều phù hợp với điều kiện của
cách mạng nước ta. Hồ Chí Minh là nhà mác-xít tỉnh táo và sáng suốt, biết khai thác
những yếu tố tích cực của tư tưởng văn hoá phương Đông để phục vụ cho sự nghiệp của
cách mạng Việt Nam.
+ Văn hoá phương Tây:
10
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng của nền văn hoá dân chủ và cách mạng
phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng trong Tuyên ngôn nhân quyền và dân
quyền của Đại cách mạng Pháp 1791, tư tưởng dân chủ, về quyền sống, quyền tự do,
quyền mưu cầu hạnh phúc trong Tuyên ngôn độc lập của Mỹ 1776. Trước khi ra nước
ngoài, Bác đã nghe thấy ba từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác ái. Lần đầu sang Pháp Hồ
Chí Minh đã thể hiện bản lĩnh, nhân cách phẩm chất cao thượng, tư duy độc lập tự
chủ. Người đã nhìn thấy mặt trái của “lý tưởng” tự do, bình đẳng, bác ái. Người cũng
tiếp thu tư tưởng của những nhà Khai sáng Pháp như Voltaire, Rousso, Montesquieu.
Thiên chúa giáo là tôn giáo lớn của phương Tây, Hồ Chí Minh quan niệm Tôn giáo là
văn hoá. Điểm tích cực nhất của Thiên chúa giáo là lòng nhân ái. Hồ Chí Minh tiếp
thu có chọn lọc tư tưởng văn hoá Đông - Tây để phục vụ cho cách mạng Việt Nam.
Người dẫn lời của Lênin: “Chỉ có những người cách mạng chân chính mới thu hái
được những hiểu biết quý báu của các đời trước để lại.”
Câu 4: Phân tích vai trò của chủ nghĩa Mác - Lênin đối với việc hình thành tƣ
Facebook.com/hufiexam
tƣởng Hồ Chí Minh.
Trả lời:
Vai trò Chủ nghĩa Mác Lê Nin – Thế giới quan, phƣơng pháp luận của tƣ tƣởng
HCM
Chủ nghĩa Mác Lê Nin là đỉnh cao trí tuệ nhân loại bao gồm 3 bộ phận cấu thành:
Triết học giúp Hồ Chí Minh hình thành thế giới quan, phương pháp biện chứng, nhân
sinh quan, khoa học, Cách Mạng, thấy được những quy luật vận động phát triển của
thế giới và xã hội loài người.
Kinh tế chính trị học vạch rõ các quan hệ xã hội được hình thành phát triển gắn với
quá trình sản xuất, thấy được bản chất bốc lột của chủ nghĩa Tư bản đối với CN, xóa
bỏ bốc lột gắn liền với xóa bỏ quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa và sự chuyển biến tất
yếu của xã hội loài người từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản
Chủ Nghĩa xã hội KH vạch ra quy luật phát sinh, hình thành, phát triển của hình thái
11
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa, những điều kiện, tiền đề, nguyên tắc, con đường,
học thức, phương pháp của giai cấp CN, nhân dân lao động để thực hiện sự chuyển
biến xã hội từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội, cộng sản.
Như vậy, chủ nghĩa Mác Lê Nin với bản chất Cách mạng và khoa học của nó giúp
Người chuyển biến từ Chủ nghĩa yêu nước không có khuynh hướng rõ rệt thành người
cộng sản, chủ nghĩa yêu nước gắn chặt với chủ nghĩa quốc tế, độc lập dân tộc gắn liền
với chủ nghĩa xã hội, thấy vai trò của quần chúng nhân dân, sứ mệnh lịch sử của giai
cấp CN, liên minh công nông trí thức và vai trò lãnh đạo của đảng cộng sản trong
cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con
người, bảo đảm thắng lợi cho chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản.
Hồ Chí Minh đã vận động sáng tạo Chủ nghĩa Mác Lê Nin vào điều kiện cụ thể của
Việt Nam, giải đáp được những vấn đề thực tiễn đặt ra, đưa cách mạng nước ta giành
Facebook.com/hufiexam
hết thắng lợi này đến thắng lợi khác.
Câu 5: Phân tích vai trò của nhân tố chủ quan (các phẩm chất riêng của Ngƣời)
trong việc hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh.
Trả lời:
Nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất cá nhân của Hồ Chí Minh
+ Hồ Chí Minh có tư duy độc lập, tự chủ và sáng tạo, có óc phê phán tinh
tường và sáng suốt trong việc nghiên cứu, tìm hiểu các cuộc cách mạng lớn trên thế
giới.
+ Nguyễn Ái Quốc đã khổ công rèn luyện để tiếp thu được những kiến thức
phong phú của nhân loại.
12
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Người không ngừng học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức, vốn kinh nghiệm đấu
tranh của các phong trào giải phóng dân tộc. Nhân cách, phẩm chất, tài năng và trí
tuệ của Hồ Chí Minh đã giúp Người đến với chủ nghĩa Mác - Lênin và tiếp thu được
các giá trị văn hoá nhân loại.
+ Nguyễn Ái Quốc có hoài bão, lý tưởng yêu nước thương dân sẵn sàng chịu
đựng hy sinh vì hạnh phúc của đồng bào.
Bác có tâm hồn của một người yêu nước vĩ đại, một chiến sĩ cộng sản nhiệt
thành cách mạng; một trái tim yêu thương nhân dân, thương người cùng khổ, sẵn sàng
chịu đựng hy sinh vì độc lập của Tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân. Bác Hồ từ một
người tìm đường cứu nước đã trở thành người dẫn đường cho cả dân tộc đi theo. Nhân
cách, phẩm chất, tài năng và trí tuệ của Hồ Chí Minh đã tác động rất lớn đến việc
Facebook.com/hufiexam
hình thành và phát triển tư tưởng của Người.
Câu 6: Hãy trình bày các giai đoạn hình thành và phát triển tƣ tƣởng Hồ Chí Minh.
Trả lời:
Quá trình hình thành và phát triển tƣ tƣởng Hồ Chí Minh gồm 5 giai đoạn
1. Từ 1890-1911: thời kỳ hình thành tƣ tƣởng yêu nƣớc và chí hƣớng cách mạng.
Bác tiếp thu truyền thống dân tộc, hấp thụ vốn văn hoá Quốc học và Hán học, tiếp xúc
với văn hoá phương Tây, chứng kiến cuộc sống khổ cực của đồng bào. Bác nảy ý định
13
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
đi tìm đường cứu nước, sang phương Tây tìm hiểu xem thế giới làm gì rồi trở về giúp
đồng bào mình.
2. Từ 1911-1920: thời kỳ tìm tòi con đƣờng cứu nƣớc giải phóng dân tộc. Năm
1911, Bác sang Pháp, sau đó sang Anh, Mỹ. Năm 1913, Người từ Mỹ quay lại Anh
tham gia công đoàn thuỷ thủ Anh. Năm 1917, Người từ Anh lại sang Pháp vào lúc nổ
ra cách mạng Tháng Mười Nga, Pa-ri sôi động tìm hiểu cách mạng tháng Mười. Năm
1919, Nguyễn Ái Quốc ra nhập Đảng xã hội Pháp. Tháng 8/1919, Bác gửi bản yêu
sách của nhân dân An-nam đến hội nghị Véc-xay. Đại hội XVIII Đảng xã hội Pháp
thảo luận vấn đề gia nhập Quốc tế III, ngày 30/12/1920 Hồ Chí Minh biểu quyết tán
thành Đảng cộng sản Pháp, trở thành người cộng sản. Giai đoạn này đánh dấu sự
phát triển vượt bậc thế giới quan của Hồ Chí Minh từ giác ngộ chủ nghĩa dân tộc đến
giác ngộ chủ nghĩa Mác-Lênin, từ chiến sĩ chống thực dân trở thành chiến sĩ cộng sản
Việt Nam.
3. Từ 1921-1930: thời kỳ hình thành cơ bản tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về con đƣờng
Facebook.com/hufiexam
cách mạng Việt Nam: vừa khoa học vừa thực tiễn. Hồ Chí Minh đã hoạt động thực
tiễn và lý luận phong phú trên địa bàn Pháp như: tích cực hoạt động trong ban nghiên
cứu thuộc địa của Đảng xã hội Pháp, xuất bản tờ Le Paria nhằm truyền bá chủ nghĩa
Mác-Lênin vào Việt Nam (từ 1921-1923). Năm 1923-1924, tại Liên-Xô, dự đại hội
Quốc tế Nông dân, dự đại hội V Quốc tế cộng sản. Năm 1924, Bác về Quảng Châu, tổ
chức Việt Nam thanh niên cách mạng, mở lớp huấn luyện cán bộ. Năm 1925, tác phẩm
“Bản án chế độ thực dân Pháp” được xuất bản tại Pa-ri. Năm 1927, Bác xuất bản tác
phẩm “Đường Kách Mệnh”. Tháng 2/1930, Nguyễn Ái Quốc chủ trì hội nghị hợp nhất
và thành lập Đảng cộng sản Việt Nam. Người trực tiếp thảo văn kiện “Chánh cương
vắn tắt, sách lược vắn tắt của Đảng”. Ngày 3/2/1930, Hồ Chí Minh trở thành nhà tư
tưởng theo đúng nghĩa. Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng Việt Nam được hình
thành cơ bản. Có thể tóm tắt nội dung chính của những quan điểm lớn, độc đáo, sáng
tạo của Hồ Chí Minh về con đường cách mạng Việt Nam như sau:
14
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải đi theo con đường cách mạng
vô sản.
- Cách mạng thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có quan hệ mật thiết với
nhau.
- Cách mạng thuộc địa trước hết là một cuộc “dân tộc cách mạng”, đánh đuổi đế quốc
xâm lược, giành lại độc lập, tự do.
- Giải phóng dân tộc là việc chung của cả dân chúng; phải tập hợp lực lượng dân tộc
thành một sức mạnh to lớn chống đế quốc và tay sai.
- Phải đoàn kết và liên minh với các lực lượng cách mạng quốc tế.
- Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, phải đoàn kết dân tộc, phải tổ chức quần
chúng, lãnh đạo và tổ chức đấu tranh bằng hình thức và khẩu hiệu thích hợp.
Facebook.com/hufiexam
- Cách mạng trước hết phải có đảng lãnh đạo, vận động và tổ chức quần chúng đấu
tranh. Đảng có vững cách mạng mới thành công…
Cùng với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng cách mạng của Hồ Chí Minh trong những
năm 20 của thế kỷ XXđược truyền bá vào Việt Nam, làm cho phong trào dân tộc và
giai cấp ở nước ta là phong trào tự giác.
4. Từ 1930-1945: thời kỳ thử thách, kiên trì giữ vững quan điểm, nêu cao tƣ tƣởng
độc lập, tự do và quyền dân tộc cơ bản.
Đây là thời kỳ thắng lợi của tư tưởng Hồ Chí Minh cả về phương diện lý luận và
phương diện thực tiễn. Khẳng định quan điểm của Hồ Chí Minh về con đường cách
mạng Việt Nam là đúng đắn. Thời kỳ này Hồ Chí Minh và Quốc tế cộng sản mâu thuẫn
trong nhận thức về liên minh các lực lượng cách mạng, Hồ Chí Minh đã giữ vững
quan điểm cách mạng của mình, vượt qua khuynh hướng “tả” của Quốc tế cộng sản,
15
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
lãnh đạo cách mạng Việt Nam thắng lợi. Điều này phản ánh quy luật của cách mạng
Việt Nam, giá trị và sức sống của tư tưởng Hồ Chí Minh.
5. Từ 1945-1969: thời kỳ phát triển mới về tƣ tƣởng kháng chiến và kiến quốc.
Đây là thời kỳ mà Hồ Chí Minh cùng trung ương Đảng lãnh đạo nhân dân ta vừa tiến
hành kháng chiến chống thực dân Pháp, vừa xây dựng chế độ dân chủ nhân dân mà
đỉnh cao là chiến thắng Điện Biên Phủ; tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu
nước và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc. Tư tưởng Hồ Chí Minh có bước phát
triển mới:
- Tư tưởng kết hợp kháng chiến với kiến quốc, tiến hành kháng chiến kết hợp với xây
dựng chế độ dân chủ nhân dân, tiến hành đồng thời hai chiến lược cách mạng khác
nhau.
- Tư tưởng chiến tranh nhân dân, toàn dân, toàn diện, lâu dài, dựa vào sức mình là
Facebook.com/hufiexam
chính.
- Xây dựng quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng Nhà nước của dân, do dân, vì dân.
- Xây dựng Đảng Cộng sản với tư cách là một Đảng cầm quyền…
Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành trên cơ sở khoa học và cách mạng, có quá trình
trưởng thành liên tục trong đấu tranh cách mạng chống kẻ thù, chống nhận thức chưa
phù hợp giữa trong nước và quốc tế về cách mạng Việt Nam. Tư tưởng Hồ Chí Minh là
sản phẩm tất yếu của cách mạng Việt Nam trong thời đại mới, là nhọn cờ thắng lợi
của dân tộc Việt Nam trong cuộc đấu tranh vì độc lập, tự do, vì giải phóng dân tộc và
chủ nghĩa xã hội. Tư tưởng Hồ Chí Minh là một chân lý, có ý nghĩa lớn trong những
năm đầu thế kỷ XXI này.
Câu 7: Dựa trên cơ sở nào để khẳng định đến năm 1930, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh đã
đƣợc hình thành về cơ bản?
16
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Trả lời:
Có thể khẳng định đến năm 1930 tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành cơ bản về con
đường cách mạng Việt Nam: vừa khoa học vừa thực tiễn. Hồ Chí Minh đã hoạt động
thực tiễn và lý luận phong phú trên địa bàn Pháp như: tích cực hoạt động trong ban
nghiên cứu thuộc địa của Đảng xã hội Pháp, xuất bản tờ Le Paria nhằm truyền bá chủ
nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam (từ 1921-1923). Năm 1923-1924, tại Liên-Xô, dự đại
hội Quốc tế Nông dân, dự đại hội V Quốc tế cộng sản. Năm 1924, Bác về Quảng
Châu, tổ chức Việt Nam thanh niên cách mạng, mở lớp huấn luyện cán bộ. Năm 1925,
tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” được xuất bản tại Pa-ri. Năm 1927, Bác
xuất bản tác phẩm “Đường Kách Mệnh”. Tháng 2/1930, Nguyễn Ái Quốc chủ trì hội
nghị hợp nhất và thành lập Đảng cộng sản Việt Nam. Người trực tiếp thảo văn kiện
“Chánh cương vắn tắt, sách lược vắn tắt của Đảng”. Ngày 3/2/1930 đảng Cộng sản
Việt Nam đã ra đời. Sự kiện này đã châm dứt thời kỳ khủng hoảng về đường lối cứu
nước của cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh trở thành nhà tư tưởng theo đúng nghĩa.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng Việt Nam được hình thành cơ bản. Có thể nói sự
Facebook.com/hufiexam
kiện ĐCS VN ra đời với cƣơng lĩnh đúng đắn đã thể hiện tƣ tƣởng HCM đã hình
thành về cơ bản.
Có thể tóm tắt nội dung chính của những quan điểm lớn, độc đáo, sáng tạo của Hồ
Chí Minh về con đường cách mạng Việt Nam như sau:
- Cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải đi theo con đường cách mạng
vô sản.
- Cách mạng thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có quan hệ mật thiết với
nhau.
- Cách mạng thuộc địa trước hết là một cuộc “dân tộc cách mạng”, đánh đuổi đế quốc
xâm lược, giành lại độc lập, tự do.
17
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Giải phóng dân tộc là việc chung của cả dân chúng; phải tập hợp lực lượng dân tộc
thành một sức mạnh to lớn chống đế quốc và tay sai.
- Phải đoàn kết và liên minh với các lực lượng cách mạng quốc tế.
- Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, phải đoàn kết dân tộc, phải tổ chức quần
chúng, lãnh đạo và tổ chức đấu tranh bằng hình thức và khẩu hiệu thích hợp.
- Cách mạng trước hết phải có đảng lãnh đạo, vận động và tổ chức quần chúng đấu
tranh. Đảng có vững cách mạng mới thành công…
Câu 8: Các giai đoạn hình thành và phát triển của tƣ tƣởng Hồ Chí Minh đƣợc
phân định theo những căn cứ nào?
Trả lời: Câu này mình nghĩ là trả lời tƣơng tự nhƣ câu 6 ( Nêu ra một số mốc)
Facebook.com/hufiexam
Câu 9: Hãy nêu phƣơng pháp nghiên cứu tƣ tƣởng Hồ Chí Minh?
Trả lời:
- Về phƣơng pháp luận:
+ Phải đứng vững trên lập trường của chủ nghĩa Mác Lênin để xem xét mọi vấn đề
liên quan đến tư tưởng Hồ Chí Minh.
+ Thống nhất giữa tính Đảng vô sản và tính khoa học.
+ Phải kết hợp phương pháp lịch sử, phương pháp lôgíc
+Phương pháp nghiên cứu dựa trên cơ sở nắm vững phép duy vật biện chứng và duy
vật lịch sử của chủ nghĩa Mác-Lênin, vận dụng nguyên lý kế thừa và phát triển sáng
tạo.
+Vận dụng quan điểm toàn diện và hệ thống, kết hợp khái quát và mô tả, phân tích và
tổng hợp, các phương pháp liên ngành khoa học xã hội và nhân văn.
18
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
+Học tập phương pháp của Hồ Chí Minh: gắn lý luận với thực tiễn trong quá trình
cách mạng Việt Nam; lý trí cách mạng với tình cảm cao đẹp.
Câu 10: Hãy kể tên các tác phẩm, bài viết lớn của Hồ Chí Minh ?
Trả lời:
.Các tác phẩm,bài viết lớn của HCM
-Đông dƣơng.
-Nƣớc an nam dƣới con mắt ngƣời pháp.
-Báo cáo chính trị tại đại hội lần thứ 2 của đảng.
-Bản án chế độ thực dân Pháp (1925)
- Đƣờng kách mệnh (1927)
-Con rồng tre (1922, kịch, nhằm đả kích vua Khải Định).
-Nhật ký trong tù (1942, thơ)
Facebook.com/hufiexam
-Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch (bút danh Trần Dân Tiên
Vừa đi đường vừa kể chuyện (bút danh T. Lan .Trong cuốn sách này, Hồ Chí Minh
hóa thân thành một cán bộ trong đoàn tùy tùng (T. Lan), đi công tác cùng với Hồ Chí
Minh trong rừng núi Việt Bắc và được Hồ Chí Minh vui miệng kể chuyện cho nghe
nhiều chuyện.
Các bạn có thể kể thêm một số tác phẩm khác,mình chỉ biết có vậy thôi,căn cứ vào
giáo trình TTHCM
Câu 11 : Phân tích cơ sở hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc.
Trả lời :
Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc đƣợc hình thành dựa trên những cơ sở
sau
1. Lý luận chủ nghĩa Mác Lênin về vấn đề dân tộc.
19
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Nhà nước dân tộc ra đời cùng với sự xuất hiện của phương thức sản xuất TBCN; đó
là Nhà nước dân tộc TBCN. Khi CNTB chuyển sang giai đoạn đế quốc thì xuất hiện
vấn đề dân tộc thuộc địa.
- Theo Lênin dân tộc TBCN có hai xu hướng phát triển:
+ Sự thức tỉnh ý thức dân tộc từ đó dẫn đến việc thành lập các quốc gia dân tộc độc
lập.
+ Với việc phát triển của LLSX dẫn đến việc phá hủy hàng rảo ngăn cách giữa các
dân tộc.
- Hai xu hướng của dân tộc TBCN phát triển trái ngược nhau. CNTB phát triển làm
cho mâu thuẫn dân tộc ngày càng tăng lên. Chỉ có dưới CNXH thì mới có thể giải
quyết được mâu thuẫn đó.
2. Truyền thống yêu nước nhân ái, tinh thần cố kết dân tộc cộng đồng của dân tộc việt
Facebook.com/hufiexam
nam.
Câu 12: Chứng minh rằng, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về quyền của các dân tộc vừa
mang tính cách mạng, khoa học vừa mang tính nhân văn sâu sắc.
Trả lời (Câu này bọn mình làm không chắc mấy đâu,ai sửa đƣợc lại thì pm nhé)
Tính khoa học
+Hoà bình chân chính trong nền độc lập dân tộc để nhân dân xây dựng cuộc sống ấm
no hạnh phúc cũng là quyền cơ bản của dân tộc. Hoà bình không thể tách rời độc lập
dân tộc, và muốn có hoà bình thật sự thì phải có độc lập thật sự. Hồ Chí Minh đã nêu:
“Nhân dân chúng tôi thành thật mong muốn hoà bình. Nhưng nhân dân chúng tôi cũng
20
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
kiên quyết chiến đấu đến cùng để bảo vệ độc lập và chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn
vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc và độc lập cho đất nước”. Chân lý có giá trị cho mọi thời
đại: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”.
+ Độc lập dân tộc phải gắn liền với sự thống nhất toàn vẹn lãnh thổ quốc gia.
Tính cách mạng
+Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Hồ Chí Minh thấy rõ mối quan hệ
giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc với sự nghiệp giải phóng giai cấp của giai cấp vô
sản. “Cả hai cuộc giải phóng này chỉ có thể là sự nghiệp của CNCS và của cách mạng
thế giới”.
+ Độc lập cho dân tộc mình và cho tất cả các dân tộc khác. Hồ Chí Minh không chỉ
đấu tranh cho độc lập dân tộc mình mà còn đấu tranh cho tất cả các dân tộc bị áp bức.
Facebook.com/hufiexam
“Chúng ta phải tranh đấu cho tự do, độc lập của các dân tộc khác như là đấu tranh
cho dân tộc ta vậy”. Chủ nghĩa dân tộc thống nhất với chủ nghĩa quốc tế trong sáng.
Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần tự quyết của dân tộc, song không quên nghĩa vụ quốc
tế cao cả của mình trong việc giúp đỡ các đảng cộng sản ở một
Tính nhân văn sâu sắc
Thƣơng yêu con ngƣời, thƣơng yêu nhân dân.
+ Tất cả các dân tộc trên thế giới phải được độc lập hoàn toàn và thật sự. Độc lập
trên tất cả các mặt kinh tế, chính trị, quân sự, ngoại giao, toàn vẹn lãnh thổ. Mọi vấn
đề của chủ quyền quốc gia do dân tộc đó tự quyết định. Theo Hồ Chí Minh độc lập tự
do là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộc địa và theo nguyên tắc: Nước Việt Nam
là của người Việt Nam, do dân tộc Việt Nam quyết định, nhân dân Việt Nam không
chấp nhận bất cứ sự can thiệp nào từ bên ngoài. Trong nền độc lập đó mọi người dân
đều ấm no, tự do, hạnh phúc, nếu không độc lập chẳng có nghĩa gì. Hồ Chí Minh nói:
21
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
“chúng ta đã hy sinh, đã giành được độc lập, dân chỉ thấy giá trị của độc lập khi ăn
đủ no, mặc đủ ấm”. Tư tưởng này thể hiện tính nhân văn cao cả và triệt để cách mạng
của Hồ Chí Minh. Độc lập tự do là quyền tự nhiên của dân tộc, thiêng liêng và vô cùng
quý giá. Hồ Chí Minh đã tiếp xúc với Tuyên ngôn độc lập của Mỹ 1776 và Tuyên ngôn
nhân quyền và dân quyền của Pháp 1791, Người đã khái quát chân lý: “Tất cả các
dân tộc trên thế giới sinh ra đều có quyền bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống,
quyền sung sướng và quyền tự do”. Trong hành trình tìm đường cứu nước cho dân tộc
khi còn ở Pháp Nguyễn Ái Quốc đấu tranh để đòi các quyền cho nhân dân An Nam:+
Tất cả các dân tộc trên thế giới phải được độc lập hoàn toàn và thật sự. Độc lập trên
tất cả các mặt kinh tế, chính trị, quân sự, ngoại giao, toàn vẹn lãnh thổ. Mọi vấn đề
của chủ quyền quốc gia do dân tộc đó tự quyết định
Một là, đòi quyền bình đẳng về chế độ pháp lý cho người bản xứ Đông Dương như
đối với châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị bằng sắc lệnh, thay thế bằng chế độ đạo luật.
Hai là, đòi quyền tự do dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự do ngôn luận, tự do báo
Facebook.com/hufiexam
chí, hội họp, tự do cư trú ... Ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt những người
Việt Nam yêu nước tại Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây bản yêu sách của nhân dân Annam đòi quyền bình đẳng cho dân tộc Việt Nam. Bản yêu sách không được chấp nhận,
Nguyễn Ái Quốc rút ra bài học: Muốn bình đẳng thực sự phải đấu tranh giành độc lập
dân tộc- làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc chỉ có thể trông cậy vào chính
mình, vào lực lượng của bản thân mình.
Điều này thể hiện ở mục tiêu của cách mạng Việt Nam là: Đánh đổ Đế quốc Pháp và
phong kiến, làm cho nước Nam hoàn toàn độc lập. Sau Cách mạng Tháng 8 thành
công, Hồ Chí Minh đã đọc bản tuyên ngôn độc lập và khẳng định: “Nước Việt Nam có
quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do, độc lập. Toàn thể
dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ
quyền tự do độc lập ấy”.
22
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Câu 13: Phân tích cơ sở hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải
phóng dân tộc.
Trả lời :
TTHCM về cách mạng giải phóng dân tộc là hệ thống những quan điểm toàn diện và
sâu sắc về con đường cứu nước, chiến lược cách mạng, sách lược cách mạng và phong
trào CM nhằm giải phóng áp bức bóc lột, nô dịch, xây dựng một nước Vn hoà bình
thống nhất, độc lập và CNXH
Cơ sở hình thành
Lý luận: Theo CN MacLênin: CM là sự nghiệp của quần chúng, còn ở Vn" Giặcđến
nhà đàn bà cũng đánh", "Ở đâu có áp bức ở đó có đấu tranh"
Thực tiễn: KHảo sát những PTCMGPDT (CM Pháp, Mỹ, Nga)
Muốn thoát khỏi ách áp bức phải tiến hành CMTS.
1.CM giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo con đường CM vô sản:
Trước những thất bại và bế tắc của các phong trào chống Pháp, Nguyễn Tất Thành
Facebook.com/hufiexam
tìm đường cứu nước, HCM nghiên cứu 3 cuộc CM điển hình: CM Mỹ 1776, CM tư sản
Pháp 1789 và CM tháng 10 Nga, HCM rút ra kết luận:
-CM Pháp cũng như CM Mỹ đều là CM tư sản, CM không đến nơi, tiếng là Cộng hòa
dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa, chúng
ta đã hi sinh làm CM thì làm đến nơi, làm sao khi CM rồi thì quyền giao lại cho dân
chúng số nhiều, thế thì dân chúng khỏi phải hi sinh nhiều lần, dân chúng mới hạnh
phúc.
-Trong thế giới bây giờ chỉ có CM tháng 10 là thành công và thành công đến nơi,
nghĩa là dân chúng được hưởng hạnh phúc tự do bình đẳng thật sự.
Tiếp xúc với luận cương của Lê Nin, HCM tìm thấy ở đó con đường giải phóng dân tộc
và chỉ rõ: Các đế quốc vừa xâu xé thuộc địa, vừa liên kết nhau đàn áp CM thuộc địa;
Thuộc địa cung cấp của cải và binh lính đánh thuê cho đế quốc để đàn áp CM chính
quốc và thuộc địa. Vì thế giai cấp vô sản chính quốc và thuộc địa có chung kẻ thù và
phải biết hỗ trợ nhau chống Đế quốc.
-HCM ví CN đế quốc như con đỉa 2 vòi, 1 vòi cắm vào chính quốc, 1 vòi vươn sang
23
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
thuộc địa, muốn giết nó thì phải cắt 2 vòi, phải phối hợp CM chính quốc với thuộc địa.
CM giải phóng thuộc địa và CM chính quốc là 2 cánh của CM vô sản, muốn cứu nước
giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường CM vô sản.
2.CM giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải do Đảng của giai cấp CN lãnh đạo:
-Trong các phong trào chống Pháp trước 1930 ở nước ta đã xuất hiện các đảng phái,
hội, đoàn thể như Duy Tân Hội, Vn Quang Phục Hội, Vn Quốc Dân Đảng,... nhưng
những Đảng này thiếu đường lối đúng đắn, thiếu tổ chức chặt chẽ, thiếu cơ sở rộng rãi
trong quần chúng nên không thể lãnh đạo kháng chiến thành công và bị tan rã với các
khuynh hướng cứu nướctheo hệ tư tưởng phong kiến, tư sản.
-Từ thắng lợi của CM Tháng 10 Nga do Đảng CS lãnh đạo, HCM khẳng định: CM
giải phóng dân tộc muốn thắng lợi, trước hết phải có Đảng lãnh đạo, không có Đảng
chân chính lãnh đạo CM không thể thắng lợi. Đảng có vững CM mới thành công,
HCM cầm lái có vững thì thuyền mới chạy. Đảng muốn vững thì phải có CN làm cốt.
Không có chủ nghĩa cũng như HCM không có trí khôn, không có kim chỉ nam. Đảng
phải xác định rõ mục tiêu, lý tưởng CNCS, phải tuân thủ các nguyên tắc tổ chức sinh
Facebook.com/hufiexam
hoạt Đảngtheo học thuyết Đảng kiểu mới của Lê Nin.
3. CM giải phóng dân tộc là sự nghiệp của toàn dân, trên cơ sở liên minh công nông:
-CN Mác Lê Nin khẳng định CM là sự nghiệp của quần chúng nhân dân, nhân dân lao
động là HCM sáng tạo và quyết định sự ptriển lịch sử.
-HCM chủ trương đưa CM Vn theo con đường CM vô sản, nhưng chưa làm ngay CM
vô sản, mà thực hiện CM giải phóng dân tộc, giải quyết mâu thuẫn dân tộc với đế quốc
xâm lược và tay sai. Mục tiêu là giành độc lập dân tộc. Vì vậy CM là đoàn kết dân tộc,
không phân biệt thợ thuyền, dân cày, phú nông, trung, tiểu địa chủ, tư sản bản xứ,... ai
có lòng yêu nước thương nòi sẽ cùng nhau thống nhất mặt trận, thu gom toàn lực đem
tất cả ra giành độc lập tự do, đánh tan giặc Pháp Nhật xâm lược nước ta.
Câu 14: Phân tích nội dung cơ bản của tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải
phóng dân tộc.
24
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Trả lời:
1.Cm giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đƣờng cm vô sản
NAQ cho rằng cần phải tìm con đường đấu tranh cm mới cho dân tộc. CMTS không
đem lại tự do triệt để, thắng lợi của cmt10 Nga 1917 là tấm gương sáng cho con
đường đấu tranh của các dân tộc chống chủ nghia đế quốc.
2.Cm gp dân tộc trong thời đại mới phải do đảng cs lãnh đạo
Các tổ chức cm kiểu cũ không thể đưa cm gp dt đi đến thành công, vì nó thiếu một
đường lối chính trị đúng đắn và một phương pháp cm khoa học, khôngcó cơ sở rộng
rãi trong quần chúng.
Đến với cn Mác lenin HCM nhần thức được tính chất của thời đại mới là thời đại cm
vs trong đó giai cấp công nhân giữ vai trò trung tâm
3.Lực lƣợng cmgp dt bao gồm toàn dân tộc
HCM đánh giá cao vai trò của nhân dân trong khởi nghĩa vũ trang, người coi sức
mạnh vĩ đại và năng lực sáng tạo vô tận của quần chúng là then chốt đảm bảo thắng
lợi.
Facebook.com/hufiexam
4.cmgp dân tộc cần đƣợc tiến hành chủ động sáng tạo và có khả năng giành thắng
lợi trước cm vs ở chính quốc.
5.CM gp dân tộc phải đƣợc tiến hành bằng con đƣờng cm bạo lực.
Bạo lực cm trng cmgpdt ở việt nam.Đánh giá đúng bản chất cực kì phản động của bọn
đế quốc và tay sai , HCM cho rằng “ Trong cuộc đấu tranh gian khổ chông kẻ thù của
giai cấp và của dân tộc, cần dùgn bạo lực CM chống lại bảo lực phản cm, giành lấy
chính quyền và bảo vệ
chính quyền”
Câu 15:Vì sao phải vận dụng tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc vào sự
nghiệp đổi mới hiện nay ở nƣớc ta.
Trả lời:
Vì các lý do sau đây
25
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
1.Khơi dậy CN yêu nƣớc và tinh thần dân tộc, nguồn lực mạnh mẽ nhất để xây
dựng và bảo vệ tổ quốc:
Trong đổi mới Đảng ta luôn khẳng định tiếp tục vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về
quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, dân tộc và quốc tế độc lập dân tộc và CNXH nhằm
tạo ra nguồn lực mới để phát triển đất nước. Trong đó cần phát huy tối đa nguồn nội
lực, nhất là nguồn lực con người (trí tuệ, truyền thống dân tộc, vốn, tài nguyên) kiên
quyết không chịu nghèo hèn, thấp kém, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa vững
bước tiến lên CNXH.
2. Nhận thức và giải quyết vấn đề dân tộc trên quan điểm của giai cấp CN:
Hồ Chí Minh rất coi trọng vấn đề dân tộc, đề cao chủ nghĩa yêu nước nhưng luôn
vững vàng trên lập trường giai cấp CN trong giải quyết vấn đề dân tộc.
Facebook.com/hufiexam
Đảng ta luôn khẳng định: Giai cấp CN Việt Nam là giai cấp độc quyền lãnh đạo CM
Việt Nam từ khi có Đảng . Đại đoàn kết nhưng phải trên nền tảng liên minh công nông
trí thức do giai cấp CN lãnh đạo. Trong giành, giữ chính quyền phải sử dụng bạo lực
CM của quần chúng chống lại bạo lực phản CM.
Kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc và CNXH: Đây là nguyên tắc bất biến cần vận dụng
mọi hoàn cảnh.
(Phong trào CM thế giới có lúc tả, có lúc hữu, lúc nhấn mạnh lợi ích giai cấp coi nhẹ
lợi ích dân tộc, gần đây lại gạt bỏ lợi ích giai cấp, tuyệt đối hơn lợi ích dân tộc, từ bỏ
CM, từ bỏ CN quốc tế vô sản. Đảng ta vẫn khẳng định: Dù Liên Xô, Đông Âu tan rã,
thế giới biến động, đấu tranh giai cấp dân tộc diễn ra dưới nhiều hình thức khác,
nhưng không được buông lơi quyền lợi giai cấp, nhấn mạnh lợi ích dân tộc làm suy
yếu phong trào CM thế giới, tan rã CNXH, bùng phát xung đột dân tộc, tôn giáo, lãnh
thổ là làm giàu cho bọn lái súng,…)
26
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Cần chống lại quan điểm cho rằng đất nước đi theo con đường nào cũng được, không
nhất thiết độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, CNXH là lý tưởng nhưng là không
tưởng, ép ta từ bỏ CNXH, đa nguyên chính trị, từ bỏ sự lãnh đạo của Đảng để có tự do
tư sản.
Đảng ta khẳng định xây dựng CNXH vì mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xã hội công
bằng, dân chủ, văn minh" không chỉ là vấn đề giai cấp mà còn là vấn đề dân tộc, ở
Việt Nam chỉ có Đảng CS Việt Nam mới là đại biểu cho lợi ích giai cấp CN,nhân dân
lao động và dân tộc, mới xây dựng được khối đại đoàn kết thực hiện mục tiêu nêu trên
những lệch lạc tư tưởng tả hoặc hữu đều trái với tư tưởng Hồ Chí Minh.
3. Chăm lo xây dựng khối đại đòan kết dân tộc, giải quyết tốt mối quan hệ giữa các
dân tộc anh em trong đại gia đình dân tộc Việt Nam:
Facebook.com/hufiexam
Trong đổi mới, Đảng ta lấy mục tiêu dân giàu nước mạnh… làm điểm tương đồng,
đồng thời cũng chấp nhận những điểm khác nhưng không trái với lợi ích dân tộc (5
ngón tay có ngón dài ngón vắn, nhưng dù dài vắn đều hợp lại nơi lòng bàn tay),
giương cao ngọn cờ đại đoàn kết dân tộc Hồ Chí Minh để hoàn thành mục tiêu trên.
ĐH 9 chỉ rõ: vấn đề dân tộc và đại đoàn kết luôn có vị trí chiến lược trong CM Việt
Nam. Bác Hồ chỉ rõ: Đồng bào miền núi có truyền thống cần cù trong CM và kháng
chiến, đã có nhiều công trạng vẻ vang và oanh liệt. Người chỉ thị phải chăm lo phát
triển KT-XH vùng dân tộc miền núi, thực hiện đền ơn đáp nghĩa với đồng bào.
Những năm đổi mới vừa qua, đời sống các vùng dân tộc có những chuyển biến rõ rệt,
song nhìn chung còn nghèo, khó khăn còn nhiều, sắp tới phải đầu tư xây dựng kết cấu
hạ tầng, phát triển kinh tế hàng hóa , xóa đói nghèo, nâng cao dân trí, đào tạo cán bộ,
chống kì thị dân tộc, tự ty dân tộc, dân tộc hẹp hòi.
27
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Câu 16: Không có gì quý hơn độc lập, tự do hay còn có gì quý hơn độc lập tự do?
Chứng minh.
Trả lời:
Là một người dân của một đất nước độc lập, ta đã tìm, đọc, hiểu được rằng tự do và
độc lập đã phải đổ xương máu bao thế hệ thế và còn hơn thế nữa.
Là dân nước nô lệ đi tìm đường cứu nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man của CN
thực dân đối với đồng bào mình và các dân tộc bị áp bức trên thế giới, người thấy rõ
một dân tộc không có quyền bình đẳng vì dân tộc đó mất độc lập, tự do.
Muốn có bình đẳng dân tộc thì các dân tộc thuộc địa phải được giải phóng khỏi chủ
Facebook.com/hufiexam
nghĩa thực dân. Nên độc lập dân tộc phải thể hiện ở 3 điểm sau:
Dân tộc đó phải được độc lập toàn diện về chính trị, kinh tế, an ninh, toàn vẹn lãnh
thổ và quan trọng nhất là độc lập về chính trị.
Mọi vấn đề chủ quyền quốc gia phải do người dân nước đó tự quyết định.
Nền độc lập thực sự phải được thể hiện ở cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc của
người dân.
Vì thế, nền độc lập của Việt nam phải theo nguyên tắc nước Việt nam của người Việt
Nam, mọi vấn đề về chủ quyền quốc gia phải do người dân Việt Nam tự quyết định,
không có sự can thiệp của nước ngoài.
Quyền độc lập, bình đẳng dân tộc là quyền thiêng liêng, quý giá nhất và bất khả xâm
28
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
phạm. “Không có gì quý hơn độc lập tự do” là lẽ sống, là triết lý Cách mạng Hồ Chí
Minh và của dân tộc VIệt Nam. Đó cũng là nguồn cổ vũ to lớn đối với các dân tộc bị
áp bức, đấu tranh cho một nền độc lập tự do, thống nhất đất nước, dân chủ, ấm no,
hạnh phúc của người dân.
KHÔNG CÓ GÌ QUÝ HƠN ĐỘC LẬP TỰ DO
Trương Đình Lãm (1945 - 2000)
Toàn dân ta hân hoan xây dựng vùng Giải phóng
Toàn dân ta reo vui dưới cờ cách mạng
Dân ta quyết không bao giờ làm nô lệ
Dân ta quyết một lòng đánh đuổi xâm lăng
Facebook.com/hufiexam
Cờ Giải phóng sẽ bay trên trời Sài Gòn
Tình Bắc Nam nối lại trong một ngày
Câu 17: Phân tích nguồn gốc hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã
hội.
Trả lời:
Tư tưởng Hồ Chí Minh về CNXH có nguồn gốc sâu xa từ chủ nghĩa yêu nước, truyền
thống nhân ái và tinh thần cộng đồng làng xã Việt Nam, được hình thành từ lâu đời
trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc.
+ Hồ Chí Minh tiếp cận tư tưởng về CNXH từ phương diện kinh tế
Hồ Chí Minh đã tiếp thu những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin, vận dụng
sáng tạo và đưa ra nhiều kiến giải mới phù hợp với Việt Nam. Người khẳng định vai
trò quyết định của sức sản xuất đối với sự phát triển của xã hội cũng như đối với sự
29
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
chuyển biến từ xã hội nọ sang xã hội kia. Trên cơ sở nền tảng kinh tế mới, chủ nghĩa xã
hội sẽ xác lập một hệ thống các giá trị đặc thù mang tính nhân bản thấm sâu vào các
quan hệ xã hội. Bác cũng khẳng định, trong lịch sử loài người có 5 hình thức quan hệ sản
xuất chính, và nhấn mạnh “ không phải quốc gia dân tộc nào cũng đều trải qua các bước
phát triển tuần tự như vậy”. Bác sớm đến với tư tưởng quá độ tiến thẳng lên chủ nghĩa xã
hội không trải qua giai đoạn tư bản chủ nghĩa.
+ Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ văn hoá, đưa văn hoá thâm nhập vào
chính trị, kinh tế tạo nên sự thống nhất biện chứng giữa văn hoá, kinh tế và chính trị.
+ Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ phương diện đạo đức. Chủ nghĩa xã hội là
đối lập với chủ nghĩa cá nhân.
+ Hồ Chí Minh tiếp cận CNXH từ chủ nghĩa yêu nước và truyền thống văn hoá tốt đẹp
của dân tộc
Từ đặc điểm lịch sử dân tộc: Nước ta không trải qua thời kỳ chiếm hữu nô lệ, mang
Facebook.com/hufiexam
đậm dấu ấn phong kiến phương Đông, mâu thuẫn giai cấp không gay gắt, quyết liệt,
kéo dài, như ở phương Tây, do đó hình thành Quốc gia dân tộc từ sớm; Ngay từ buổi
đầu dựng nước, chúng ta liên tục phải đấu tranh chống ngoại xâm, hình thành chủ
nghĩa yêu nước truyền thống; Là nước nông nghiệp, lấy đất và nước làm nền tảng với
chế độ công điền hình thành cộng đồng thêm bền chặt. Tất cả điều này là giá trị cơ
bản của tinh thần và tư tưởng XHCN ở Việt Nam: Tinh thần yêu nước, yêu thương đùm
bọc trong hoạn nạn đấu tranh, cố kết cộng đồng Quốc gia dân tộc.
Từ truyền thống văn hoá lâu đời, bản sắc riêng: đó là nền văn hoá lấy nhân nghĩa làm
gốc, trừ độc, trừ tham, trọng đạo lý; nền văn hoá mang tính dân chủ; có tính chất
khoan dung; một dân tộc trọng hiền tài; hiếu học...Hồ Chí Minh quan niệm, chủ nghĩa
xã hội là thống nhất với văn hoá, “chủ nghĩa xã hội là giai đoạn phát triển cao hơn so
với chủ nghĩa tư bản về mặt văn hoá và giải phóng con người”.
30
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Từ tư duy triết học phương Đông: coi trọng hoà đồng, đạo đức nhân nghĩa. Về
phương diện đạo đức, Người cho rằng: chủ nghĩa xã hội đối lập với chủ nghĩa cá
nhân.
Hồ Chí Minh nhận thức về chủ nghĩa xã hội là kết quả tác động tổng hợp của các nhân
tố: truyền thống và hiện đại; dân tộc và quốc tế; kinh tế, chính trị, đạo đức, văn hoá.
Hồ Chí Minh đã làm phong phú thêm cách tiếp cận về chủ nghĩa xã hội, đóng góp vào
phát triển lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin.
+ Hồ Chí Minh tiếp cận CNXH từ yêu cầu thực tiễn của cách mạng Việt Nam và xu
hướng phát triển của thời đại
Cách mạng Việt Nam đầu thế kỷ XX đặt ra yêu cầu khách quan là tìm một ý thức hệ
mới đủ sức vạch ra đường lối và phương pháp cách mạng đúng đắn đem lại thắng lợi
cho cách mạng Việt Nam. (Bậc cách mạng tiền bối hoặc là có ý thức giành độc lập dân
tộc lại không có ý thức canh tân đất nước; hoặc là có ý thức canh tân đất nước lại kém
Facebook.com/hufiexam
ý thức chống Pháp). Cách mạng Việt Nam đòi hỏi có một giai cấp tiên tiến đại diện
cho phương thức sản xuất mới, có hệ tư tưởng độc lập, có ý thức tổ chức và trở thành
giai cấp tự giác đứng lên làm cách mạng. Hồ Chí Minh sớm nhìn thấy phong trào yêu
nước Việt Nam đang rơi vào khủng hoảng về đường lối, vì vậy cách mạng chưa đem
lại giải phóng dân tộc. Tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội xuất
phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam.
Cách mạng tháng mười Nga giành thắng lợi đã mở ra con đường hiện thực cho giải
phóng dân tộc ở phương Đông: độc lập dân tộc gắn liền với CNXH và Nguyễn Ái
Quốc đã bắt đầu truyền bá tư tưởng CNXH trong dân.
+ Hồ Chí Minh đến với CNXH từ tư duy độc lập sáng tạo tự chủ
Đặc điểm của định hướng tư duy tự chủ sáng tạo là: định hướng tư duy trên cơ sở thực
tiễn; luôn tìm tận gốc của sự vật, hiện tượng; kết hợp lý trí khoa học và tình cảm cách
mạng. Tư duy của Hồ Chí Minh là tư duy rộng mở và văn hoá.
31
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Câu 18: Phân tích quan niệm của Hồ Chí Minh về những đặc trƣng bản chất của
chủ nghĩa xã hội.
Trả lời:
- CNXH là chế độ do nhân dân lao động làm chủ. CNXH là do quần chúng nhân dân
tự xây dựng nên dưới sự lãnh đạo của Đảng. Có thể khái quát bản chất của CNXH
theo tthcm: Chế độ do nhân dân làm chủ; có nền kt phát triển cao, dựa trên lực lượng
sx hiện đại và chế độ công hữu về tư liệu sx; một xh phát triển cao về văn hóa, đạo
đức; một xh công bằng, hợp lý; là công trình tập thể của nhân dân do nhân dân xây
dựng dưới sự lãnh đạo của Đảng.
- CNXH là nền KT phát triển cao dựa trên LLSX hiện đại và chế độ công hữu
TLSX chủ yếu. Nhiệm vụ quan trọng nhất là phát triển sản xuất. Sản xuất là mặt trận
chính của chúng ta. Người viết:… “lấy nhà máy, xe lửa, ngân hàng làm của chung. Ai
Facebook.com/hufiexam
làm nhiều thì ăn nhiều, ai làm ít thì ăn ít, ai không làm thì không ăn, tất nhiên trừ
những người già cả, đau yếu và trẻ em…”.
- CNXH là xã hội phát triển cao về văn hóa, đạo đức. Hồ Chí Minh tiếp cận với
CNXH bằng cách xác định động lực xây dựng nó là phải gắn với phát triển khoa học
kỹ thuật “nhằm nâng cao đời sống vật chất và văn hoá của nhân dân”. do quần chúng
nhân dân tự xây dựng nên dưới sự lãnh đạo của Đảng
- Con ngƣời đƣợc giải phóng khỏi áp bức bóc lột, có điều kiện để phát triển toàn
diện cá nhân. - Hồ Chí Minh tiếp cận bằng cách xác định mục tiêu của CNXH: không
có người bóc lột người, ai cũng phải lao động, có quyền lao động; thực hiện công
bằng, bình đẳng… “là mọi người được ăn no mặc ấm, sung sướng tự do”, “là đoàn
kết, vui khoẻ”…
32
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- CNXH là xã hội công bằng, hợp lý.
-CNXH là công trình tập thể của nhân dân, do nhân dân xây dựng dƣới sự lãnh đạo
của ĐCS.
Có thể khái quát bản chất của CNXH theo tthcm: Chế độ do nhân dân làm chủ; có
nền kt phát triển cao, dựa trên lực lượng sx hiện đại và chế độ công hữu về tư liệu
sx; một xh phát triển cao về văn hóa, đạo đức; một xh công bằng, hợp lý; là công
trình tập thể của nhân dân do nhân dân xây dựng dưới sự lãnh đạo của Đảng.
Câu 19: Nhận thức của anh (hay chị) về quan niệm của Hồ Chí Minh về mục tiêu
và động lực của chủ nghĩa xã hội.
Trả lời:
Facebook.com/hufiexam
a. Mục tiêu cơ bản
+ Mục tiêu chung, đó là độc lập cho dân tộc, tự do hạnh phúc cho nhân dân. “Tôi chỉ
có một ham muốn…”. Chủ nghĩa xã hội là không ngừng nâng cao đời sống vật chất và
tinh thần cho nhân dân, trước hết là nhân dân lao động”. Hoặc “không ngừng nâng
cao mức sống của nhân dân”. Đây là mục tiêu cao nhất của chủ nghĩa xã hội. Mục
tiêu của chủ nghĩa xã hội theo quan niệm của Hồ Chí Minh đã khẳng định tính ưu việt
của chủ nghĩa xã hội so với các chế độ đã tồn tại trong lịch sử là chỉ ra nhiệm vụ giải
phóng con người một cách toàn diện.
Quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội là lâu dài, Hồ Chí Minh cho rằng: “chúng ta
phải xây dựng một xã hội hoàn toàn mới xưa nay chưa từng có trong lịch sử dân tộc
ta….”, Đề cập đến các mục tiêu cụ thể:
+ Mục tiêu chính trị: là chế độ do nhân dân lao động làm chủ, nhà nước là của dân,
do dân và vì dân.
33
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
+ Mục tiêu kinh tế: Nền kinh tế xã hội chủ nghĩa với công-nông nghiệp hiện đại, khoa
học - kỹ thuật tiên tiến, bóc lột bị xoá bỏ dần, cải thiện đời sống. Kết hợp các lợi ích.
+ Mục tiêu văn hoá - xã hội: văn hoá là mục tiêu cơ bản, xoá mù chữ, phát triển nghệ
thuật, thực hiện nếp sống mới, nâng cao dân trí…
+ Mục tiêu con người: Theo Hồ Chí Minh, CNXH là công trình tập thể của nhân dân.
Do đó, nếu không có con người thì sẽ không có CNXH.
Trước hết, để xây dựng CNXH thì phải có con người XHCN. Đó là con người có lý
tưởng XHCN, đấu tranh cho lý tưởng của CNXH.
Thứ hai, con người XHCN phải luôn gắn tài năng với đạo đức. Người quan niệm: Có
tài mà không có đức là hỏng. Có đức mà không có tài thì không thể làm việc được.
b. Về động lực của CNXH
Facebook.com/hufiexam
+ Phát huy các nguồn động lực về vật chất và tư tưởng cho việc xây dựng CNXH: vốn,
khoa học công nghệ, con người (năng lực của con người); trong đó lấy con người làm
động lực quan trọng và quyết định. “CNXH chỉ có thể xây dựng được với sự giác ngộ
đầy đủ và lao động sáng tạo của hàng chục triệu người” (tr. 495 T-8). Nòng cốt là
công – nông – trí thức.
Phát huy động lực con người trên cả hai phương diện: cộng đồng và cá nhân. Phát
huy động lực của cộng đồng là phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết - động lực
chủ yếu để phát triển đất nước. Phát huy sức mạnh của cá nhân trên cơ sở kích thích
hành động gắn liền với lợi ích vật chất chính đáng của người lao động; “phải chăm
nom đến chỗ ăn, chỗ ở, việc làm của nhân dân”. “Nếu dân đói, Đảng và Chính phủ có
lỗi. Nếu dân rét, Đảng và Chính phủ có lỗi”.
Hồ Chí Minh coi trọng động lực về kinh tế, phát triển sản xuất, kinh doanh, giải phóng
mọi năng lực sản xuất, làm cho mọi người, mọi nhà trở nên giàu có, ích quốc lợi dân,
gắn liền với phát triển kinh tế - kỹ thuật, kinh tế - xã hội. Tác động cả về chính trị và
34
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
tinh thần trên cơ sở phát huy quyền làm chủ của nhân dân lao động và ý thức làm chủ,
Hồ Chí Minh cũng quan tâm đến văn hoa, khoa học, giáo dục. Đó là những động lực
bên trong, tiềm tàng của sự phát triển. Sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng nhất là trong
vấn đề thực hiện công bằng xã hội phải theo nguyên tắc: “không sợ thiếu, chỉ sợ
không công bằng”. Tránh bình quân, Bác nêu khẩu hiệu 3 khoán và 1 thưởng. Thưởng
phạt công minh. “Khoán là một điều kiện của chủ nghĩa xã hội…”. Sử dụng vai trò
điều chỉnh các nhân tố tinh thần khác như: văn hoá, đạo đức, pháp luật đối với hoạt
động của con người. Đó là những động lực bên trong quan trọng.
Ngoài ra Hồ Chí Minh còn nêu các động lực bên ngoài như kết hợp với sức mạnh thời
đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, sử dụng những thành quả khoa học kỹ thuật thế giới.
+ Nét độc đáo trong phong cách tư duy Hồ Chí Minh là chỉ ra yếu tố kìm hãm, triệt
tiêu nguồn lực vốn có của chủ nghĩa xã hội. Đó là các lực cản:
Căn bệnh thoái hoá, biến chất của cán bộ;
Facebook.com/hufiexam
Chống chủ nghĩa cá nhân; Bác coi đó là kẻ thù hung ác của CNXH.
Chống tham ô lãng phí; Bác coi đó là bạn đồng minh của thực dân phong kiến.
Chống bè phái mất đoàn kết nội bộ; chống chủ quan, bảo thủ, giáo điều; chống lười
biếng... Theo Bác các căn bệnh trên sẽ phá hoại đạo đức cách mạng, làm suy giảm uy
tín và ngăn trở sự nghiệp cách mạng của Đảng, Bác gọi đó là giặc nội xâm.
Câu 20: Phân tích tính tất yếu của thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt
Nam?
Trả lời :
Tính tất yếu:
35
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Để chuyển từ xã hội TBCN lên xã hội XHCN cần phải trải qua một thời kỳ quá độ nhất
định. Tính tất yếu của TKQĐ lên CNXH được lý giải từ các căn cứ sau đây:
- Một là, CNTB và CNXH khác nhau về bản chất. CNTB được xây dựng trên cơ sở chế
độ tư hữu TBCN về các tư liệu sản xuất; dựa trên chế độ áp bức và bóc lột. CNXH
được xây dựng trên cơ sở chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu, tồn tại dưới 2
hình thức là nhà nước và tập thể; không còn các giai cấp đối kháng, không còn tình
trạng áp bức, bóc lột. Muốn có xã hội như vậy cần phải có một thời kỳ lịch sử nhất
định.
- Hai là, CNXH được xây dựng trên nền sản xuất đại công nghiệp có trình độ cao. Quá
trình phát triển của CNTB đã tạo ra cơ sở vật chất – kỹ thuật nhất định cho CNXH,
nhưng muốn có cơ sở vật chất – kỹ thuật đó cần phải có thời gian tổ chức, sắp xếp lại.
Đối với những nước chưa từng trải qua quá trình CNH tiến lên CNXH , TKQĐ cho
việc xây dựng cơ sở vật chất – kỹ thuật cho CNXH có thể kéo dài với nhiệm vụ trọng
Facebook.com/hufiexam
tâm của nó là tiến hành CNH XHCN.
- Ba là, các quan hệ xã hội của CNXH không tự phát nảy sinh trong lòng CNTB, chúng
là kết quả của quá trình xây dựng và cải tạo XHCN. Sự phát triển của CNTB dù đã ở
trình độ cao cũng chỉ có thể tạo ra những điều kiện, tiền đề cho sự hình thành các
quan hệ xã hội XHCN, do vậy cũng cần phải có thời gian nhất định để xây dựng và
phát triển các quan hệ đó.
- Bốn là, công cuộc xây dựng CNXH là một công việc mới mẻ, khó khăn và phức tạp,
cần phải có thời gian để GCCN từng bước làm quen với những công việc đó.
TKQĐ lên CNXH ở các nước có trình độ phát triển kinh tế – xã hội khác nhau có thể
diễn ra với khoảng thời gian dài, ngắn khác nhau. Đối vơi những nước đã trải qua
CNTB phát triển ở trình độ cao thì khi tiến lên CNXH, TKQĐ có thể tương đối ngắn.
Những nước đã trải qua giai đoạn phát triển CNTB ở mức độ trung bình, đặc biệt là
những nước còn ở trình độ phát triển tiền tư bản, có nền kinh tế lạc hậu thì TKQĐ
36
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
thường kéo dài với rất nhiều khó khăn, phức tạp.
Đặc điểm và thực chất của thời kỳ quá độ từ CNTB lên CNXH là sự tồn tại đan xen
giữa những yếu tố của xã hội cũ bên cạnh những nhân tố mới của CNXH trong mối
quan hệ vừa thống nhất vừa đấu tranh với nhau trên tất cả các lĩnh vực (kinh tế, chính
trị, tư tưởng – văn hóa) của đời sống xã hội
Câu 21: Phân tích quan niệm của Hồ Chí Minh về con đƣờng quá độ lên chủ nghĩa
xã hội ở Việt Nam.
Trả lời (Câu này trả lời căn cứ theo Slide của thầy)
Quan niệm của HCM về TKQĐ lên CNXH ở VN:
-Về đặc điểm của nƣớc ta khi bƣớc vào TKQĐ:
+Tính khách quan của thời kỳ quá độ:
Facebook.com/hufiexam
Mác cho rằng: hình thức quá độ trực tiếp từ xh TBCN lên CNXH diễn ra ở các nước
TB phát triển nhất ở châu âu không thể là gì khác ngoài thực hiện CCVS. Lênin cho
rằng: quá độ gián tiếp không qua CNTB ở những nước tiểu nông cần có sự giúp đỡ từ
bên ngoài của 1 nước công nghiệp tiên tiến đã làm cách mạng XHCN thành công và
điều kiện bên trong phải có 1 chính Đảng vô sản lãnh đạo đất nước đi theo CNXH. Sự
sáng tạo của Lênin bổ xung cho học thuyết Mác, xuất phát từ thực tiễn nước Nga,
không chỉ là quá độ về chính trị.
- Về nhiệm vụ của TKQD: Người nêu: phải xây dựng nền tảng vật chất và kỹ thuật
của CNXH..., vừa cải tạo kt cũ vừa xây dựng kt mới, mà xây dựng là chủ yếu và lâu
dài. HCM chỉ ra nhiệm vụ cụ thể về chính trị, kt, văn hóa, xã hội.
Chính trị, cuộc đấu tranh gay go giữa cái cũ đang suy tàn và cái mới đang nảy
nở...cho nên sự nghiệp xây dựng CNXH khó khăn và phức tạp.
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
37
HUFI EXAM
Kinh tế, tạo lập những yếu tố, những lực lượng đạt được ở thời kỳ tư bản nhưng sao
cho không đi chệch sang CNTB; sử dụng hình thức và phương tiện của CNTB để xây
dựng CNXH. Kẻ thù muốn đè bẹp ta về kt thay bằng quân sự, vì vậy ta phải phát triển
kt.
Tư tưởng, văn hóa, xh: bác nêu phải khắc phục sự yếu kém về kiến thức, sự bấp bênh
về chính trị, sự trì trệ về kt, lạc hậu về văn hóa...tất cả sẽ dẫn đến những biểu hiện xấu
xa, thoái hóa cán bộ, đảng viên...là khe hở CNTB dễ dàng lợi dụng. HCM nhấn mạnh
"muốn cải tạo XHCN thì phải cải tạo chính mình, nếu không có tư tưởng XHCN thì
không làm việc XHCN được".
- Về bƣớc đi của thời kỳ quá độ: Phải học tập kinh nghiệm của các nước anh em
nhưng không áp dụng máy móc vì nước ta có đặc điểm riêng của ta. "Ta không thể
giống LX..."
Facebook.com/hufiexam
"Tất cả các dt đều tiến tới CNXH không phải 1 cách hoàn toàn giống nhau".
- Về bước đi: phải qua nhiều bước, "bước ngắn, bước dài, tùy theo hoàn cảnh,...chớ
ham làm mau, ham rầm rộ...Đi bước nào vững chắc bước ấy, cứ tiến dần dần".
Bước đi nông nghiệp: từ cải cách ruộng đất, rồi lại đến hình thức hợp tác xã...
Về bước đi công nghiệp, "...Ta cho nông nghiệp là quan trọng và ưu tiên, rồi đến tiểu
thủ công nghiệp và công nghiệp nhẹ, sau mới đến công nghiệp nặng", "làm trái với LX
cũng là mác-xít"
- Về phương pháp, biện pháp, cách thức tiến hành: người nêu cao tinh thần độc lập, tự
chủ, sáng tạo, chống giáo điều, rập khuôn phải tìm tòi cách riêng cho phù hợp với
thực tiễn của VN. "Muốn đỡ bớt mò mẫm, đỡ phạm sai lầm thì phải học kinh nghiệm
của các nước anh em" nhưng "áp dụng kinh nghiệm ấy 1 cách sáng tạo", "ta không thể
giống LX vì LX có phong tục tập quán khác, có lịch sử khác..."
Phương pháp xây dựng CNXH là "làm cho người nghèo thì đủ ăn, người đủ ăn thì khá
giàu, người giàu thì giàu thêm", như vậy CNXH không đồng nhất với đói nghèo, không
bình quân, mà từng bước tiến lên cuộc sống sung túc, dồi dào".
38
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Cách làm, là đem tài dân, sức dân để làm lợi cho dân. Chính phủ chỉ giúp đỡ kế
hoạch, cổ động. CNXH là do dân và vì dân. Người đề ra 4 chính sách: Công-tư đều
lợi, chủ thợ đều lợi, công-nông giúp nhau, lưu thông trong ngoài. Chỉ tiêu 1, biện pháp
10, chính sách 20...có như thể mới hoàn thành kế hoạch.
* Vận dụng tthcm về CNXH và con đường quá độ lên CNXH ở VN
1. Kiên trì mục tiêu độc lập dt và CNXH trên nền tảng CNMLN và tthcm.
2. Đổi mới là sự nghiệp của nhân dân, khởi dậy mạnh mẽ các nguồn lực nhất là nguồn
lực nội sinh để công nghiệp hóa-hiện đại hóa.
3. Đổi mới phải kết hợp sức mạnh dt với sức mạnh thời đại.
4. Xd đảng vững mạnh, làm trong sạch bộ máy nhà nước, đấu tranh chống quan liêu,
tham nhũng, thực hiện cần kiệm xây dựng CNXH.
- Phƣơng thức, biện pháp: Người nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, sáng tạo, chống
giáo điều, rập khuôn phải tìm tòi cách riêng cho phù hợp với thực tiễn của Việt Nam.
“Muốn đỡ bớt mò mẫm, đỡ phạm sai lầm thì phải học kinh nghiệm của các nước anh
Facebook.com/hufiexam
em” nhưng “áp dụng kinh nghiệm ấy một cách sáng tạo”, “ta không thể giống Liên-xô
vì Liên-xô có phong tục tập quán khác, có lịch sử khác…”. Ví dụ: miền Bắc phải kết
hợp hai nhiệm vụ chiến lược: xây dựng miền Bắc, chiếu cố miền Nam; miền Bắc “vừa
sản xuất, vừa chiến đấu”, “vừa chống Mỹ cứu nước, vừa xây dựng CNXH”; “CNXH là
của dân, do dân và vì dân”. Quan hệ giữa công nghiệp và nông nghiệp “Là 2 bộ phận
chính, 2 ngành cơ bản của nền kinh tế, có quan hệ khăng khít, không thể thiếu bộ phận
nào, phát triển vững chắc cả hai”.
Phương pháp xây dựng chủ nghĩa xã hội là “làm cho người nghèo thì đủ ăn,
người đủ ăn thì khá giàu, người giàu thì giàu thêm”, như vậy chủ nghĩa xã hội không
đồng nhất với đói nghèo, không bình quân, mà từng bước tiến lên cuộc sống sung túc,
dồi dào.
Cách làm, là đem tài dân, sức dân để làm lợi cho dân. Chính phủ chỉ giúp đỡ kế
hoạch, cổ động. Chủ nghĩa xã hội là do dân và vì dân. Người đề ra 4 chính sách:
39
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Công - tư đều lợi, chủ thợ đều lợi, công-nông giúp nhau, lưu thông trong ngoài. Chỉ
tiêu 1, biện pháp 10, chính sách 20... có như thế mới hoàn thành kế hoạch. Người đã
sử dụng một số cách làm cụ thể sau:
- Thực hiện cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới, kết hợp cải tạo với xây dựng, xây
dựng làm chính.
- Kết hợp xây dựng với bảo vệ, tiến hành hai nhiệm vụ chiến lược khác nhau trong
phạm vi một quốc gia.
- Xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có kế hoạch, biện pháp, quyết tâm thực hiện thắng
lợi kế hoạch.
Hồ Chí Minh cho rằng phải huy động hết các nguồn lực vốn có trong dân để
làm lợi cho dân.
Facebook.com/hufiexam
Câu 22: Nêu phƣơng hƣớng vận dụng và phát huy tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về chủ
nghĩa xã hội trong giai đoạn hiện nay ở nƣớc ta.
Trả lời:
4 ý sau:
1. Giữ vững mục tiêu CNXH
2. Phát huy quyền làm chủ của nhân dân.
3. Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại.
4. Chăm lo xây dựng Đảng vững mạnh, làm trong sạch bộ máy nhà nước, chống tham
nhũng.
40
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Câu 23: Bằng kiến thức tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và con đƣờng
đi lên chủ nghĩa xã hội đƣợc liên hệ với cuộc sống của bản thân, hãy phác thảo
những nét lớn về cuộc sống trong tƣơng lai của bạn và phƣơng hƣớng thực hiện.
Trả lời: Câu này các bạn tự viết dựa theo các nội dung cơ bản của TTHCM dƣới
đấy
NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH.
Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những
vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam. Đó là:
1. Tƣ tƣởng về giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con ngƣời.
Toàn bộ cuộc đời hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh và mong muốn của Người
là mục tiêu giành độc lập, tự do cho đất nước, đem lại hạnh phúc cho nhân dân, làm
Facebook.com/hufiexam
cho nhân dân "ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành". Để thực hiện mục
tiêu đó cần thực hiện sự giải phóng triệt để: Đó là giải phóng dân tộc, giải phóng giai
cấp, giải phóng con người. Chính vì mục tiêu cao cả đó, Người đi tìm đường cứu nước
và đã tìm ra con đường cứu nước đúng đắn cho cách mạng Việt Nam, đóng góp quan
trọng vào sự nghiệp giải phóng nhân dân lao động trên toàn thế giới.
2. Tƣ tƣởng về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xó hội, kết hợp sức mạnh dân
tộc với sức mạnh thời đại.
Người đã chỉ ra rằng: "Muốn cứu nước, giải phóng dân tộc, không có con đường
nào khác con đường cách mạng vô sản". Người đã giải quyết đúng đắn vấn đề dân tộc
và giai cấp, quốc gia và quốc tế, kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại.
Những tư tưởng quan trọng này xuất phát từ một đòi hỏi thực tiễn bức xúc: Phải chống
chủ nghĩa thực dân, phải gắn liền cách mạng thuộc địa với cách mạng ở chính quốc.
Con đường để giữ vững độc lập, tự do, hạnh phúc, ấm no cho dân tộc là con đường đi
lên xã hội chủ nghĩa, phải tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa trên mọi lĩnh vực.
Độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thực hiện chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa xã
41
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
hội là cơ sở bảo đảm vững chắc cho độc lập dân tộc. Độc lập dân tộc gắn liền với chủ
nghĩa xã hội là tư tưởng chủ đạo trong toàn bộ di sản lý luận Hồ Chí Minh.
3. Tƣ tƣởng về sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết dân tộc.
Thấm nhuần quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin: Cách mạng là sự nghiệp của
quần chúng, Hồ Chí Minh đã đưa vai trò của nhân dân lên tầm cao mới: Nhân dân là
chủ thể sáng tạo ra lịch sử, là người chủ thực sự của đất nước; coi nhân tố con người
là nguồn lực cơ bản tạo nên sức mạnh vô địch để kháng chiến, kiến quốc. Người
thường nói: Dễ trăm lần không dân cũng chịu; khó vạn lần dân liệu cũng xong. Sức
mạnh của nhân dân được nhân lên gấp bội khi thực hiện được khối đại đoàn kết toàn
dân tộc, trên nền tảng liên minh giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội
ngũ trí thức, dưới sự lãnh đạo của Đảng tạo nên sức mạnh vô địch của cách mạng Việt
Nam. Người khẳng định: "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công, thành công,
đại thành công"..
4. Tƣ tƣởng về quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng Nhà nƣớc thật sự của dân,
do dân, vì dân.
Facebook.com/hufiexam
Dân chủ là bản chất của chế độ XHCN. Dân chủ là mục tiêu, là động lực của cách
mạng XHCN. Thực hành dân chủ rộng rãi trong Đảng, trong nhân dân là nhiệm vụ
quan trọng hàng đầu của Đảng và Nhà nước ta. Nhà nước là công cụ chủ yếu để nhân
dân thực hiện quyền làm chủ của mình. Do đó, Hồ Chí Minh coi trọng việc xây dựng
Nhà nước trong sạch, vững mạnh, của dân, do dân, vì dân. Nhà nước ta mang bản
chất giai cấp công nhân, có tính dân tộc và nhân dân sâu sắc do Đảng lãnh đạo, hoạt
động theo nguyên tắc tập trung dân chủ, thống nhất quyền lực; đội ngũ cán bộ Nhà
nước phải có đức, có tài, phải thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư, là công
bộc của nhân dân, vì nhân dân mà phục vụ. Để xây dựng Nhà nước của dân, do dân, vì
dân, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn chỉ rõ phải kiên quyết đấu tranh chống tham ô, lãng
phí, quan liêu. Coi tham ô, lãng phí, quan liêu là ba thứ "giặc nội xâm" rất nguy hiểm.
5. Tƣ tƣởng về quốc phòng toàn dân, xây dựng lực lƣợng vũ trang nhân dân.
Vận dụng sáng tạo tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin về bạo lực cách mạng, Hồ
Chí Minh luôn coi bạo lực cách mạng là sức mạnh tổng hợp của nhân dân, bao gồm
các hình thức: Chính trị, quân sự và sự kết hợp giữa chính trị và quân sự. Trong quá
42
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
trình đấu tranh giành và giữ chính quyền, giải phóng dân tộc, bảo vệ Tổ quốc, bên
cạnh việc chăm lo xây dựng lực lượng chính trị, phải chăm lo xây dựng, củng cố lực
lượng vũ trang, xây dựng nền quốc phòng toàn dân, thế trận an ninh nhân dân, thực
hành chiến tranh nhân dân với sức mạnh tổng hợp. Người nhấn mạnh: Quân sự phải
phục tùng chính trị, lấy chính trị làm gốc. Quân đội ta là quân đội nhân dân, từ nhân
dân mà ra, vì nhân dân mà phục vụ, quân đội ta là đội quân chính trị, đội quân chiến
đấu, đội quân công tác. Lực lượng vũ trang nhân dân đặt dưới sự lãnh đạo tuyệt đối,
trực tiếp về mọi mặt của Đảng.
6. Tƣ tƣởng về phát triển kinh tế và văn hóa, không ngừng nâng cao đời sống vật
chất và tinh thần của nhân dân.
Suốt đời Hồ Chí Minh phấn đấu cho độc lập dân tộc và hạnh phúc của nhân dân.
Người chỉ rõ: Nước độc lập mà dân không được hưởng hạnh phúc, tự do thì độc lập
cũng chẳng có ý nghĩa gì! Trong Di chúc, Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ: "Đảng cần
phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế và văn hóa, nhằm không ngừng nâng
cao đời sống của nhân dân".
Facebook.com/hufiexam
7. Tƣ tƣởng về đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tƣ.
Hồ Chí Minh luôn chăm lo giáo dục, rèn luyện cán bộ, đảng viên và mọi người dân
về phẩm chất đạo đức cách mạng. Người đặt lên hàng đầu tư cách "Người cách mệnh"
và bản thân Người cũng là một tấm gương sáng về đạo đức cách mạng, cần, kiệm,
liêm, chính, chí công, vô tư. Người coi đạo đức như là gốc của cây, là nguồn của các
dòng sông. Người cộng sản mà không có đạo đức thì dù tài giỏi đến mấy cũng không
lãnh đạo được nhân dân. Cốt lõi của đạo đức cách mạng trong tư tưởng Hồ Chí Minh
là trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do, vì CNXH.
8. Tƣ tƣởng về chăm lo bồi dƣỡng thế hệ cách mạng cho đời sau.
Người coi bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất
cần thiết "Vì lợi ích mười năm trồng cây; vì lợi ích trăm năm trồng người". Người nói:
Đảng cần phải chăm lo, giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những
người thừa kế xây dựng CNXH vừa "hồng" vừa "chuyên".
9. Tƣ tƣởng về xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh.
Theo Hồ Chí Minh, muốn làm cách mạng trước hết phải có Đảng cách mạng, Đảng
43
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
có vững cách mạng mới thành công. Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa chân chính
làm cốt, chủ nghĩa như trí khôn của người, như la bàn của con tầu. Đảng là đội tiên
phong của giai cấp công nhân, của nhân dân lao động và của cả dân tộc. Muốn vậy,
Đảng phải trong sạch, vững mạnh về mọi mặt: Chính trị, tư tưởng và tổ chức, kiên
định mục tiêu, lý tưởng; có đường lối cách mạng đúng đắn; thực hiện nghiêm nguyên
tắc tập trung dân chủ, thực hành tự phê bình và phê bình; thực sự đoàn kết nhất trí;
mỗi đảng viên phải không ngừng rèn luyện đạo đức cách mạng, nâng cao trình độ
chuyên môn nghiệp vụ để thật sự xứng đáng là đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam,
xứng đáng với niềm tin yêu của quần chúng nhân dân.
Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh có nội dung rất phong phú, toàn diện và sâu sắc về
những vấn đề rất cơ bản của cách mạng Việt Nam, đã và đang soi đường cho thắng lợi
của cách mạng Việt Nam.
Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin
vào Việt Nam, cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với chủ
nghĩa xã hội. Dưới ngọn cờ tư tưởng Hồ Chí Minh, cách mạng Việt Nam đã vững bước
Facebook.com/hufiexam
tiến lên giành những thắng lợi lịch sử có ý nghĩa thời đại sâu sắc.
Hiện nay, đất nước ta đang thực hiện đổi mới, mở cửa và hội nhập, công nghiệp hoá,
hiện đại hoá. Bên cạnh thuận lợi, chúng ta cũng có nhiều khó khăn, do đó mỗi người
cần nghiên cứu, học tập, nắm vững chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nắm
vững đường lối, quan điểm của Đảng và pháp luật của Nhà nước để kiên định mục tiêu
lý tưởng cách mạng: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội vì mục tiêu dân
giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, như Bác Hồ hằng mong muốn.
Câu 24: Phân tích cơ sở hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về khối đại đoàn kết dân
tộc.
Trả lời :
A. Trƣớc hết nêu quan điểm của HCM về khối ĐĐKDT
44
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- ĐĐK dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược quyết định thành công của cách mạng.
- ĐĐK dân tộc là mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của CM.
- ĐĐK dân tộc là đoàn kết toàn dân.
- Đoàn kết phải biến thành sức mạnh vật chất, có tổ chức, có lãnh đạo.
- Những nguyên tắc để xây dựng khối ĐĐK dân tộc.
+ Lấy liên minh công - nông - trí làm nền tảng.
+ Hiệp thương dân chủ
+ Đoàn kết lâu dài chân thành.
+ Đảng cộng sản lãnh đạo.
Facebook.com/hufiexam
Trả lời.
B-Phân tích cơ sở hình thành.
-Truyền thống yêu nước nhân ái, tinh thần cố kết dân tộc cộng đồng của dân tộc việt
nam.
+ Trải qua hàng ngàn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước, tinh thần yêu nước gắn
liền với ý thức cố kết cộng đồng của dt VN đã được hình thành và củng cố tạo thành
một truyền thống bền vững, trở thành tình cảm tự nhiên triết lý nhân sinh, phep ứng xử
và tư duy chính trị. Nó góp phần tạo nên tạo nên cấu trúc xh bền chặt với 3 tầng: Gia
đình-làng xã-tổ quôc và đúc kết thành kinh nghiệm, thành phép trị nước.
+ HCM đã sớm hấp thu được vai trò của truyền thống yêu nước nhân nghĩa đoàn kết
dân tộc.
+ Quan điểm của CN Maclenin cho rằng CM là sự nghiệp của quần chúng nhân dân,
là người sáng tạo ra lịch sử, đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết quốc tế.
+ HCM đến với CN MacLenin vì CN Mac Lenin đã chỉ ra cho các dân tộc bị áp bức
45
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
con đường từ giải phóng và chỉ ra sự cần thiết phải tập hợp đoàn kết.
+ Đây là những quan điểm lý luận hết sức cần thiết để hcm có cơ sở khoa học trong sự
đánh giá chính xác các yếu tố tích cực và những hạn chế trong truyền thống văn hóa
dân tộc. trong tư tưởng Tập hợp lực lượng CM của các vị tiền bối và nhiều nhà CM
lớn trên thế giới.
-Tổng kết những kinh nghiệm thành công và thất bại của các phong trào yêu nước,
phong trào cmvn và thế giới.
Câu 25: Hãy làm rõ những quan điểm của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc?
Trong công cuộc đổi mới hiện nay, chúng ta vận dụng và phát triển quan điểm đó
nhƣ thế nào?.
Trả lời :
A.Những quan điểm của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc.
Facebook.com/hufiexam
1. Đại đoàn kết là vấn đề chiến lược, quyết định thành công của cách mạng
Tư tưởng ĐĐK không phải là thủ đoạn chính trị nhất thời, không phải là sách lược mà
là vấn đề mang tính chiến lược. Người xác định “đoàn kết là lẽ sinh tồn dân tộc ta, lúc
nào dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập tự do, trái lại thì nước ta
bị xâm lấn”
Từ khi Đảng ra đời, đoàn kết theo TTHCM thực sự là bộ phận hữu cơ trong đường lối
CM của đảng, chỉ có đoàn kết mới có sức mạnh đưa CM tới thành công.
CM là cuộc chiến đấu khổng lồ, không tập hợp được rộng rãi lực lượng quần chúng
thì sẽ không thể thắng lợi. Chủ nghĩa thực dân thực hiện âm mưu chia để trị, vậy ta
phải đoàn kết muôn người như một, phải thực hiện chữ “đồng” thì mới thành công.
46
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
2. Đại đoàn kết là đại đoàn kết toàn dân
Khái niệm "dân" của HCM: "Dân" theo HCM là đồng bào, là anh em một nhà. Dân là
không phân biệt già trẻ, trai gái, giàu, nghèo. Dân là toàn dân, toàn thể dân tộc Việt
Nam, bao gồm dân tộc đa số, thiểu số, có đạo, không có đạo, tất cả những người sống
trên dải đất này. Như vậy dân theo HCM có biên độ rất rộng, vừa được hiểu là mỗi cá
nhân, vừa được hiểu là toàn thể đồng bào, nhưng dân không phải là khối đồng nhất,
mà là một cộng đồng gồm nhiều giai tầng, dân tộc có lợi ích chung và riêng, có vai trò
và thái độ khác nhau đối với sự pháp triển XH. Nắm vững quan điểm giai cấp của
Mác-Lênin, HCM chỉ ra giai cấp công nhân, nông dân là những giai cấp cơ bản, vừa
là lực lượng đông đảo nhất, vừa là những người bị áp bức bóc lột nặng nề nhất, có
tinh thần cách mạng triệt để nhất, là gốc của CM.
Vai trò của dân: HCM chỉ rõ dân là gốc của CM, là nền tảng của đất nước, là chủ thể
Facebook.com/hufiexam
của ĐĐK, là lực lượng quyết định mọi thắng lợi của CM.
Phương châm: ĐĐK theo HCM là ai có tài, có đức, có lòng phụng sự tổ quốc và nhân
dân, thật thà tán thành hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ thì ta thật thà đoàn kết
với họ.
Ba nguyên tắc đoàn kết:
Muốn đoàn kết thì phải hiểu dân, tin dân, dựa vào dân, tránh phân biệt giai cấp đơn
thuần, cứng nhắc, không nên phân biệt tôn giáo, dân tộc, cần xóa bỏ thành kiến, cần
thật thà đoàn kết rộng rải. Người thường nói: Năm ngón tay có ngón vắn ngón dài,
nhưng vắn dài đều hợp lại nơi bàn tay. Trong mấy mươi triệu người cũng có người thế
này người thế khác, dù thế này, thế khác cũng đều là dòng dõi của tổ tiên ta.
Muốn ĐĐK phải khai thác yếu tố tương đồng, hạn chế những điểm khác biệt giữa các
giai tầng dân tộc, TG. . . Theo HCM, đã là người Việt nam (trừ Việt gian bán nước)
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
47
HUFI EXAM
điều có những điểm chung: Tổ tiên chung, nòi giống chung, kẻ thù chung là CN thực
dân, nguyện vọng chung là độc lập, tự do, hòa bình thống nhất. . . . giai cấp và dân tộc
là một thể thống nhất, giai cấp nằm trong dân tộc và phải gắn bó với dân tộc, giải
phóng giai cấp công nhân là giải phóng cho cả dân tộc.
Phải xác định rõ vai trò, vị trí của mỗi giai tầng XH, nhưng phải đoàn kết với đại đa
số người dân lao động (CN, ND, Tri thức, các tầng lớp lao động khác . . .), đó là nền,
là gốc của ĐĐK, nòng cốt là công nông.
3. Đại đoàn kết phải có tổ chức, có lãnh đạo
Đoàn kết là vấn đề chiến lược, sống còn, không phải là tập hợp ngẫu nhiên, cảm tính,
tự phát, mà được xây dựng trên một cơ sở lý luận khoa học. Do đó phải có tổ chức,
lãnh đạo để hoàn thành mục tiêu độc lập dân tộc và CNXH.
Facebook.com/hufiexam
Sau khi tìm ra con đường cứu nước, HCM luôn quan tâm tới việc hình thành các tổ
chức để tập hợp mọi lực lượng, giai tầng cho phù hợp với yêu cầu của CM, trong đó
Mặt trận Dân tộc Thống nhất là tổ chức rộng rãi nhất.
Đây là điểm khác nhau về cơ bản so với mọi phong trào chống pháp trước đây. Cụ thể
:
Mặt trận Dân tộc Phản đế Đông Dương 1930-1931.
Mặt trận Dân chủ Đông Dương 1936-1939.
Mặt trận Việt Minh 1941-1951, Mặt trận Liên Việt (Hội Liên hiệp Quốc dân VN)
29.5.1946 (gồm những người yêu nước không đảng phái lập liên minh yêu nước: Bùi
Bằng Đoàn, Huỳnh Thúc Kháng). 07-03-51, V-Minh và Liên Hiệp ĐH hợp nhất lấy tên
Liên Việt.
48
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Mặt trận Tổ quốc Việt nam 09.55
Ở Miền Nam
Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam 20.12.1960 ( Nguyễn Hữu Thọ chủ
tịch).
Liên minh các Lực lượng Dân tộc Dân chủ và Hòa bình Việt Nam (luật sư Trịnh Đình
Thảo, chủ tịch).
Chính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hòa Miền Nam Việt Nam 6-1969 (Kiến trúc sư
Huỳnh Tấn Phát, chủ tịch).
Năm 1976, Mặt trận Tổ quốc VN ( miền bắc) + với MT dân tộc giải phóng MNVN +
Facebook.com/hufiexam
Liên minh các lưc lượng dân tộc dân chủ & HBVN đại hội, thống nhất thành lập Mặt
trận Tổ quốc Việt Nam.
Năm nguyên tắc xây dựng Mặt trận:
Nền tảng là liên minh công nông
Lấy lợi ích tối cao của dân tộc gắn với lợi ích của các tầng lớp lao động làm cơ sở. Đó
là độc lập, thống nhất tổ quốc, tự do, hạnh phúc cho người dân, dân giàu, nước mạnh.
Đồng thời quan tâm tới lợi ích chính đáng của cá nhân, bộ phận, giải quyết thỏa đáng
lợi ích chung và riêng.
ĐĐK là lâu dài, chặt chẽ, thiết thực, rộng rãi, vững chắc.
ĐĐK phải gắn bó với đấu tranh, đấu tranh để củng cố tăng cường đoàn kết, nêu cao
49
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
tinh thần tự phê bình và phê bình, chống cô độc, hẹp hòi, đoàn kết một chiều
Mặt trận phải do Đảng lãnh đạo, đây là nguyên tắc quan trọng nhất của ĐĐK.
- Đảng là thành viên của mặt trận, nhưng là lưc lượng lãnh đạo Mặt trận, là linh hồn
khối ĐĐK, Đảng là đảng giai cấp CN VN, vừa là đảng của nhân dân lao động và của
dân tộc VN.
- Đảng vừa là đạo đức, vừa là văn minh, Đảng phải tiêu biểu cho trí tuệ, lương tâm,
danh dự của dân tộc.
- Đảng phải là bộ phận trung thành nhất, có năng lực lãnh đạo, có đường lối đúng mới
xứng đáng địa vị lãnh đạo mặt trận. Đảng cần tuyên truyền giáo dục, nêu gương, lấy
lòng chân thành để cảm hóa, khêu gợi tinh thần tự giác, có thái độ tôn trọng các tổ
chức đoàn thể mặt trận, biết lắng nghe người ngoài Đảng. Trong Đảng phải xiết chặt
Facebook.com/hufiexam
đoàn kết, Đảng viên phải biết giữ gìn sự đoàn kết nhất trí trong Đảng như giữ gìn con
ngươi của mắt mình.
4. Đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết quốc tế
Đoàn kết trên lập trường giai cấp CN nghĩa là bao hàm cả đoàn kết quốc tế, tạo sự
thống nhất giữa lợi ích dân tộc với lợi ích quốc tế, chủ nghĩa yêu nước chân chính gắn
với chủ nghĩa quốc tế trong sáng.
CM giải phóng dân tộc và CM XHCN ở nước ta muốn thành công đòi hỏi phải đoàn
kết quốc tế để tạo sức mạnh đồng bộ và tổng hợp.
Thực hiện đoàn kết quốc tế, HCM quan tâm đoàn kết cách mạng nước ta với các
phong trào Cộng sản và công nhân quốc tế, với các phong trào giải phóng dân tộc ở
các nước trên thế giới, các phong trào đấu tranh cho hòa bình, dân chủ tiến bộ. Người
50
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
đặc biệt chú trọng xây dựng khối đoàn kết 3 nước đông dương, mặt trận VN –LÀO –
CPC, mặt trận nhân dân thế giới đoàn kết với VN.
B.Vận dụng trong cuộc sống hiện nay.
Sau đây là một vài ý
Để hực hiện thắng lợi sự nghiệp đổi mới, đẩy mạnh cnh, hđh đòi hỏi đảng và nhà nc ta
phải xây dựng và phát huy cao độ sức mạnh của đại đoàn kết dân tộc với sức mah thời
đại
-trong thời gian qua khối đại đoàn kết dân tộc trên nền tảng lien minh công nông và
đội ngũ trí thức đc mở rộng là nhân tố quan trọng thúc đẩy sự phát triển của kt-xh. Sự
tập hợp nhân dân vào các mặt trận toàn thể, các tổ chức xh bị hạn chế
-yêu cấu đặt ra trong giai đoạn cách mạng hiện nay là phải củng cố và tăng cường
khối đại đoàn kết toàn dân tộc để phát huy sức mạnh tổng hợp của toàn dân, thực hiện
thắng lợi sự nghiệp cách mạng cnh, hđh đất nc vì mục tiêu xnch
-để vận dụng tư tưởng hcm về đại đoàn kết dân tộc trong bối cảnh hiện nay cần chú ý:
Facebook.com/hufiexam
-phải thấu suốt quan điểm hiện đại đoàn kết dân tộc là sức mạnh là động lực chủ yếu
đảm bảo thắng lợi sự nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc
-Đảm bảo công bằng và bình đẳng xã hội, chăm lo lợi ích thiết thực, chinh đáng của
các giai cấp các tầng lớp nhân dân, kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân và lợi ích dân tôc
-Đại đoàn kết là sự nghiệp của toàn dân tộc, của cả hệ thống chính trị mà hạt nhân
lãnh đạo là các tổ chức đảng
-Lấy mục tiêu chung của sự nghiệp cách mạng làm điểm tương đồng xóa bỏ mặc cảm
định kiến phân biệt đối xử về quá khứ, thành phần giai cấp, xây dựng tinh thấn cởi mở,
tin cậy lẫn nhau
Câu 26: Vì sao Đảng Cộng sản Việt Nam cần phải quan tâm hơn nữa đến công tác
mặt trận trong giai đoạn hiện nay.
Trả lời .Các bạn tham khảo bào viết này:
51
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Làm tốt công tác Mặt trận, dân vận không chỉ là trách nhiệm mà còn là nhu cầu;
đồng thời là thƣớc đo sự trƣởng thành của mỗi cán bộ, đảng viên, trực tiếp góp
phần xây dựng các tổ chức trong sạch, vững mạnh.
Mặt trận Tổ quốc Việt Nam là tổ chức liên minh chính trị rộng lớn, một bộ phận của
hệ thống chính trị nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, do Đảng Cộng sản Việt
Nam lãnh đạo, từ khi ra đời đến nay luôn tỏ rõ vai trò quan trọng trong tập hợp khối
đại đoàn kết toàn dân, tạo động lực góp phần tích cực vào sự nghiệp xây dựng và bảo
vệ Tổ quốc. Với vị trí, vai trò như vậy nên công tác mặt trận là một lĩnh vực hoạt động
không chỉ rất quan trọng mà còn là lĩnh vực công tác rộng lớn và lâu dài trong toàn
bộ công tác cách mạng.
Chính với ý nghĩa ấy, công tác mặt trận cũng là công tác của cả hệ thống chính trị, nói
cụ thể hơn là cả của Đảng, Nhà nước, của các đoàn thể chính trị - xã hội và của toàn
quân, toàn dân nói chung. Đương nhiên, trách nhiệm chính vẫn là của những người
Facebook.com/hufiexam
được giao trọng trách trực tiếp làm công tác mặt trận.
Tuy nhiên, trên thực tế không ít cán bộ, đảng viên hiện nay vẫn có quan niệm, cách suy
nghĩ cho rằng, công tác mặt trận là của riêng cơ quan Mặt trận Tổ quốc các cấp, cụ
thể là công việc của cán bộ, đảng viên được phân công trực tiếp làm công tác mặt
trận. Họ không hiểu được thực chất đây là sự "liên hiệp lãnh đạo", "liên hiệp công
tác", ngoài trách nhiệm của cán bộ trực tiếp công tác trong các cơ quan mặt trận, cán
bộ, đảng viên trong hệ thống chính trị nói chung đều phải có trách nhiệm, nghĩa vụ
làm công tác mặt trận. Nói cách khác, mọi cán bộ, đảng viên bất kỳ ở cương vị, ngành,
lĩnh vực công tác nào, không trừ một ai, đều có trách nhiệm cùng tuyên truyền, vận
động, tập hợp xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân, cũng tức là tập hợp, đoàn kết các
tầng lớp nhân dân thực hiện có hiệu quả mọi đường lối, chủ trương của Đảng, chính
sách và pháp luật của Nhà nước.
Do đặc điểm và yêu cầu của cách mạng nước ta, bên cạnh công tác mặt trận còn có
công tác dân vận, mà công tác mặt trận cũng đồng thời là công tác dân vận. Cả hai về
52
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
thực chất đều là công tác vận động quần chúng, dưới sự lãnh đạo của Đảng và đều có
vị trí quan trọng trong cách mạng. Cho nên, cán bộ mặt trận cũng đồng thời là cán bộ
dân vận và ngược lại. Điều đáng nói, cho đến nay chúng ta còn chưa thật sự coi trọng
sự phối hợp trong hai lĩnh vực công tác quan trọng này, cũng như coi trọng sự phối
hợp, kết hợp công tác dân vận, công tác mặt trận trong toàn bộ việc tổ chức và hoạt
động của hệ thống chính trị. Chính sự thiếu coi trọng phối, kết hợp này đã làm hạn chế
kết quả, hiệu quả thực tế của công tác vận động, tập hợp, đoàn kết các tầng lớp nhân
dân.
Điều dễ nhận thấy trong hệ thống chính trị ở nước ta hiện nay là, tổ chức bộ máy mặt
trận được bố trí từ Trung ương đến tận khu dân cư. Tuy nhiên, trong nhận thức của
một bộ phận cán bộ đảng, chính quyền, đoàn thể, thậm chí ngay một số cán bộ làm
công tác mặt trận cũng chưa hiểu và coi trọng đúng mức đến công tác mặt trận. Biểu
hiện cụ thể là ở một số địa phương, ủy ban Mặt trận Tổ quốc còn chưa được quan tâm
bố trí đủ về số lượng cũng như coi trọng đúng mức việc bố trí cán bộ mặt trận có đủ
Facebook.com/hufiexam
phẩm chất, trình độ và năng lực để đảm đương nhiệm vụ cách mạng được giao. Trên
thực tế đến nay, một số cấp ủy đảng, chính quyền vẫn xem cơ quan mặt trận là nơi
hứng nhận những cán bộ không còn đủ năng lực, trình độ đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ;
kể cả cán bộ khi "có vấn đề" ở các cơ quan đảng, nhà nước, đoàn thể lại đưa về cơ
quan mặt trận công tác để chờ nghỉ hưu. Một khi cán bộ đã về công tác ở cơ quan mặt
trận thì rất hiếm khi có điều chuyển ngược trở lại công tác ở các cơ quan đảng, nhà
nước. Lâu dần thành quen, với suy nghĩ và cách thức làm việc như nói trên đã tạo tâm
lý chung trong cán bộ ngại hoặc không thích về công tác ở các cơ quan mặt trận.
So với đội ngũ cán bộ các cơ quan đảng, chính quyền, đều cùng là ngạch công chức,
viên chức nhưng trong quan hệ đối xử, cán bộ mặt trận thường chịu thua thiệt hơn về
chế độ học hành; chế độ lương, thưởng; điều kiện và phương tiện làm việc... Không ít
nơi, trong quan hệ giữa mặt trận với chính quyền, để mặt trận có kinh phí hoạt động,
lâu nay vẫn tồn tại cơ chế xin - cho, kinh phí nhiều hay ít đôi khi phụ thuộc ngay vào vị
53
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
thế người đứng đầu cơ quan mặt trận có uy tín nhiều hay ít, có tham gia cấp ủy hay
không tham gia cấp ủy.
So với các giai đoạn cách mạng trước đây, nhìn chung bộ máy các cơ quan đảng,
chính quyền, mặt trận, đoàn thể từ Trung ương đến địa phương cơ sở hiện nay là
tương đối hoàn chỉnh và có đủ điều kiện, phương tiện để làm việc, không ít nơi là hiện
đại. Có thể nói, đây là một điều kiện rất thuận lợi cho công tác vận động cách mạng
đối với quần chúng nhân dân. Tuy nhiên, bên cạnh những cán bộ, đảng viên hết mình
với công việc, gần gũi, tận tụy với nhân dân, chăm lo cho nhân dân vẫn còn một bộ
phận không nhỏ cán bộ, đảng viên đang ngày một xa cách nhân dân và công tác mặt
trận cũng như công tác dân vận vẫn là lĩnh vực xa lạ với họ.
Biểu hiện của sự xa cách trên diễn ra trong cả suy nghĩ lẫn việc làm của cán bộ, đảng
viên. Có không ít cán bộ, đảng viên công tác ở các cơ quan đảng, nhà nước từ trong
nhận thức vẫn xem công tác mặt trận là của riêng cán bộ mặt trận. ở đây dù là vô tình
hay hữu ý, những cán bộ, đảng viên này đã quên mất bổn phận của mình là bên cạnh
Facebook.com/hufiexam
công tác chuyên môn, nghiệp vụ; để làm tốt công tác chuyên môn, nghiệp vụ họ còn có
trách nhiệm phải làm tốt công tác tuyên truyền, vận động quần chúng nhân dân, góp
phần "nâng cao dân chúng", cũng tức là làm công tác mặt trận, công tác dân vận.
Trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân trước đây, để làm cách mạng thì dù là cán
bộ đảng, chính quyền hay mặt trận, đoàn thể ngoài sự phối hợp thống nhất với nhau
trên cơ sở đường lối của Đảng, để hoạt động được họ còn phải bám dựa vào dân, cùng
ăn, cùng ở với dân, qua đó mà được nhân dân nuôi giấu bảo vệ. Ngày nay, tiếc rằng
thói quen cũng như phong cách làm việc, công tác của cán bộ, đảng viên như nói trên
đã không còn nữa. Mỗi khi có công việc phải đến với dân thì không ít cán bộ, đảng
viên hiện nay chỉ chú ý đến phận sự chuyên môn của mình, ít quan tâm đến công tác
mặt trận, công tác dân vận, họ chỉ muốn cho chóng xong việc để trở về. Đó là chưa kể
có cán bộ khi xuống với dân còn hạch sách, vòi vĩnh, quấy nhiễu để nhân dân phải tổ
chức tiếp đón, ăn uống linh đình, khi về còn phải lo quà cáp...
54
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Nhiệm vụ của các cơ quan đảng, chính quyền, mặt trận, đoàn thể chính trị hiện nay
bất luận làm công việc gì cũng là để phụng sự nhân dân. Không chỉ cán bộ mặt trận
mà cả cán bộ đảng, chính quyền, đoàn thể đều phải làm công tác mặt trận, công tác
dân vận ngay trên lĩnh vực, cương vị công tác mà mình được giao phụ trách. Đây cũng
chính là một tiêu chuẩn, điều kiện để tổ chức đảng, cơ quan chính quyền, đoàn thể
đánh giá cán bộ, đảng viên của mình.
Để góp thêm tiếng nói nhằm đổi mới hệ thống chính trị, tăng cường hơn nữa ý thức,
trách nhiệm của cán bộ, đảng viên đối với nhân dân, với công tác mặt trận, công tác
dân vận, thiết nghĩ:
Công tác mặt trận không chỉ là nhiệm vụ riêng của cán bộ chuyên trách Mặt trận, mà
còn là nhiệm vụ chung của mọi cán bộ, đảng viên.
Thứ nhất, mỗi cấp ủy, tổ chức chính quyền, mặt trận, các đoàn thể cần làm tốt công
tác tuyên truyền, giáo dục để mỗi cán bộ, đảng viên, bất kể là cán bộ đảng, chính
Facebook.com/hufiexam
quyền, mặt trận hay đoàn thể đều có nhận thức đúng đắn, đầy đủ về ý nghĩa, vai trò
công tác mặt trận, công tác dân vận trong sự nghiệp đổi mới, công nghiệp hóa, hiện
đại hóa và hội nhập quốc tế của đất nước hiện nay. Đây chính là cơ sở để mỗi cán bộ,
đảng viên tự xác định trách nhiệm và nghĩa vụ thực hiện công tác mặt trận, công tác
dân vận tùy theo lĩnh vực công tác chuyên môn mà mình được phân công đảm nhận.
Thứ hai, trách nhiệm, nghĩa vụ của cán bộ, đảng viên làm công tác mặt trận, công tác
dân vận cần được cụ thể hóa bằng những quy chế, quy định trong tổ chức bộ máy
đảng, chính quyền, đoàn thể. Nó cũng cần được xem là một tiêu chí, là thước đo mỗi
khi đánh giá thi đua khen thưởng, sắp xếp, bố trí và đề bạt cán bộ.
Thứ ba, cán bộ đảng, chính quyền, mặt trận, đoàn thể ở mỗi cơ quan, đơn vị, địa
phương cơ sở cần có sự "liên hiệp lãnh đạo" chặt chẽ với nhau để cùng làm công tác
mặt trận, công tác dân vận. Để phát huy được vai trò, hiệu quả việc phối hợp làm công
tác mặt trận, công tác dân vận cần xuất phát từ yêu cầu thực tế, từ công việc, từ phía
55
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
quần chúng nhân dân mà đặt người và phân công công việc cho cụ thể, tránh lối lãnh
đạo chung chung, lãnh đạo nhưng không chịu trách nhiệm.
Thứ tư, cán bộ, đảng viên dù công tác trong các cơ quan đảng hay chính quyền, mặt
trận, đoàn thể đều phải nêu cao tinh thần phụ trách trước dân. Có nêu cao tinh thần
phụ trách trước dân mới gần dân, sát dân. Có gần dân, sát dân mới tin vào khả năng
và lực lượng nơi dân, mới khắc phục được các thói hư, tật xấu như: mệnh lệnh, chủ
quan, tham ô, lãng phí...
Thứ năm, cán bộ, đảng viên muốn làm tốt công tác mặt trận, công tác dân vận thì
trước hết bản thân phải nêu gương sáng mực thước về tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất,
đạo đức cách mạng, năng lực công tác và học tập. Cán bộ, đảng viên có chức quyền
càng cao càng phải nêu gương trước, càng phải tiên phong gương mẫu cho cán bộ cấp
dưới và quần chúng noi theo. Cần nghiêm túc thực hiện cho bằng được lời dạy của
Bác Hồ: Việc gì có lợi cho dân thì phải hết sức làm, việc gì có hại cho dân thì ta phải
Facebook.com/hufiexam
hết sức tránh.
Câu 27: Hãy làm rõ quá trình nhận thức của Hồ Chí Minh về sự kết hợp sức mạnh
dân tộc với sức mạnh thời đại?
Trả lời:
1.Từ khi ra nƣớc ngoài, HCM đã mang theo nhận thức và niềm tin vào SMDT,đó là
sức mạnh của chủ nghĩa yêu nc, tinh thần đại đoàn kết dân tộc, ý chí đấu tranh anh
dũng, bất khuất cho độc lập tự do, ý thức tự cường tự lập
2.nhận thức của hcm về sức mạnh thời đại đc hình thành từng bc, thông qua hoạt
động thực tiễn mà tổng kết thành lý luận:
+ chứng kiến cuộc sống khổ cực của nhân dân các nc thuộc địa người sớm nhận thức
đc mối tương đồng giữa các dân tộc
+ ng còn nhận ra rõ, ngay cả binh lính của bọn đế quốc " đều là anh em cùng một giai
cấp" ở chính quốc hoặc là ng dân ở một thuộc địa khác bị bắt đi làm công cụ cho đế
56
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
quốc
+ trong khi tìm đg cách mạng để phóng dân tộc mình, người đã sớm phân biệc đc bọ
thực dân pháp và nhân dân lao động pháp. Hcm cho rằng sự kết hợp sức mạnh dân tộc
và sưc mạnh thời đại chính là sự kết hợp chủ nghĩa yêu nc chân chính với chủ nghĩa
quốc tế vô sản, là phải xây dựng khối lien minh chiến đấu giữa lao động thuộc địa với
vô sản ở chính quốc
Tư tưởng xây dựng khối lien minh chiến đấu giữa lao động thuộc địa với vô sản ở
chính quooca hình thành
+ khi tiếp thu chủ nghĩa Mac leenin, hcm đã tích cực hoạt động đóng góp vào việc
truyền bá tư tưởng Leenin về kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa
quốc tế vô sản
+ Người sử dụng diễn đàn Đản Xã hội Pháp, Đảng cộng sản Pháp..để tuyên truyền với
người an hem phương Tây về nhiệm vụ phải giúp đỡ, phồi hợp với phong trào giải
phóng dân tộc ở các thuộc địa .
-Phê phán những thái độ sai trái trong Đảng Cộng sản Pháp và trong phong trào cộng
Facebook.com/hufiexam
sả quốc tế
-Thành lập Hội Liên hiệp thuộc địa ở Pháp(1921)
-Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức ở á Đông(1925)
-Sau chiến tranh thế giới lần thứ II, hệ thống XHCN hình thành và phát triển, đó là
nhân tố làm nên sự phát triển của thời đại.Các XHCN có vai trò to lớn trong việc ủng
hộ giúp đỡ phong trào giải phóng dân tộc của nhân dân thế giới vì hoa bình độc lập
dân tộc dân chủ trên thế giới.Đối với cách mạng Việt Nam Người coi trong huy động
sức mạnh các trào lưu cách mạng trên thế giới phục vụ cho sự nghiệp giải phóng dân
tộc
Cũng từ sau chiến tranh thế giới thứ hai, cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật phát triển
mạnh mẽ trỏ thành một nhân tố làm nên sức mạnh của thời đại.Người nhắc nhở các
thế hệ thanh niên phải ra sức học tập để chiếm lĩnh đc đỉnh cao khoa học, sử dụng sức
mạnh mới của thời đại đẻ phục vụ dân tộc
Trên thực tế trên, có thể nói khi đến với chủ nghĩa mác, từ ng yêu nc trở thành ng
chiến sỹ cộng sản, hcm ngày càng nhận thức hoàn chỉnh tầm quan trọng và nội dung
57
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
của việc kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại, nâng nó lên thành một bài
học đảm bảo cho thắng lợi của cách mạng vn.
Câu 28: Hãy phân tích những nội dung cơ bản tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về sự kết hợp
sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại?
Trả lời:
Các nội dung
1. Đặt CMVN trong quan hệ hữu cơ với CMVS thế giới
Đọc sơ thảo luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc thuộc địa, Hồ Chí Minh rút ra kết
luận: Muốn cứu nước, giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường
CMVS. Đặt cách mạng VN vào quỹ đạo cách mạng vô sản, Hồ ChíMinh đã khắc phục
được sự khủng hoảng về đường lối cứu nước của nước ta.
Về thực tiễn, Người luôn luôn quan tâm hình thành các tổ chức để thực hiện sự kết hợp
này: 1921 người sáng lập hội liên hiệp các dân tộc thuộc địa ở Pari, báo Người cùng
Facebook.com/hufiexam
khổ, hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức Á Đông (1925).
Trên các diễn đàn quốc tế, Người luôn khẳng định vai trò của CM thuộc địa và sự cần
thiết liên minh chiến đấu giữa CM giải phóng dân tộc với CMVS chính quốc, CM giải
phóng dân tộc giữa các nước thuộc địa với nhau.
2. Kết hợp chặt chẽ CN yêu nƣớc với CNQTVS, độc lập dân tộc với CNXH
HCM nhấn mạnh CN yêu nước chân chính phải gắn liền với CNQT vô sản trong sáng.
Tinh thần vị quốc chân chính đối lập với tinh thần vị quốc của bọn phản động cầm đầu
các nước tư bản, đế quốc.
Trong kháng chiến chống, Pháp, Mỹ, người luôn giáo dục cho nhân dân ta phân biệt
rõ người Pháp-Mỹ chân chính với những người Pháp-Mỹ thực dân, đế quốc; những
người lao động yêu hòa bình công lý ở các nước TB, ĐQ, với những người Pháp-Mỹ
hiếu chiến, xâm lược.
Cách mạng giải phóng dân tộc các thuộc địa phải biết đoàn kết với những người lao
58
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
động chân chính ở các nước đế quốc. Người đấu tranh không mệt mỏi chống những
biểu hiệu của tư tưởng "sô vanh", "vị kỷ" nhằm củng cố tăng cường tính đoàn kết hữu
nghị giữa các dân tộc trên thế giới.
Đặt cách mạng VN vào quỹ đạo CMVS thế giới là sự kết hợp tinh hoa dân tộc với trí
tuệ thời đại, làm cho chủ nghĩa yêu nước truyền thống phát triển thành chủ nghĩa yêu
nước XHCN, lòng yêu nước với yêu CNXH.
3. Tranh thủ sự giúp đỡ của các lưc lượng cách mạng tiến bộ thế giới nhưng phải nêu
cao tinh thần độc lập tự chủ dựa vào sức mình là chính
Tranh thủ sự ủng hộ, giúp đỡ của các lực lượng cách mạng tiến bộ trên thế giới nhưng
không ỷ lại trông chờ, mà phải nêu cao tinh thần tự lực cánh sinh, dựa vào sức mình là
chính, phải đem sức ta để tự giải phóng cho ta.
4. Mở rộng tối đa quan hệ hữu nghị hợp tác, sẵn sàng làm bạn với tất cả các nƣớc
Facebook.com/hufiexam
dân chủ.
- Theo HCM chúng ta sẵn sàng hợp tác với các nƣớc dân chủ.
- Quan hệ với các nƣớc có mức độ khác nhau.
Câu 29: Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về sự kết hợp sức
mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, đƣợc Đảng ta vận dụng và phát triển nhƣ thế
nào?
Trả lời :
59
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Phát huy kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế, lợi ích dân tộc và nghĩa
vụ quốc tế, Đảng ta phải xác định CMVN là một bộ phận không thể tách rời của CM
thế giới, Vn tiếp tục đoàn kết, ủng hộ các phong trào CM, các xu hướng và trào lưu
tiến bộ xã hội vì các mục tiêu hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội.
Đảng ta và nhân dân ta tiến hành công cuộc đổi mới vì đất nước cũng là góp phần
thiết thực vào đổi mới CNXH, vào sự nghiệp CM chung của TG.
Trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay, chúng ta phải mở
rộng quan hệ kinh tế đối ngoại, tranh thủ vốn, kinh nghiệm quản lý, cộng nghệ và gia
nhập thị trường TG nhưng phải trên cơ sở độc lập tự chủ, phát huy đầy đủ các yếu tố
nội lực.
Trong bối cảnh đó, để đứng vững và phát triển, chúng ta phải khéo léo các mối
quan hệ, nghĩa là phải chủ động thực hiện đa dạng hóa, đa phương hóa, cải thiện và
tối đa hóa quan hệ hữu nghị, hợp tác với tất cả các nước có chế độ xã hội và con
Facebook.com/hufiexam
đường khác nhau, Càng giữ vững độc lập tự chủ càng có đk đa dạng hóa, đa phương
hóa. Ngược lại càng thực hiện có hiện quả đa đang hóa, đa phương hóa quan hệ đối
ngoại càng củng cố được độc lập tự chủ.
(Các bạn tham khảo thêm :Trích trong bài tiểu luận của nhóm mình)
Tƣ duy lý luận của Đảng về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại trong
thời kỳ đổi mới:
Tình hình chính trị thế giới ngày nay đã đổi thay so với thời kỳ nhân dân ta chống Mỹ,
cứu nước và trước Đổi mới (1986). Tuy nhiên, bài học quý giá rút ra được là kết hợp
sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại vẫn giữ nguyên giá trị của nó. Sức mạnh thời
đại ngày nay thể hiện qua các xu thế lớn sau:
60
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Tất cả các nước phát triển hay đang phát triển đều dành ưu tiên cho phát triển kinh
tế, coi kinh tế có ý nghĩa quyết định đối với việc tăng cường sức mạnh tổng hợp của
quốc gia. Vị thế quốc tế của mỗi nước ngày càng tuỳ thuộc vào sức mạnh kinh tế hơn
là sức mạnh quân sự. Các nước đều ý thức được rằng, muốn có điều kiện để giữ vững
an ninh, ổn định thì trước hết tiềm lực kinh tế phải mạnh. Từ đó, lợi ích kinh tế trở
thành động lực chính trong quan hệ đối ngoại cả về song phương và đa phương. Chính
nhu cầu phát triển kinh tế vừa có động lực thúc đẩy các nước cải thiện và phát triển
quan hệ hợp tác, vừa là nhân tố làm gia tăng sự cạnh tranh kinh tế giữa các nước trên
thế giới. Trật tự thế giới mới và các tập hợp lực lượng trong trật tự đó sẽ được tạo
dựng không phải do chiến tranh, mà trên cơ sở kinh tế-chính trị là chính.
- Đẩy mạnh đa dạng hoá quan hệ quốc tế trở thành xu thế phổ biến của các quốc gia.
Tính tuỳ thuộc lẫn nhau giữa các quốc gia ngày càng gia tăng, đo đời sống kinh tế đã
Facebook.com/hufiexam
và đang được quốc tế hoá cao độ. Kinh tế thị trường trở thành phổ biến.
- Xu thế liên kết khu vực và quốc tế về kinh tế ngày càng phát triển và là xu thế
phổ biến, khách quan. Xu thế này mang lại những cơ hội mới cũng như những thách
thức lớn cho tất cả các nước, nhất là các nước đang phát triển và chậm phát triển.
Trước làn sóng khu vực hoá và toàn cầu hoá, các nước vừa và nhỏ một mặt nâng cao ý
thức độc lập tự chủ, giữ vững bản sắc dân tộc; mặt khác, tìm cách thích ứng với tình
hình mới, tạo thế thuận lợi nhất cho mình để tham gia tích cực và chủ động vào quá
trình phân công lao động quốc tế và quan hệ chính trị quốc tế.
- Xu thế hoà bình, hợp tác để phát triển là xu thế chủ đạo trên thế giới. Nguy cơ
chiến tranh thế giới tiếp tục giảm đi, nhưng xung đột vũ trang, chiến tranh cục bộ do
mâu thuẫn dân tộc, sắc tộc, tôn giáo, lãnh thổ, chủ nghĩa khủng bố, chủ nghĩa bá
quyền, can thiệp từ bên ngoài, đang làm mất ổn định và tiềm ẩn những hậu quả khôn
lường.
61
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Những năm đầu thế kỷ XXI, trên thế giới đang diễn ra quá trình toàn cầu hoá kinh tế
với những tác động sâu sắc tới các lĩnh vực khác của đời sống quốc tế. Trào lưu nhất
thể hoá khu vực và toàn cầu hoá kinh tế không chỉ cuốn hút các nước công nghiệp phát
triển, mà cũng là mối quan tâm của các rước đang phát triển và chậm phát triển. Các
nước đang phát triển và chậm phát triển đứng trước sự lựa chọn hết sức khó khăn,
không hội nhập với khu vực và thế giới sẽ dẫn dện hệ quả tất yếu là bị loại ra khỏi
cuộc chạy đua kinh tế toàn cầu, với tất cả hậu quả của nói mà hội nhập tức là chấp
nhận cuộc cạnh tranh không cân sức. Tuy nhiên, vì lợi ích phát triển, tuyệt đại đa số
các nước đang phát triển và chậm phát triển đều chấp nhận sự cạnh tranh này.
Thực tế trên thế giới và ở nước ta cho thấy, nếu nắm vững những xu thế mới của
thời đại và biết điều chỉnh chính sách phù hợp với xu thế thời đại thì sẽ có thêm thuận
lơi về mặt khách quan; trái lại, nếu đi ngược lại hoặc tự tách mình khỏi xu thế chung,
không coi trọng, tuân thủ những luật lệ nghiêm ngặt của nền kinh tế thế giới, thì sẽ rất
Facebook.com/hufiexam
nguy hại cho an ninh và phát triển của dân tộc. Nói cách khác, đây là sự vận dụng bài
học kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại trong tình hình mới. Việc Đảng ta
nêu cao ngọn cờ độc lập tự chủ, hoà bình và hợp tác để phát triển là thuận chiều với
xu thế của thời đại, phù hợp với mục tiêu chung của nhân dân thế giới.
Trong tình hình mới, chuẩn mực cao nhất trong vấn đề tập hợp lực lương trên
thế giới không còn chủ yếu trên cơ sở ý thức hệ như trước nửa, mà xuất phát từ lợi ích
quốc gia. Việc tập hợp này diễn ra một cách cơ động, linh hoạt, theo từng thời điểm,
từng vấn đề cụ thể, theo sự trùng hợp lợi ích với từng nước hoặc nhóm nước, không
phân biệt chế độ chính trị-xã hội khác nhau, không câu nề đối tượng. Kết bạn với tất
cả đối tượng có khả năng hợp tác cùng có lợi.
Những xu thế trên tác động qua lại lẫn nhau tạo nên động lực cộng hưởng làm thay
đổi sâu sắc nền chính trị và kinh tế thế giới. Một quốc gia biết lợi dụng những xu
thế dó sẽ tạo thêm được sức mạnh và vị thế quốc tế cho mình, nếu tự tách mình ra
62
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
hoặc đi ngược lại những xu thế đó thì sẽ gây nguy hiểm cho tiền đồ dân tộc mình. Thực
tiễn đời sống chính trị quốc tế cho thấy, yếu tố chính trị và yếu tố kinh tế đối ngoại có
tác động qua lại lẫn nhau mật thiết. Công tác chính trị đối ngoại có hiệu quả sẽ tạo
môi trường chính trị thuận lợi cho việc mở rộng kinh tế đối ngoại. Đồng thời, kinh tế
đối ngoại phát triển sẽ tác động trở lại, tạo thế và lực mới cho đất nước. Với từng khu
vực, từng đối tượng, yếu tố này hoặc yếu tố kia nổi trội lên hơn, song yếu tố kinh tế
ngày càng quan trọng trong quan hệ của nước ta với các nước lớn và các nước trong
khu vực.
Những năm đổi mới vừa qua, với chính sách đối ngoại thể hiện tính khoa học
và cách mạng, nước ta đã đạt được những thành tựu hết sức quan trọng, vị thế và uy
tín quốc tế của Việt Nam đã được nâng lên một tầm cao mới. Ta đã tạo được sự
chuyển biến căn bản trong quan hệ đối ngoại, phù hợp với lợi ích an ninh và phát triển
đất nước. Tuy nhiên, cũng phải nhận thấy, thế của ta chưa thật vững chắc và lực của
ta nói chung còn yếu. Nước ta vẫn là một nước đang phát triển, trình độ phát triển
Facebook.com/hufiexam
kinh tế, khoa học, kỹ thuật còn thấp, bốn nguy cơ mà Đảng ta đã chỉ ra vẫn tồn tại và
diễn biến phức tạp, không thể xem nhẹ nguy cơ nào.
Để biến những vấn đề có tính nguyên lý trên đây thành hiện thực, để có thể kết hợp
sức mạnh thời đại với sức mạnh dân tộc, thành sức mạnh tổng thể có lợi cho sự nghiệp
xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa, vấn đề đầu tiên là sức mạnh của khối
đại đoàn kết toàn dân tộc phải được tăng trưởng không ngừng. Phải làm sao chuyển
nhanh thành hiện thực những khẩu hiệu chống tệ nạn tham thũng, tham ô lãng phí,
chống các hiện tượng tiêu cực trong đời sống hằng ngày. Sức mạnh dân tộc chính là
tổng hợp các nhân tố kinh tế, quân sự, chính trị, ngoại giao và ý chí. Nói cách khác là
chính sách đúng đắn của Đảng và Nhà nước luôn phù hợp với lòng dân.
63
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Câu 30: Trình bày cơ sở hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt
Nam.
Trả lời:
1.Cơ sở lý luận
TTHCM hình thành và phát triển trên cơ sở chủ nghĩa Mác Lê Nin, trong đó có tư
tưởng của Người về Đảng Cộng Sản.
Mác Angen đã phát hiện ra sứ mệnh lịch sử của giai cấp CN gắn với sự diệt vong tất
yếu của CNTB. Để hoàn thành sứ mệnh lịch sử giai cấp CN cần phải tổ chức ra chính
đảng CM của mình. Tuy nhiên thời kỳ đó chưa có một ĐCS nào được thành lập.
Kế tục sự nghiệp của Mac AnGen, Lê Nin đã nêu lên những quan ¬điểm cơ bản về
ĐCS và xây dựng ĐCS – Đảng của giai cấp CN.
Đặc biệt Lê Nin đã đề ra những quan điểm về CM giải phóng dân tộc theo con đường
Facebook.com/hufiexam
CM VS, trong đó có vai trò lãnh đạo của ĐCS ở những nước thuộc địa.
Hồ Chí Minh tiếp thu Chủ Nghĩa Mác Lê Nin , trong đó có lý luận về xây dựng ĐCS ở
những nước thuộc địa để lãnh đạo giai cấp CN.
2.Cơ sở thực tiễn
Năm 1918, HCM đã giác ngộ CM và gia nhập Đảng XH Pháp.
Tháng 12/1920 Đảng XH Pháp họp ở Tua, HCM bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế
CS và trở thành Đảng viên ĐCS và lãnh tụ sáng lập ĐCS Pháp. Điều này chứng tỏ
HCM đã giác ngộ sâu sắc và thấu hiểu những vấn đề lý luận của Chủ Nghĩa Mac-Lê
Nin về ĐCS.
Sau khi trở thành người CS, HCM tích cực truyền bá CN Mác-Lê Nin về Việt Nam và
các nước thuộc địa, chuẩn bị cho việc ra đời của ĐCS Việt Nam, một Đảng ở một
nước thuộc địa nữa phong kiến, kinh tế lạc hậu, giai cấp CN còn non trẻ, số lượng
chưa nhiều.
Cách mạng tháng 8 thành công, ĐCS Việt Nam thành Đảng cầm quyền, HCM là lãnh
64
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
tụ Đảng 24 năm. Người hiểu sâu sắc yêu cầu và đề ra những quyết định đúng đắn về
xây dựng Đảng cầm quyền.
HCM đã kết hợp nhuần nhuyển lý luận và thực tiễn trong sáng lập và lãnh đạo Đảng
cầm quyền ở Việt Nam.
Câu 31: Hãy phân tích quy luật ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam theo quan điểm
của Hồ Chí Minh.
Trả lời:Tóm tắt
Quy luật ra đời của Đảng cộng sản theo quan điểm của HCM
Là sự kết hợp giữa CN mác lê-nin và phong trào công nhân.
Mối quan hệ giữa đảng cộng sản và GC CN:
-Đảng cộng sản là 1 bộ phận và là bộ phận quan trọng nhất, tiên tiến nhất, cách mạng
nhất của GC CN.
Facebook.com/hufiexam
-GC CN là cơ sở XH giai cấp của Đảng và là 1 lực lượng đông đảo của Đảng cộng
sản.
- Đảng Cộng Sản Việt Nam ra đời là kết quả của quá trình vận động hợp quy luật, của
sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa ba yếu tố : chủ nghĩa Mác-Lênin, phong trào công nhân
và phong trào yêu nướcViệt Nam.
- Đảng ra đời đã chấm dứt thời kì khủng hoảng sâu sắc về giai cấp lãnh đạo và đường
lối cứu nước ở nước ta từ cuối thế kỉ XIX - đầu thế kỉ XX. Sự kiện đó chứng tỏ giai cấp
công nhân nước ta đã trưởng thành " đủ sức lãnh đạo cách mạng'.
- Từ đây, giai cấp công nhân Việt Nam đã có một bộ tham mưu của giai cấp và dân tộc
lãnh đạo, đánh dấu sự chiến thắng của chủ nghĩa Mác-Lênin đối với các trào lưu tư
tưởng phi vô sản.
- Đảng ra đời mở ra một bước ngoặt lớn cho cách mạng Việt Nam. Với cương lĩnh
đúng đắn, Đảng ra đời là sự chuẩn bị tất yếu đầu tiên cho mọi thắng lợi của cách
mạng nước ta, là nhân tố quyết định phương hướng phát triển và đưa đến thắng lợi
trong sự nghiệp giành độc lập, tiến lên chủ nghĩa xã hội.
65
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Đảng ra đời, cách mạng Việt Nam thật sự trở thành một bộ phận khăng khít của cách
mạng thế giới. Kể từ đây, cách mạng Việt Nam nhận được sự ủng hộ của cách mạng
thế giới, đồng thời cũng đóng góp to lớn cho cách mạng thế giới.
-GC CN thực hiện vai trò lãnh đạo của mình thông qua Đảng cộng sản 1 đảng cộn sản
chân chính thì sự lãnh đạo của GC CN, đảng cộng sản và giai cấp công nhân là thống
nhất, nhưng đảng cộng sản có trình độ lý luận và tổ chức cao nhất để lãnh đạo cả GC
và dân tộc.
- Đảng cộng sản có những lợi ích cơ bản thống nhất với lợi ích của GC CN và quần
chúng nhân dân lao động vì thế Đảng cộng sản có thể thực hiện giác ngộ quần chúng
nhân dân lao động, đưa họ vào phong trào cách mạng, do vậy những chủ trương
đường lối của đảng mới đc thực hiện, khi đó đảng mới có sức mạnh, vì thế sứ mệnh
Facebook.com/hufiexam
lịch sử của GC CN mới đc thực hiện.
-Khi đảng cộng sản ra đời, kết thúc thời kì đấu tranh tự phát của GC CN, phong trào
CN có sự phát triển về chính trị, tư tưởng, tổ chức.
-Đảng cộng sản là sản phẩm của sự kết hợp giữa chủ nghĩa mác leenin và phong trào
CN nhưng sau khi ra đời đảng lại đẩy mạnh sự kết hợp đó, làm cho bản thân đảng
ngày càng vững mạnh và phong trào CN phát triển.
-Đảng cộng sản là 1 bộ phận và là bộ phận tiên tiến nhất, cách mạng nhất của GC
CN, đảng là đội tiên phong, là lãnh tụ chính trị, là bộ phận tham mưu chiến đấu của
GC CN
-Đảng cộng sản lấy CN mác leenin làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động
nên đảng có khả năng nhận thức đúng đắn quy luật kháchquan, từ đó đề ra cương
lĩnh, đường lối chiến lược để lãnh đạo phong trào cách mạng
- Đảng cộng sản bao gồm những phần tử ưu tú nhất, cách mạng nhất luôn đứng ở
66
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
hàng đầu của sự nghiệp đấu tranh, họ có khả năng tổ chức động viên hướng dẫn quần
chúng tham gia vào phong trào cách mạng.
Câu 32: Vì sao Hồ Chí Minh lại khẳng định: Đảng là nhân tố quyết định hàng đầu
để đƣa cách mạng Việt Nam tới thắng lợi.
Trả lời:
1.Những thắng lợi có ý nghĩa lịch sử của cách mạng Việt Nam dƣới sự lãnh đạo
của Đảng.
Hơn 7 thập kỷ qua, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, nhân dân ta đã
vượt qua một chặng đường đấu tranh cách mạng cực kỳ khó khăn, gian khổ nhưng đã
Facebook.com/hufiexam
giành được những thắng lợi rất vẻ vang:
Một là, thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945 và việc thành lập nước Việt
Nam Dân chủ Cộng hoà nay là nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã mở ra
một kỷ nguyên mới: Kỷ nguyên độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.
Hai là, thắng lợi của các cuộc kháng chiến oanh liệt để giải phóng dân tộc, bảo vệ Tổ
quốc, góp phần quan trọng vào cuộc đấu tranh của nhân dân thế giới vì hoà bình, độc
lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội.
Ba là, thắng lợi của sự nghiệp đổi mới và từng bước đưa đất nước quá độ lên chủ
nghĩa xã hội. Trải qua nhiều tìm tòi, khảo nghiệm, tổng kết sáng kiến của nhân dân,
Đảng ta đã đề ra và lãnh đạo thực hiện đường lối đổi mới, xây dựng chủ nghĩa xã hội
và bảo vệ Tổ quốc phù hợp với thực tiễnViệt Nam và bối cảnh quốc tế mới.
Với những thắng lợi giành được trong thế kỷ XX, nước ta từ một nước thuộc địa nửa
67
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
phong kiến đã trở thành một quốc gia độc lập, tự do, phát triển kinh tế theo con đường
xã hội chủ nghĩa, cóquan hệ quốc tế rộng rãi, có vị thế ngày càng quan trọng trong
khu vực và trên thế giới. Nhân dân ta từ thân phận nô lệ đã trở thành người làm chủ
đất nước, làm chủ xã hội. Đất nước ta từ một nền kinh tế nghèo nàn, lạc hậu đã bước
vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá.
Những thắng lợi to lớn có ý nghĩa chiến lược của cách mạng Việt Nam giành được
trong hơn 7 thập kỷ qua bắt nguồn từ nhiều nhân tố, trong đó nhân tố hàng đầu quyết
định là sự lãnh đạo đúng đắn và sáng suốt của Đảng ta- Đảng Cộng sảnViệt Nam do
Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập và rèn luyện - một Đảng cách mạng thực sự vì nước, vì
dân, ngoài lợi ích đó Đảng không có lợi ích nào khác. Giành độc lập cho dân tộc, tự
do hạnh phúc cho nhân dân là mục tiêu lý tưởng của Đảng. Vì vậy, vượt lên mọi thách
thức, trong phong ba bão táp, Đảng ta vẫn kiên định vững vàng không xa rời mục tiêu
lý tưởng, không run sợ trước kẻ thù, không nhụt chí trước những khó khăn chồng chất,
không hạ thấp vị trí tiên phong chiến đấu và trách nhiệm của người lãnh đạo, người tổ
Facebook.com/hufiexam
chức mọi thắng lợi của cách mạng, một lòng một dạ phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân
dân.
2. Đƣờng lối cách mạng đúng đắn và sáng tạo của Đảng - nhân tố hàng đầu bảo
đảm vai trò lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng.
Đảng lãnh đạo trước hết và chủ yếu bằng cương lĩnh, đường lối, bằng chủ trương,
chính sách của Đảng. Đường lối chính trị đúng là cơ sở để đoàn kết thống nhất ý chí
và hành động của toàn Đảng, toàn dân, tạo nên sức mạnh của Đảng và của cách
mạng.
Đường lối chính trị đúng đắn nghĩa là đường lối đó phải phản ánh được xu thế vận
động của lịch sử, đồng thời phù hợp với nguyện vọng và lợi ích chân chính của đa số
nhân dân. Sức mạnh của Đảng chính là sự đồng tình ủng hộ của nhân dân, mà sự
68
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
đồng tình và tin cậy của nhân dân đối với Đảng trước hết nhờ có đường lối đúng đắn
của Đảng.
Đường lối cách mạng của Đảng có vai trò to lớn trong việc thống nhất về chính trị, tư
tưởng và tổ chức, củng cố niềm tin vào Đảng, ngăn chặn và đẩy lùi những khuynh
hướng sai lầm về chính trị và tư tưởng làm cho Đảng ngày càng vững mạnh.
Sở dĩ Đảng ta có đường lối chính trị đúng đắn vì: Đảng có một nền tảng lý luận vững
chắc, một lý luận tiên phong dẫn đường, đó là chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ
Chí Minh như Lênin đã nói: "Không có lý luận cách mạng không có phong trào cách
mạng..." Chỉ Đảng nào có được một lý luận tiên phong hướng dẫn thì mới có khả năng
làm tròn vai trò chiến sĩ tiên phong. Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng
ta đã nắm vững, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác- Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh
vào thực tiễn của cách mạngViệt Nam để đề ra đường lối đúng đắn phù hợp với sự
Facebook.com/hufiexam
phát triển của lịch sử, phù hợp với nguyện vọng của nhân dân.
Hơn thế nữa, Đảng ta luôn quán triệt sâu sắc quan điểm cách mạng là sáng tạo, chân
lý là cụ thể. Vì vậy, trong lãnh đạo Đảng ta luôn ý thức vận dụng một cách độc lập,
sáng tạo vào thực tiễnViệt Nam . Một trong những bài học được Đảng ta rút ra là phải
luôn luôn xuất phát từ thực tiễn, tôn trọng thực tế, kết hợp nhuần nhuyễn sự kiên định
về nguyên tắc với sự linh hoạt, sáng tạo về phương pháp, đó là điều kiện đảm bảo sự
lãnh đạo đúng đắn của Đảng. Mọi sự giáo điều, chủquan duy ý chí, xa rời thực tiễn
cũng như xa rời các nguyên tắc, mục tiêu cơ bản của cách mạng thì sẽ dẫn đến nguy
cơ sai lầm, làm mất sự lãnh đạo của Đảng.
Để đảm bảo vai trò lãnh đạo của mình, Đảng luôn quan tâm tới việc xây dựng đội ngũ
cán bộ, đảng viên của Đảng có phẩm chất, đạo đức cách mạng và năng lực công tác,
thật sự là những chiến sĩ cách mạng trong đội tiên phong của giai cấp công nhân.
Mỗi đảng viên của Đảng phải luôn gắn bó mật thiết với nhân dân, tôn trọng và bảo vệ
lợi ích chính đáng, hợp pháp của nhân dân, trung thành với lợi ích của giai cấp và của
69
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
dân tộc, một đời hy sinh phấn đấu vì lý tưởng của cách mạng và lợi ích của nhân dân.
Để giữ vững vai trò lãnh đạo, phải xây dựng Đảng vững mạnh về chính trị, tư tưởng
và tổ chức, thường xuyên tự đổi mới, tự chỉnh đốn, lấy tự phê bình và phê bình làm vũ
khí đấu tranh để làm cho Đảng ngày càng vững mạnh. Đồng thời, luôn củng cố, giữ
vững và tăng cường sự đoàn kết trong Đảng, đảm bảo sự nhất trí cao về mục tiêu lý
tưởng của Đảng, để làm cho Đảng ngày càng vững mạnh, đủ sức lãnh đạo cách mạng.
Trong quá trình lãnh đạo, bên cạnh những ưu điểm, trong Đảng cũng còn những yếu
kém, thậm chí có lúc sai lầm, khuyết điểm, song điều quan trọng, Đảng đã sớm phát
hiện ra những yếu kém của mình. Đảng công khai tự phê bình nhận khuyết điểm trước
nhân dân, quyết tâm sửa chữa và sửa chữa có kết quả. Vì vậy, Đảng vẫn được nhân
dân tin yêu, thừa nhận là đội tiên phong chính trị, người lãnh đạo duy nhất của dân
tộc. Thực tiễn lịch sử đã khẳng định rằng: ở nước ta, ngoài Đảng Cộng sản Việt Nam,
không có lực lượng nào khác có đủ sức mạnh lãnh đạo cách mạng. Với tất cả tinh thần
khiêm tốn của người cách mạng, chúng ta vẫn có quyền tự hào nói rằng: Đảng ta thật
Facebook.com/hufiexam
vĩ đại.
Học tập, nghiên cứu để hiểu biết về quá trình đấu tranh cách mạng và truyền thống
của Đảng không phải chỉ để tự hào về Đảng, mà quan trọng hơn là thanh niên cần
nâng cao hơn nữa niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng, ra sức phấn đấu thực hiện
đường lối, chủ trương của Đảng, để công cuộc đổi mới giành thắng lợi to lớn hơn.
Trên những vị trí công tác, lao động và học tập của mình, thanh niên phải góp phần
tích cực vào công tác xây dựng, bảo vệ Đảng, góp phần làm cho Đảng ngày càng
trong sạch, vững mạnh; ra sức học tập, rèn luyện phấn đấu để trở thành những đảng
viên của Đảng, đem tài năng và sức trẻ cống hiến cho sự nghiệp của Đảng, làm cho
những thành tựu và truyền thống của Đảng ngày càng phát triển và phong phú hơn.
Câu 33: Giải thích quan điểm của Hồ Chí Minh: "Đảng ta là Đảng của giai cấp
công nhân đồng thời là Đảng của dân tộc Việt Nam".
70
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Trả lời ( Đây là bài viết của PGS-TS NGUYỄN THẾ NGHĨA)
Đảng CSVN là Đảng của giai cấp công nhân, đồng thời là Đảng của dân tộc
LTS - Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng và Đảng là vấn đề cốt tử của cách
mạng. Trong cuốn “Đường cách mệnh”, in lần đầu tiên năm 1927 ở Quảng Châu, Chủ
tịch Hồ Chí Minh đặt vấn đề: “Cách mệnh trước hết phải có gì?” và Người nêu rõ:
“Cách mệnh trước hết phải có Đảng cách mệnh để trong thì vận động và tổ chức dân
chúng, ngoài thì liên lạc với với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi”. Lịch sử
cách mạng Việt Nam 80 năm qua đã chứng minh rõ điều ấy!
Kỷ niệm 80 năm thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, Báo SGGP khởi đăng loạt bài về
“Đảng với dân - từ lý luận đến thực tiễn” trong bối cảnh cả nước đang chuẩn bị Đại
hội Đảng các cấp tiến tới Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng, nhằm giữ
vững và tăng cường đoàn kết trong Đảng, nâng cao sức chiến đấu của Đảng, chuẩn bị
Facebook.com/hufiexam
để Đảng bước vào thập niên mới của thế kỷ 21, hoàn thành tốt sứ mạng nặng nề vẻ
vang trước đất nước và dân tộc.
Nguồn sức mạnh của Đảng
Đảng CSVN là Đảng của giai cấp công nhân, đồng thời là Đảng của dân tộc Việt
Nam. Ngay từ khi ra đời đến nay, Đảng CSVN luôn là người đại diện xứng đáng cho
lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và cả dân tộc. Tại Đại hội lần thứ
II của Đảng (tháng 2-1951), Hồ Chí Minh khẳng định: “Trong giai đoạn này, quyền
lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của dân tộc là một. Chính vì Đảng
Lao động Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động nên nó phải
là Đảng của dân tộc Việt Nam”.
Nhất quán với quan điểm này, khi miền Bắc tiến hành cuộc cách mạng XHCN, vào
năm 1961, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Đảng ta là Đảng của giai cấp, đồng thời cũng
71
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
là của dân tộc, không thiên tư, thiên vị”. Vận dụng sáng tạo những nguyên tắc về
Đảng kiểu mới của V.I.Lênin vào hoàn cảnh cụ thể Việt Nam, Hồ Chí Minh yêu cầu
Đảng phải tập hợp được trong hàng ngũ của mình những người trong giai cấp công
nhân, nông dân nghèo, binh lính… miễn là những người đó “tin theo chủ nghĩa cộng
sản, chương trình Đảng và Quốc tế Cộng sản, hăng hái đấu tranh và dám hy sinh phục
tùng mệnh lệnh Đảng và đóng kinh phí, chịu phấn đấu trong một bộ phận Đảng”.
Khi nói Đảng của giai cấp công nhân, đồng thời là Đảng của dân tộc thì điều đó
không có nghĩa là “Đảng toàn dân”, không mang bản chất giai cấp. Ngay khi tuyên bố
thành lập Đảng, Hồ Chí Minh đã xác định rõ bản chất giai cấp công nhân của Đảng.
Ở đây, bản chất giai cấp công nhân của Đảng thể hiện không chỉ ở số lượng đảng viên
xuất thân từ giai cấp công nhân mà điều cơ bản là ở chỗ lập trường của giai cấp công
nhân và nền tảng tư tưởng của Đảng chính là chủ nghĩa Mác - Lênin.
Nghị quyết Đại hội VII của Đảng đã chỉ rõ: “Khẳng định bản chất giai cấp công nhân
Facebook.com/hufiexam
của Đảng, chúng ta không tách rời Đảng và giai cấp với các tầng lớp nhân dân lao
động khác, với toàn thể dân tộc. Ngay từ khi mới thành lập, Đảng ta đã mang trong
mình tính thống nhất giữa yếu tố giai cấp và yếu tố dân tộc. Chính lập trường và lợi
ích giai cấp công nhân đòi hỏi trước hết phải giải phóng dân tộc. Đảng tìm thấy nguồn
sức mạnh không chỉ ở giai cấp công nhân mà còn ở các tầng lớp nhân dân lao động, ở
cả dân tộc”.
Phải làm tròn nhiệm vụ làm cho đồng bào sung sướng!
Trong quan niệm của Hồ Chí Minh, giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo cách
mạng và với tư cách đó, giai cấp công nhân bao giờ cũng là đội tiên phong của cả dân
tộc. Vì vậy, khi Người nói Đảng CSVN là Đảng của giai cấp công nhân, nhân dân lao
động và của cả dân tộc Việt Nam, hay “Đảng cách mạng chân chính”, “Đảng mácxít Lêninnít”… thì trong tư tưởng của Người, Đảng bao giờ cũng là “đội tiên phong dũng
cảm và bộ tham mưu sáng suốt của giai cấp vô sản, của nhân dân lao động và của cả
72
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
dân tộc”. Và bản chất giai cấp của Đảng chỉ là một: Đảng mang bản chất giai cấp
công nhân, được xây dựng theo nguyên tắc về Đảng kiểu mới của V.I Lênin.
Khi khẳng định bản chất giai cấp công nhân của Đảng, bao giờ Người cũng gắn Đảng
với vai trò lãnh đạo cách mạng, với vị trí của đội tiên phong trong sự nghiệp giải
phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người.
Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Đảng không phải là một tổ chức để làm quan phát tài. Nó
phải làm tròn nhiệm vụ giải phóng dân tộc, làm cho Tổ quốc giàu mạnh, đồng bào
sung sướng”. Rằng cách mạng Việt Nam “phải có đường lối cách mạng đúng, có
Đảng của giai cấp vô sản lãnh đạo đúng. Đường lối ấy chỉ có thể là đường lối của chủ
nghĩa Mác - Lênin được vận dụng một cách sáng tạo vào hoàn cảnh cụ thể của dân
tộc”.
Khẳng định chủ nghĩa Mác - Lênin là nền tảng tư tưởng, là kim chỉ nam cho mọi hoạt
động của Đảng, Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt,
Facebook.com/hufiexam
trong Đảng ai cũng hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy. Đảng mà không có chủ
nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam. Bây giờ học
thuyết nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mạng nhất là
chủ nghĩa Lênin”.
Lấy chủ nghĩa Mác - Lênin “làm cốt”, điều đó không có nghĩa là vận dụng một cách
máy móc, rập khuôn từng câu, từng chữ của C. Mác, Ph. Ăngghen và V.I. Lênin mà
phải nắm lấy cái bản chất khoa học, cách mạng và sáng tạo của chủ nghĩa Mác. Đồng
thời phải biết “phân tích cụ thể tình hình cụ thể” của thực tiễn cách mạng Việt Nam để
hoạch định đường lối, chính sách đúng đắn.
Khẳng định chủ nghĩa Mác - Lênin là nền tảng tư tưởng, là kim chỉ nam cho mọi hoạt
động của Đảng, Hồ Chí Minh luôn nhắc Đảng ta khi vận dụng lý luận cách mạng ấy
phải sáng tạo, tránh giáo điều và không được xa rời những nguyên tắc cơ bản của nó.
73
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Đồng thời phải ra sức làm giàu trí tuệ của Đảng bằng cách không ngừng học tập nâng
cao trình độ lý luận, thực tiễn cách mạng, đấu tranh chống chủ nghĩa cơ hội, xét lại…
Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Chỉ có sự lãnh đạo của một đảng biết vận dụng
sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước mình thì mới có thể đưa
cách mạng giải phóng dân tộc đến thắng lợi và cách mạng xã hội chủ nghĩa đến thành
công”.
Thực tiễn đã cho thấy, trong 80 năm tồn tại và phát triển của mình, Đảng Cộng sản
Việt Nam là người duy nhất lãnh đạo cách mạng Việt Nam và cách mạng Việt Nam 80
năm qua luôn “cần có sự lãnh đạo của một Đảng cách mạng chân chính của giai cấp
công nhân, toàn tâm toàn ý phục vụ nhân dân” để đưa cách mạng giải phóng dân tộc
đến thắng lợi và cách mạng XHCN đến thành công!
Câu 34: Hãy phân tích những nguyên tắc xây dựng Đảng kiểu mới ở Việt Nam theo
tƣ tƣởng Hồ Chí Minh? Trong bối cảnh hiện nay những vấn đề gì trong công tác
Facebook.com/hufiexam
xây dựng Đảng đòi hỏi chúng ta cần đặc biệt quan tâm?
Trả lời:
A. phân tích những nguyên tắc xây dựng Đảng kiểu mới.
- V.I.Lênin đã đề ra những nguyên tắc xây dựng Đảng kiểu mới để phân biệt với những
Đảng cơ hội của Quốc tế II. Hồ Chí Minh đã tiếp thu những nguyên lý xây dựng Đảng
của V.I.Lênin, đề ra những nguyên tác xây dựng Đảng kiểu mới ở việt nam sau đây:
Một là, nguyên tắc tập trung dân chủ.
- Đây là nguyên tác cơ bản nhất để xây dựng Đảng cộng sản, không biến Đảng thành
một câu lạc bộ, Hồ Chí Minh gọi tập trung dân chủ là nguyên tắc tổ chức của Đảng.
- Dân chủ và tập trung là hai mặt có quan hệ gắn bó và thống nhất với nhau trong một
nguyên tắc, dân chủ để đi đến tập trung, là cơ sở của tập trung; tập trung trên cơ sở
74
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
dân chủ, thep nguyên tắc thiểu số phải phục tùng đa số, cấp dưới phục tùng cấp trên,
mọi đảng viên phải chấp hành vô điều kiện nghị quyết của Đảng. Từ đó làm cho
“Đảng ta tuy nhiều người nhưng khi tiền đánh thì chỉ như một người”.
- Về dân chủ, Người viết: “Chế độ ta là chế độ dân chủ, tư tưởng phải được tự do. Tự
do là thế nào? Đối với mọi vấn đề, mọi người tự do bày tỏ ý kiến của mình, góp phần
tìm ra chân lý. Đó cũng là một quyền lợi và cũng là một nghĩa vụ của một người.
Khi mọi người đã phát biểu ý kiến, đã tìm thấy chân lý, lúc ấy, quyền tự do tư tưởng
hóa ra quyền tự do phục tùng chân lý.”
- Người đặc biệt nhấn mạnh đến việc thực hiện và phát huy dân chủ nội bộ, vì có dân
chủ trong Đảng mới có thể nói đến dân chủ trong xã hội, mới định hướng cho việc xây
dựng một chế độ dân chủ triệu lần dân chủ hơn chế độ tư bản chủ nghĩa.
Hai là, nguyên tắc tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách.
Facebook.com/hufiexam
- Theo Hồ Chí Minh, đây là nguyên tắc lãnh đạo của Đảng. Nhiều người thì nhiều kiến
thức, người thấy mặt này, người thấy mặt kia, do dó hiểu được mọi mặt, mọi vấn đề.
Việc gì đã được tập thể bàn bạc kỹ lưỡng, kế hoạch đã được định rõ thì cần giao cho
một người phụ trách, như thế công việc mới chạy, như thế mới tránh được thói dựa
dẫm, người này ỷ vào người kia, ỷ lại vào tập thể. Không xác định rõ cá nhân phụ
trách, thì giống như “nhiều sãi không ai đóng cửa chùa”.
- Người kết luận: “Lãnh đạo không tập thể, thì sẽ đi đến cái tệ bao biện, độc đoán, chủ
quan. Kết quả là hỏng việc.
Phụ trách không do cá nhân, thì sẽ đi đến cái tệ bừa bãi, lộn xộn, vô chính phủ. Kết
quả cũng là hỏng việc.
Tập thể lãnh đạo và cá nhân phụ trách cần phải luôn luôn đi đôi với nhau” .
- Về vấn đề tập trung dân chủ, Người giải thích:
75
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
“Tập thể lãnh đạo là dân chủ
Cá nhân phụ trách là tập trung
Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách tức là dân chủ tập trung”
Ba là, nguyên tắc tự phê bình và phê bình:
- Hồ Chí Minh coi đây là nguyên tắc sinh hoạt của Đảng, là quy luật phát triển của
Đảng. Người nhấn mạnh: “Muốn đoàn kết chặt chẽ trong Đảng, ắt phải thống nhất tư
tưởng, mở rộng dân chủ nội bộ, mở rộng tự phê bình và phê bình”.
- Người xem tự phê bình và phê bình là vũ khí để rèn luyện đảng viên, nhằm làm cho
mỗi người tốt hơn, tiến bộ hơn và tăng cường đoàn kết nội bộ hơn.
- Tự phê bình và phê bình là vũ khí để nâng cao trình độ của Đảng, để Đảng làm tròn
sứ mệnh lãnh đạo cách mạng, làm tròn trách nhiệm trước giai cấp và dân tộc. Người
Facebook.com/hufiexam
nói: “Một Đảng mà giấu giếm khuyết điểm của mình là một Đảng hỏng. Một Đảng có
gan từa nhận khuyết điểm của mình, vạch rõ những cái đó… là một Đảng tiến bộ,
mạnh dạn, chắc chắn, chân chính” 4.
- Tự phê bình và phê bình không những là một vấn đề của khoa học cách mạng, mà
còn là của nghệ thuật. Người lưu ý cán bộ, đảng viên và các cấp bộ Đảng từ trên
xuống dưới phải “luôn luôn dùng và khéo dùng cách phê bình và tự phê bình”. Muốn
thực hiện tốt nguyên tắc này, đòi hỏi mỗi người phải trung thực, chân thành với bản
thân mình cũng như với người khác, “phải có tình đồng chí thường yêu lẫn nhau”.
Bốn là, nguyên tắc kỷ luật nghiêm minh và tự giác.
- Hồ Chí Minh rất coi trọng việc xây dựng một kỷ luật nghiêm minh và tự giác trong
Đảng để tạo nên sức mạnh to lớn của Đảng: “Sức mạnh vô địch của Đảng là ở tinh
thần kỷ luật tự giác, ý thức tổ chức nghiêm minh của cán bộ, đảng viên.”
76
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Theo Hồ Chí Minh nghiêm minh là thuộc về tổ chức Đảng, tự giác là thuộc về mỗi cá
nhân cá bộ, đảng viên đối với Đảng. Hồ Chí Minh nói: “Kỷ luật này lá do lòng tự giác
của đảng viên về nhiệm vụ của họ đối với Đảng”1
- Yêu cầu cao nhất của kỷ luật Đảng là chấp hành các chủ trương, nghị quyết của
Đảng và tuân thủ các nguyên tắc tổ chức, lãnh đạo và sinh hoạt Đảng, các nguyên tắc
xây dựng Đảng.
Mỗi đảng viên dù ở cương vị nào, mỗi cấp ủy dù ở cấp bộ nào cũng phải nghiêm túc kỷ
luật của các đoàn thể và pháp luật của Nhà nước, tuyệt đối không ai được cho phép
mình coi thường, thậm chí đứng trên tất cả. Về vấn đề này, Hồ Chí Minh đã nhấn
mạnh: “Mỗi đảng viên cần phải làm kiểu mẫu phục tùng kỷ luật, chẳng những kỷ luật
của Đảng, mà cả kỷ luật của các đoàn thể nhân dân và của cơ quan chính quyền cách
mạng” 2.
Năm là, nguyên tắc đoàn kết, thống nhất trong Đảng.
Facebook.com/hufiexam
- Hồ Chí Minh khẳng định, đoàn kết thống nhất của Đảng là một nguyên tắc quan
trọng của Đảng kiểu mới của Lênin. Xây dựng sự đoàn kết thống nhất trong Đảng để
làm nòng cốt cho việc xây dựng sự đoàn kết thống nhất trong nhân dân, xây dựng nên
khối đoàn kết vững chắc, đảm bảo cho việc giành được những thắng lợi ngày càng to
lớn hơn.
- Hồ Chí Minh coi giữ gìn đoàn kết, thống nhất trong Đảng là nhiệm vụ của toàn
Đảng. Trong di chúc, Người viết: “Đoàn kết là một truyền thống cực kỳ quý báu của
Đảng và của dân ta. Các đồng chí từ Trung ương đến các chi bộ cần phải giữ gìn sự
đoàn kết nhất trí của Đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình” 3
- Cơ sở để xây dựng sự đoàn kết thống nhất trong Đảng chính là đường lối, quan điểm
của Đảng và Điều lệ Đảng. Nếu xa rời cơ sở này sẽ xuất hiện những nguy cơ phá hoại
đoàn kết thống nhất từ bên trong.
77
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Củng cố và tăng cường sự đoàn kết thống nhất đối với cán bộ lãnh đạo có ảnh hưởng
đến sự đoàn kết thống nhất của nhiều cán bộ, đảng viên, đến toàn Đảng. Về vấn đề
này, Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh: “Ngày nay, sự đoàn kết trong Đảng là quan trọng
hơn bao giờ hết, nhất là sự đoàn kết chặt chẽ giữa các cán bộ lãnh đạo”.
- Để xây dựng sự đoàn kết thống nhất trong Đảng, Người yêu cầu: phải thực hiện và
mở rộng dân chủ nội bộ; phải thường xuyên thực hiện phê bình và tự phê bình; phải
thường xuyên tu dưỡng đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân với bao nhiêu
thứ tệ nạn từ chủ nghĩa cá nhân mà ra – tham ô, lãng phí, quan liêu, bè cánh, cơ hội,
dối trá, chạy theo chức quyền, danh lợi.
B.Những vấn đề trong bối cảnh hiện mà đảng cần quan tâm
Facebook.com/hufiexam
1.Đảng vừa là ngƣời lãnh đạo, vừa là đầy tớ trung thành của nhân dân. Phải
thƣờng xuyên chăm lo củng cố mối quan hệ máu thịt giữa Đảng và dân.
- Từ khi Đảng ra đời, do có đường lối đúng đắn và có sự gắn bómáu thịt với nhân dân,
Đảng đã được nhân dân thừa nhân là Đảng duy nhất có vai trò lãnh đạo cách mạng
Việt Nam và trong suốt tiến trình đi lên của cách mạng Việt Nam, Đảng ta hoàn toàn
xứng đáng với sự tin cậy ấy. Năm 1960, Người nói: “Với tất cả sự khiêm tốn của một
người cộng sản, chúng ta có thể tự hào rằng, Đảng ta vĩ đại thật”.
- Trong suốt tiến trình cách mạng Việt Nam, theo Hồ Chí Minh, Đảng phải vừa là
người lãnh đạo, vừa là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân. Hai mặt lãnh đạo
và đầy tớ không tách rời nhau, không đối lập nhau. Người nhấn mạnh: Lãnh đạo có
nghĩa là làm đầy tớ.
- Đảng cầm quyền lại càng phải ý thức thật sâu sắc mình là đầy tớ nhân dân, chứ
không phải người chủ của nhân dân, tự cho phép mình đứng trên dân, trên Nhà nước,
78
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
trên pháp luật. Đảng lãnh đạo Nhà nước là nhằm xây dựng một Nhà nước thực sự của
dân, do dân và vì dân.
- Là đầy tớ trung thành của nhân dân, Đảng không có quyền lợi gì của riêng mình,
ngoài quyền lợi của giai cấp, của dân tộc. Đảng không ở trên dân, cũng không ở ngoài
dân, mà ở trong dân, trong lòng dân. đảng cũng phải lấy dân làm gốc.
2. Đảng phải thƣờng xuyên tự chỉnh đốn, tự đổi mới.
- Chỉnh đốn và đổi mới là nhằm làm cho Đảng thực sự trong sạch, vững mạnh cả về ba
mặt chính trị, tư tưởng và tổ chức, làm cho đội ngũ cán bộ, đảng viên không ngừng
nâng cao phẩm chất và năng lực trước những yêu cầu và nhiệm vụ cách mạng.
- Hồ Chí Minh nhận định, bên cạnh số đông đảng viên xứng đáng với danh hiệu của
mình, thì vẫn có một số “thấp kém về tinh thần và đạo đức cách mạng…họ tự cho mình
Facebook.com/hufiexam
có quyền sống xa hoa hưởng lạc, từ đó mà đi đến tham ô, trụy lạc, thậm chí sa vào tội
lỗi” . Hồ Chí Minh đã nêu lên một luận điểm quan trọng: “Một dân tộc, một Đảng và
mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay
và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng
nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân” . Vì vậy, phải chỉnh đốn để sửa chữa những lỗi
lầm, sai trái ấy.
- Đối với toàn Đảng, mỗi cán bộ, đảng viên đều chịu những ảnh hưởng của xã hội, cả
cái tốt và cái xấu, cái hay và cái dở. Chỉ có thể phát huy được cái tốt, cái hay, lọc bỏ
được được cái xấu, cái dở bằng việc rèn luyện thường xuyên của mỗi cán bộ, đảng
viên, thường xuyên chú ý đến việc chỉnh đốn Đảng.
- Trong điều kiện Đảng đã trở thành Đảng cầm quyền, Hồ Chí Minh coi việc xây dựng
đảng, chỉnh đốn Đảng là công việc thường xuyên của Đảng. Người nhìn thấy rõ hai
mặt của quyền lực: một mặt, quyền lựx có sức mạnh rất to lớn để cải tạo cái cũ và xây
79
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
dựng cái mới trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, nếu biết sử dụng đúng
quyền lực; mặt khác, nó cũng có sức phá hoại rất ghê gớm vì con người nắm quyền lực
có thể thoái hóa, biến chất rất nhanh chóng, nếu đi vào con đường tham muốn quyền
lực, chạy theo quyền lực, tranh giành quyền lực, và khi đã có quyền lực thì lợi dụng
quyền lực, lạm quyền, lộng quyền, đặc quyền, đặc lợi… Vì vậy, trong điều kiện đảng
lãnh đạo chính quyền, Đảng phải đặc biệt quan tâm đến việc chỉnh đốn và đồi mới
Đảng để hạn chế, ngăn chặn, đẩy lùi và tẩy trừ mọi tệ nạn do thoái hoá biến chất gây
ra.
- Trước lúc đi xa, Người còn để lại những lời tâm huyết, căn dặn toàn Đảng: “Việc
cần phải làm trước tiên là chỉnh đốn lại Đảng, làm cho mỗi đảng viên, mỗi đoàn viên,
mỗi chi bộ đều ra sức làm tròn nhiệm vụ Đảng giao phó cho mình, toàn tâm toàn ý
phục vụ nhân dân”
Facebook.com/hufiexam
Những luận điểm trên đây về công tác xây dựng Đảng của Hồ Chí Minh thực sự là một
chân lý, phản ánh đúng thực tiễn và đã được thực tiễn kiểm nghiệm, khôngphải chỉ từ
thực tiễn nước ta, mà còn ở nhiều nơi trên thế giới, có ý nghĩa rất sâu xa đối với Đảng
Cộng sản, đối với mỗi đảng viên cộng sản. Nghị quyết Trung ương 6 (lần 2) khoá VIII
về xây dựng chỉnh đốn Đảng và Nghị quyết Đại hội IX đang được toàn Đảng triển khai
hiện nay là những việc làm thiết thực để thực hiện những di huấn của Hồ Chí Minh về
xây dựng Đảng trong tình hình mới.
Câu 35: Vì sao Đảng Cộng sản Việt Nam phải luôn luôn giữ vững mối quan hệ chặt
chẽ với nhân dân?
Trả lời : Câu này chịu
Theo slide của thầy có vài ý sau:
Hồ Chí Minh yêu cầu tăng cường mối liên hệ chặt chẽ giữa đảng với dân như sau:
80
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
(1) Đảng thường xuyên lắng nghe ý kiến của dân, khắc phục bệnh quan liêu.
(2)Thường xuyên vận động nhân dân tham gia xây dựng đảng dưới mọi hình thức.
(3) Đảng có trách nhiệm nâng cao dân trí.
(4) Trong quan hệ với dân, Đảng không được theo đuôi quần chúng.
Câu 36 :Vì sao Hồ Chí Minh lại khẳng định: Đảng phải thƣờng xuyên đổi mới, chỉnh đốn ?
Trả lời:
Đảng là đạo đức, là văn minh tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự và lương tâm của dân tộc.
Đảng phải thường xuyên tự đổi mới trong điều kiện Đảng cầm quyền. Chỉnh đốn chú ý
những vấn đề sau:
- Đảng luôn vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức xứng đáng là người lãnh đạo
Facebook.com/hufiexam
của nhân dân.
- Cán bộ đảng viên phải toàn tâm toàn ý phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, có đức,
có tài.
- Chú ý khắc phục tiêu cực, luôn giữ gìn Đảng trong sạch, vững mạnh.
- Đảng phải vươn lên đáp ứng yêu cầu tình hình và nhiệm vụ mới.
Câu 37 : Hãy trình bày cơ sở và quá trình hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về xây
dựng nhà nƣớc của dân, do dân và vì dân.
Trả lời :
Cơ sở và quá trình hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về Nhà nƣớc của dân do
dân,vì dân.
81
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
1. Nghiên cứu lịch sử dân tộc, Hồ Chí Minh tiếp thu kinh nghiệm xây dựng Nhà
nƣớc trong lịch sử Việt Nam.
- Tư tưởng xây dựng Nhà nước Việt Nam được phản ánh trong các bộ sử lớn của dân
tộc: Đại Việt sử ký toàn thư, Lịch triều hiến chương loại chí...; trong những bộ luật nổi
tiến như Bộ luật Hồng Đức (đời Lê)....Các bộ luật sách nói trên phản ánh những tư
tưởng pháp quyền.
- Hồ Chí Minh nghiên cứu sâu sắc lịch sử Việt Nam, Người viết Việt Nam quốc sử
diễn ca để giáo dục và vận động nhân dân, trong đó có nói đến các triểu đại Việt Nam
trong lịch sử.
2. Hồ Chí Minh nghiên cứu các kiểu Nhà nƣớc trong lịch sử.
- Nhà nước thực dân phong kiến.
+ Hồ Chí Minh vạch trần bản chất vô nhân đạo, chỉ rõ bản chất cái gọi là “công lý”
Facebook.com/hufiexam
mà thực dân, đế quốc thi hành ở các xứ “bảo hộ”.
+ Năm 1919, Hồ Chí Minh gửi đến Hội nghị Vécxây bản Yêu sách của nhân dân An
Nam đòi các quyền tự do tối thiểu cho dân tộc mình. Đây là văn kiện pháp lý đầu tiên
đặt vấn đề kết hợp khăng khít quyền tự quyết của dân tộc với quyền tư do, dân chủ của
nhân dân.
- Nhà nước dân chủ tư sản.
Người coi Nhà nước tư sản Mỹ, Pháp là sản phẩm của “những cuộc cách mạng không
đến nơi”, vì ở đó chính quyền vẫn trong tay một số ít người - một xã hội bất bình đẳng.
- Nhà nước Xô viết.
Người gọi Nhà nước Xôviết là kết quả của cuộc cách mạng Tháng Mười Nga năm
1917 - cuộc cách mạng “đến nơi”, đã “phát đất ruộng cho dân cày, giao công xưởng
cho thợ thuyền... ra sức tổ chức kinh tế mới, để thực hành chủ nghĩa thế giới đại đồng”
- Hồ Chí Minh nghiên cứu vấn đề Nhà nước trong chủ nghĩa Mác – Lênin.
82
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Hồ Chí Minh đã nghiên cứu chủ nghĩa Mác – Lênin về vấn đề nhà nước, bản chất của
nhà nước chuyên chính vô sản, nhà nước xã hội chủ nghĩa.
Câu 38: Hãy phân tích những nội dung cơ bản của tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về nhà nƣớc?
Trả lời:
Những nội dung cơ bản của tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về Nhà nƣớc.
1. Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về một Nhà nƣớc của dân, do dân, vì dân.
Sau cách mạng Tháng Tám thành công, Nhà nước cách mạng ra đời, Hồ Chí Minh
khẳng định: “Nƣớc ta là nƣớc dân chủ. Bao nhiêu lợi ích đều vì dân. Bao nhiêu
quyền hạn đều của dân.... Chính quyền từ xã đến Chính phủ Trung ương do dân cử
ra... Nói tóm lại, quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân. Đó là điểm khác nhau về bản
chất giữa nhà nước dân chủ nhân dân với các nhà nước của giai cấp bóc lột đã từng
Facebook.com/hufiexam
tồi tại trong lịch sử.
- Nhà nước của dân.
+ Hồ Chí Minh khẳng định rõ ràng và ngay từ đầu là: “Nước Việt Nam là một nước
dân chủ cộng hòa. Tất cả quyền bính trong nước là của toàn thể nhân dân Việt Nam,
không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo” (Điều thứ 1, Hiến
pháp năm 1946).
+ Quyền quyết định của nhân dân về các vấ đề liên quan đến vận mệnh quốc gia.
“Những việc quan hệ đến vận mệnh quốc gia sẽ đưa ra nhân dân phúc quyết” (Điều
thứ 32 - Hiến pháp năm 1946). Thực chất đó là chế độ trưng cầu dân ý, một hình thức
dân chủ trực tiếp được đề ra khá sớm ở nước ta.
+ “Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân nếu
những đại biểu ấy tỏ ra không xứng đáng với sự tín nhiệm của nhân dân
83
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
+ Người dân được hưởng mọi quyền dân chủ, có quyền làm bất cứ việc gì pháp luật
không cấm, và có nghĩa vụ tuân theo pháp luật.
+ Nhà nước của dân phải bằng mọi nỗ lực hình thành các thiết chế dân chủ để thực thi
quyền làm chủ của người dân.
+ Các vị đại diện của dân, do dân cử ra, chỉ là thừa ủy quyền của dân, chỉ là “công
bộc của dân”. Hồ Chí Minh phê hán những “vị đại diện” lầm lẫn sự uy quyền đó với
quyền lực cá nhân, sinh lộng quyền, cửa quyền: “Cậy thế mình ở trong ban này ban
nọ, rồi ngang tàng, phóng túng, muốn sao được vậy, coi khinh dư luận, không nghĩ đến
dân. Quên rằng dân bầu mình ra để làm việc cho dân, chứ không phải để cậy thế với
dân”
- Nhà nước do dân.
+ Nhà nước do dân lựa chọn, bầu ra những đại biểu của mình.
+ Nhà nước đó do dân ủng hộ, giúp đỡ, đóng thuế để Nhà nước chi tiêu, hoạt động.
Facebook.com/hufiexam
+ Nhà nước do dân phê bình, xây dựng, giúp đỡ. Hồ Chí Minh yêu cầu: Tất cả các cơ
quan nhà nước là phải dựa vào nhân dân, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, lắng nghe ý
kiến và sự kiểm soát của nhân dân.
- Nhà nước vì dân.
+ Hồ Chí Minh khẳng định: chỉ có Nhà nước thực sự của dân, do dân tổ chức, xây
dựng và kiểm soát mới có thể là nhà nước vì dân.
+ Nhà nước vì dân là nhà nước phục vụ lợi ích và nguyện vọng của nhân dân, không
có đặc quyền lợi, thật sự trong sạch, cần kiệm liêm chính. Hồ Chí Minh yêu cầu: “Việc
gì lợi cho dân, ta phải hết sức làm.
Việc gì hại cho dân, ta phải hết sức tránh...” + Cán bộ Nhà nước phải là đầy tớ của
dân, đồng thời là người lãnh đạo hướng dẫn nhân dân. Đầy tớ thì phải trung thành,
tận tụy, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ. Người
lãnh đạo phải trí tuệ hơn người, minh mẫn, sáng suốt, nhìn xa, trông rộng, gần gũi
84
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
nhân dân, trọng dụng hiền tài. Như vậy, “Người thay mặt dân phải đủ cả đức và tài,
vừa hiền lại vừa minh”.
2. Sự thống nhất giữa bản chất giai cấp công nhân với tính nhân dân và tính dân
tộc của Nhà nƣớc trong tƣ tƣởng Hồ Chí Minh.
- Nhà nước là thành tố cơ bản nhất của hệ thống chính trị, luôn mang bản chất giai
cấp.
+ Trả lời câu hỏi: Nhà nước của dân, do dân, vì dân có phải nhà nước siêu giai cấp
không?, Hồ Chí Minh trả lời: “Tính chất nhà nước là vấn đề cơ bản của Hiến pháp.
Đó là vấn đề nội dung giai cấp của chính quyền. Chính quyền về tay ai và phục vụ
quyền lợi của ai? Điều đó quyết định toàn bộ nội dung của Hiến pháp... Nhà nước của
ta là Nhà nước của nhân dân dựa trên nền tảng liên minh công nông, do giai cấp công
nhân lãnh đạo”
+ Bản chật giai cấp của Nhàa nước ta là bản chất giai cấp công nhân và được biểu
Facebook.com/hufiexam
hiện ở những nội dung:
* Do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo.
* Định hướng đưa đất nước quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội “bằng cách phát triển và
cải tạo nền kinh tế quốc dân theo chủ nghĩa xã hội, biến nền kinh tế lạc hậu thành một
nền kinh tế xã hội chủ nghĩa với công nghiệp và nông nghiệp hiện đại, khoa học và kỹ
thuật tiên tiến” Nguyên tắc tổ chức cơ bản của Nhà nước là nguyên tắc tập trung dân
chủ.
Hồ Chí Minh viết: “Nhà nước ta phát huy dân chủ đến cao độ... Có phát huy dân chủ
đến cao độ thì mới động viên được tất cả lực lượng của nhân dân đưa cách mạng tiến
lên. Đồng thời phải tập trung đến cao độ để thống nhất lãnh đạo nhân dân xây dựng
chủ nghĩa xã hội” - Sự thống nhất hài hòa giữa bản chất giai cấp công nhân với tính
nhân dân, tính dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước.
85
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
+ Hồ Chí Minh khẳng định: giai cấp công nhân không có lợi ích nào khác ngoài lợi
ích của dân tộc và chỉ có giải phóng dân tộc mới giải phóng được giai cấp công nhân
một cách triệt để.
+ Sự thống nhất này được thể hiện:
* Nhà nước dân chủ mới của ta ra đời là kết quả của cuộc đấu tranh lâu dài, gian khổ
với sự hy sinh xương máu của bao thế hệ cách mạng: là hoa, là quả của bao nhêu máu
đã đổ và bao nhiêu tính mạng đã hy sinh của những con người con anh dũng của Việt
Nam trong nhà tù, trong trại tập trung, trong những hải đảo xa xôi, trên máy chém,
trên chiến trường.
* Nhà nước ta bảo vệ lợi ích của nhân dân, lấy lợi ích của dân tộc làm nền tảng.
Chính phủ do Hồ Chí Minh đứng đầu luôn luôn là Chính phủ đại đoàn kết dân tộc.
* Nhà nước ta vừa ra đời đã phải đảm nhiệm nhiệm vụ lịch sử là tổ chức cuộc kháng
chiến toàn dân, toàn diện của dân tộc để bảo vệ thành quả của cách mạng.
Facebook.com/hufiexam
3. Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về một nhà nƣớc pháp quyền có hiệu lực pháp lý mạnh
mẽ.
- Một nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ, trước hết phải là một nhà nước hợp
hiến.
+ Tuyên ngôn độc lập do Hồ Chí Minh viết và tuyên đọc trong cuộc mít tinh lớn tại thủ
đô Hà Nội ngày 2-9-1945 đã khai sinh ra Nhà nước Việt Nam mới, đồng thời đảm bảo
địa vị hợp pháp của Chính phủ lâm thời.
+ Ngày 3-9-1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đề ra với Chính phủ một trong sáu nhiệm vụ
cấp bách là “Cúng ta phải có một Hiến pháp dân chủ. Tôi đề nghị Chính phủ tổ chức
càng sớm càng hay cuộc Tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu” để sớm có
m65t nhà nước hợp hiến do nhân dân bầu ra.
+ Ngày 2-3-1946, Quốc hội họp phiên đầu tiên và bầu Hồ Chí Minh là Chủ tịch Chính
phủ liên hiệp kháng chiến. Đây là Chính phủ hợp hiến đầu tiên do đại biểu của nhân
86
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
dân bầu ra, có đầy đủ tư cách và hiệu lực trong việc giải quyết mọi vấn đề nội trị và
ngoại giao của Nhà nước Việt Nam mới.
- Một nhà nước pháp quyền có hiệu lực mạnh là nhà nước quản lý đất nước bằng pháp
luật và phải làm cho pháp luật có hiệu lực trong thực tế.
+ Nhà nước dân chủ, thì dân chủ và pháp luật phải luôn luôn đi đôi với nhau, nương
tựa vào nhau mới bảo đảm cho chính quyền trở nên mạnh mẽ. Pháp luật là bà đỡ của
dân chủ. Hồ Chí Minh viết: “Trăm đều phải có thần linh pháp quyền”
+ Hồ Chí Minh hết sức chăm lo đưa pháp luật vào đời sống, tạo ra cơ chế bảo đảm
cho pháp luật được thi hành, cơ chế kiểm tra, giám sát việc thi hành đó trong các cơ
quan nhà nước và trong nhân dân. Theo Người, công bố luật chưa phải là mọi việc đã
xong, phải tuyên truyền giáo dục lâu dài mới thực hiện được tốt.
+ Hồ Chí Minh rất coi trọng việc nâng cao dân trí, bồi dưỡng ý thức làm chủ, phát
triển văn hóa chính trị và tính tích cực công dân, khuyến khích nhân dân tham gia vào
các công việc của Nhà nước, khắc phục mọi thứ dân chủ hình thức.
Facebook.com/hufiexam
+ Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ phải lo “Làm sao cho nhân dân biết hưởng quyền dân
chủ, biết dùng quyền dân chủ của mình, dám nói, dám làm”. “Lúc dân biết và dám phê
bình người lãnh đạo, lúc đó dân đã biết nắm quyền của dân, tức là đã đến mức dân
chủ hóa khá cao”.
Hồ Chí Minh luôn luôn nêu gương trong việc khuyến khích nhân dân phê bình, giám
sát công việc của Chính phủ, đồng thời nhắc nhở cán bộ các cấp, các ngành phải
gương mẫu trong việc tuân thủ pháp luật, trước hết là các cán bộ thuộc ngành hành
pháp và tư pháp. Người viết: “Các bạn là những người phụ trách thi hành pháp luật.
Lẽ tất nhiên các bạn phải nêu cao cái gương “Phụng công, thủ pháp chí công, vô tư”,
cho nhân dân noi theo”
- Để tiến tới một Nhà nước pháp quyền mạnh mẽ có hiệu lực, phải nhanh chóng đào
tạo, bồi dưỡng nhằm hình thành một đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước có trình độ
văn hóa, am hiểu pháp luật, thành thạo nghiệp vụ hành chính và nhất là phải có đạo
đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư.
87
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
+ Hồ Chí Minh khẳng định: cán bộ Nhà nước phải biết quản lý nhà nước. Người ký
Sắc lệnh số 197 thành lập Khoa pháp lý học tại Trường đại học Việt Nam.
+ Hồ Chí Minh mạnh dạn sử dụng những viên chức, quan lại đã được đào tạo nghiệp
vụ và kỹ thuật hành chính....
+ Hồ Chí Minh đăng báo “Tìm người tài đức”, Người viết: công việc kiến thiết ngoại
giao, kiến thiết kinh tế, kiến thiết quân sự, kiến thiết giáo dục..., rất cần nhân tài.
“Nhân tài nước ta dù chưa có nhiều lắm nhưng nếu chúng ta khéo lựa chọn, khéo
phân phối, khéo dùng thì nhân tài càng ngày càng phát triển thêm nhiều. Hồ Chí Minh
quan tâm tới công bằng và dân chủ trong tuyển dụng cán bộ.
+ Trong việc dùng cán bộ, Hồ Chí Minh nhắc nhở phải tẩy sạch óc bè phái.
Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh số 76, ban hành Quy chế công chức – chú trọng chế độ thi
tuyển để bổ nhiệm vào các ngạch, bậc hành chính - thể hiện tầm nhìn xa, tính chính
quy, hiện đại, tinh thần công bằng, dân chủ... của Hồ Chí Minh trong việc xây dựng
một Nhà nước pháp quyền Việt Nam.
Facebook.com/hufiexam
+ Trong vấn đề cán bộ, đặc biệt là với cán bộ quản lý nhà nước, điều quan tâm thường
xuyên của Chủ tịch Hồ Chí Minh vẫn là phẩm chất đạo đức và tinh thần phục vụ nhân
dân, phục vụ Tổ quốc, bởi thiếu điều này thì dù giỏi mấy cũng không dùng được.
Phát biểu trước cử tri Hà Nội (ngày 5-01-1946), Hồ Chí Minh nói: “Làm việc nước
bây giờ là hy sinh, là phấn đấu, quên lợi riêng mà nghĩ lợi chung. Những ai muốn làm
quan cách mạng thì nhất định không nên bầu”. Sau khi trúng cử Quốc hội, Hồ Chí
Minh hứa với đồng bào: Trước sự nguy hiểm khó khăn của nước nhà, chúng tôi đi
trước. Với việc giữ vững nền độc lập, chúng tôi xin đi trước.
+ Xuất phát từ nhận thức chỉ có trí tuệ và lòng dân mới có thể làm cho chính quyền trở
nên mạnh mẽ và sáng suốt, Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ phải “thân dân, gần dân,
trọng dân, không được lên mặt “quan cách mạng” với dân, lắng nghe ý kiến và chịu
sự kiểm soát của dân”.
4. Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về xây dựng Nhà nƣớc trong sạch, vững mạnh, hiệu quả.
88
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Tăng cường pháp luật đi đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức.
+ Theo Hồ Chí Minh, từ kinh tế tiểu nông đi tới xây dựng nhà nước pháp quyền,
trước hết phải nhấn mạnh vai trò của pháp luật, khẩn trương xây dựng đồng bộ hệ
thống pháp luật, đẩy mạnh việc tuyên truyền, giáo dục pháp luật trong nhân dân...,
đồng thời phải đặc biệt coi trọng vấn đề giáo dục đạo đức. Hai hình thái ý thức xã
hội này có thể kết hợp, bổ sung cho nhau trong thực tế trị nước. Không bao giờ
được tuyệt đối hóa địa vị độc tôn của một yếu tố riêng lẻ nào.
+ Hồ Chí Minh là một mẫu mực của sự kết hợp đạo đức và pháp luật, luô luôn chú
trọng giáo dục đạo đức nhưng cũng không ngừng nâng cao vai trò, sức mạnh của
pháp luật và thi hành pháp luật nghiêm minh.
* Chính trị Hồ Chí Minh là một nền chính trị đạo đức; và đạo đức cao nhất, theo
Hồ Chí Minh là “Hết lòng hết sức phục vụ nhân dân. Vì Đảng, vì dân mà đấu tranh
quên mình, gương mẫu trong mọi việc”
* Đi đôi với giáo dục đạo đức, Hồ Chí Minh nhấn mạnh kịp thời ban hành pháp
Facebook.com/hufiexam
luật.
Ngày 27-11-1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh ấn định hình phạt tội đưa và
nhận hối lộ sẽ bị phạt từ 5 đến 20 năm khổ sai và phải nộp phạt gấp đôi số tiền
nhận hối lộ.
Ngày 26-01-1946, Người ký “Quốc lệnh” khép tội tham ô, trậm cắp của công vào
tội tử hình.
+ Để đưa luật vào cuộc sống, Hồ Chí Minh kêu gọi nhân dân hãy tham gia giám
sát công việc của Chính phủ. Hồ Chí Minh viết: Từ ngày thành lập Chính phủ
trong nhân viên còn có nhiều khuyết điểm. Có người làm quan cách mạng, chợ đen,
chợ đỏ, mưu vinh thân, phì gia.... Xin đồng bào hãy phê bình, giám sát công việc
của Chính phủ. Người đòi hỏi pháp luật của ta “phải thẳng tay trừng trị những kẻ
bất liêm, bất kỳ kẻ ấy ở địa vị nào, làm nghề nghiệp gì”
- Kiên quyết chống ba thứ “giặc nội xâm” là tham ô, lãng phí, quan liêu.
89
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
+ Theo Hồ Chí Minh, sức mạnh, hiệu quả của Nhà nước là dựa vào tính nghiêm
minh của việc thi hành pháp luật và sự gương mẫu, trong sạch về đạo đức của
người cầm quyền. Người đòi hỏi “cán bộ phải thực hành chữ Liêm trước, để làm
kiểu mẫu cho dân”
+ Hồ Chí Minh đã sớm chỉ ra ba thứ “giặc nội xâm”, “giặc trong lòng”. Người
nói: “Tham ô, lãng phí và bệnh quan liêu, dù cố ý hay không, cũng là bạn đồng
minh của thực dân và phong kiến... Nó làm hỏng tinh thần trong sạch và ý chí khắc
khổ của cán bộ ta. Nó phá hoại đạo đức cách mạng của ta là cần, kiệm, liêm,
chính... Tội lỗi ấy cũng nặng như tội lỗi Vệt gian, mật thám”
+ Theo Hồ Chí Minh, chống tham ô, lãng phí, quan liêu cũng cần kíp như việc
đánh giặc trên trên mặt trận. “Nếu chiến sĩ và nhân dân ra sức chống giặc ngoại
xâm mà quên chống giặc nội xâm, như thế là chưa làm tròn nhiệm vụ của mình”
+ Tham ô, lãng phí có nhiều nguyên nhân, Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ ra nguyên
nhân quan trọng là bệnh quan liêu.
Facebook.com/hufiexam
Người viết: “Vì những người và những cơ quan lãnh đạo từ cấp trên đến cấp dưới
không sát công việc thực tế, không theo dõi và giáo dục cán bộ, không gần gũi
quần chúng. Đối với công việc thì thật trọng hình thức mà không xem xét khắp mọi
mặt, không vào sâu vấn đề. Chỉ biết khai hội, viết chỉ thị, xem báo cáo trên giấy,
chứ không kiểm tra đến nơi, đến chốn... thành thử có mắt mà không thấy suốt, có
tai mà không nghe thấu, có chế độ mà không giữ đúng, có kỷ luật mà không nắm
vững... Thế là bệnh quan liêu đã ấp ủ, dung túng, che chở cho nạn tham ô, lãng
phí. Vì vậy, muốn trừ sạch nạn tham ô, lãng phí, thì trước mắt phải tẩy sạch bệnh
quan liêu”
Câu 39: Phân tích tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ đi
đôi với hợp tác kinh tế quốc tế.
90
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Trả lời (Tham khảo thôi ,câu này cũng hơi khó)
Xây dựng nền kinh tế độc lập đi đôi với tăng cƣờng hợp tác quốc tế.
a. Độc lập về kinh tế có liên quan mật thiết với độc lập về chính trị.
b. Tuy nhiên độc lập về kinh tế không có nghĩa là đóng cửa khép kín mà ngƣợc lại
cần phải tăng cƣờng hợp tác quốc tế để phát triển sản xuất.
- Cơ sở lý luận của vấn đề hợp tác quốc tế.
- HCM đã nhận thức sớm xu thế của thời đại, sức mạnh của sự hợp tác quốc tế.
- VN cần hợp tác quốc tế để làm gì?
- Theo HCM mọi thành tựu KH - KT, mọi nguồn lực KT VH đã được tạo ra đều là tài
sản chung của nhân loại
Facebook.com/hufiexam
Các bạn tham khảo them cái này: HCM đã khẳng định muốn có độc lập thực sự
về chính trị phải có độc lập về kinh tế. Tuy nhiên độc lập tự chủ về kinh tế không có
nghĩa là đóng cửa khép kín, mà ngược lại cần phải tăng cường hợp tác quốc tế để phát
triển sản xuất, nhất là trong điều kiện ngày nay, khi mà cuộc cách mạng khoa học kỹ
thuật đang phát triển như vũ bão, vấn đề hội nhập và hợp tác đang là xu thế của thời
đại. HCM đã nhận thức rất sớm xu thế của thời đại, sức mạnh của sự hợp tác quốc tế.
Người cho rằng: " Nguyên nhân đầu tiên đã gây ra sự suy yếu của các dân tộc phương
đông chính là sự đơn độc". Cho nênViệt Nam cần phải tăng cường hợp tác quốc tế. Đó
là yêu cầu khách quan của sự phát triển nền kinh tế Việt Nam. Sự hợp tác quốc tế
trong tư tưởng HCM trước hết là để phát triển nền kinh tế xã hội của Việt Nam. Nước
Việt Nam còn nghèo nàn, lạc hậu, trình độ kinh tế khoa học kỹ thuật còn cách xa so
với trình độ của nhiều nước trên thế giới. Cho nên Việt Nam phải mở rộng quan hệ
của mình để học tập, để tiếp thu kinh nghiệm. Việc mở rộng quan hệ quốc tế mang laịi
rất nhiều lợi ích cho Việt Nam.
Hợp tác sẽ giúp Việt Nam trao đổi sản phẩm với các nước. Chúng ta cần nhiều dụng
91
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
cụ , máy móc và hang hoá của các nước, và chúng ta có thể cung cấp cho họ lương
thực, cây công nghiệp và khoáng sản.
Hợp tác quốc tế giúp chúng ta tranh thủ được nguồn lực của nước ngoài, tận dụng
được khoa học kỹ thuật tiên tiến để phát triển kinh tế, giúp chúng ta học tập được kinh
nghiệm quản lý, tác phong làm việc công nghiệp của nước bạn.
Qua hợp tác quốc tế, các nước phát triển sẽ đầu tư vốn vào Việt Nam, góp phần đẩy
manh phát triển kinh tế
Nhờ có hợp tác chúng ta sẽ tranh thủ được sự giúp đỡ của các anh em, đó là một
nguồn rất quan trọng. HCM coi đó cũng như cái vốn ban đầu để giúp ta phát huy
những nguồn nội lực trong nước, nhất là khi nước ta còn đang chiến tranh, gặp nhiều
khó khăn.
Theo HCM, mọi thành tựu của khoa học kỹ thuật, mọi nguồn lực văn hoá đã được tạo
ra đều là tài sản chung của nhân loại. Giai cấp tư sản đã biết tận dụng thành tựu đó
để làm giàu thì chúng ta cũng phải tận dụng nó để xây dựng chủ nghĩa xã hội. Cho
nêntheo HCM chính sách đối ngoại của Việt Nam là " Làm bạn với mọi nước dân chủ
Facebook.com/hufiexam
và không gây thù án với một ai". Chúng ta sẵn sàng hợp tác với các nước trên nguyên
tắc bình đẳng cùng có lợi, kể cả các nước không cùng chế độ xã hội, cả nước đã từng
xâm lượcViệt Nam. Trong khi hợp tác với các nước, phải luôn cảnh giác với những kẻ
lợi dụng hợp tác để xâm lược.
Câu 40: Phân tích tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về việc xác định cơ cấu kinh tế ở nƣớc ta.
Trả lời :
Nước ta là một nước lạc hậu, qua nhiều năm chiến tranh lực lượng sản xuất chưa phát
triển, cần làm kinh tế nhiều thành phần để đảm bảo đời sống nhân dân, cung cấp kịp
thời cho kháng chiến. Do đó tất yếu phải phát triển kinh tế nhiều thành phần.
Năm 1953, Hồ Chí Minh đã nói: Nước ta còn tồn tại nhiều thành phần kinh tế tại vùng
tự do. Đó là:
92
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
+ Kinh tế địa chủ, phong kiến bóc lột địa tô.
+ Kinh tế quốc doanh có tích chất XHCN
+ Kinh tế HTX tiêu thụ, HTX cung cấp, các tổ đổi công ở nông thôn có tính chất nửa
XHCN
+ Kinh tế cá nhân của nhân dân và thợ thủ công mỹ nghệ
+ Kinh tế tư bản tư nhân
+ Kinh tế tư bản quốc gia (tư bản nhà nước)
Do vậy, mục tiêu ban đầu của 6 thành phần kinh tế đó là làm sao cho dân có ăn, có
mặc, có chỗ ở, làm cho dân được học hành.
Để duy trì 6 thành phần kinh tế, Hồ Chí Minh đã đưa ra 4 chính sách mấu chốt:
+ Công tư đều lợi.
+ Chủ thợ đều lợi.
+ Công nông đều lợi.
+ Lưu thông trong ngoài.
Khi chế độ dân chủ mới ở nước ta ngày càng phát triển, thành phần kinh tế phong kiến
Facebook.com/hufiexam
địa chủ bị tiêu diệt .Vì vậy trong thời kỳ quá độ lên CNXH ở VN chỉ còn 5 thành phần
kinh tế xếp theo thứ tự sau:
A.Kinh tế quốc doanh
B.Các hợp tác xã
C.Kinh tế cá nhân, nông dân, thợ thủ công
D.Tư bản tư nhân
E.Tư bản nhà nước công tư hợp danh
Theo Hồ Chí Minh, nền kinh tế nhiều thành phần tồn tại suốt thời kì quá độ là vì 2 lý
do sau:
- Các thành phần kinh tế cũng là sự biểu hiện của các quan hệ sản xuất khác nhau.
- Khi chế độ xã hội đang trong quá trình từ sản xuất nhỏ lên sản xuất lớn xã hội chủ
nghĩa. Nó đảm bảo sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ của lực lượng sản
xuất còn manh mún. Những mảnh vụn ấy của xã hội cũ sẽ được cải tạo chuyển dần lên
CNXH.
* Nếu hỏi vận dụng trình bày thêm
93
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Tiếp tục tư tưởng HCM, ĐH IX của Đảng khẳng định: Đảng và nhà nước ta chủ
trương thực hiện nhất quán và lâu dài chính sách phát triển kinh tế hàng hóa nhiều
thành phần, vận hànhtheo cơ chế thị trường, có sự quản lý của nhà nước theo định
hướng XHCN.
Ngoài 5 thành phần kinh tế trên, ĐH IX khẳng định thêm 1 thành phần kinh tế mới là
kinh tế có vốn đầu tư nước ngoài. Nó sẽ giúp ta kêu gọi và sử dụng vốn đầu tư nước
ngoài ngày càng nhiều. Đến ĐH X, Đảng đã ghép kinh tế tư bản vào với kinh tế tư
nhân cho nên chỉ còn 5 thành phần kinh tế.
Tư tưởng phát triển nhiều thành phần kinh tế của HCM ko chỉ đáp ứng kịp thời cho
cuộc kháng chiến bảo vệ nền độc lập tự do của dân tộc mà còn là tư tưởng chiến lược
về xây dựng nền kinh tế nhiều thành phần trong thời kỳ quá độ lên CNXH ở nước ta
Ngày nay trong công cuộc đổi mới đất nước, xây dựng nề kinh tế nhiều thành phần của
HCM vẫn là tư tưởng chỉ đạo rất quan trọng, góp phần to lớn vào sự nghiệp CNH,
HĐH đất nước
Câu 5: Phân tích vai trò của tinh hoa văn hóa nhân loại đối với sự hình thành và phát
Facebook.com/hufiexam
triển của tư tưởng Hồ Chí Minh.
Trả lời
Từ nhỏ, Hồ Chí Minh đã được tiếp thu văn hóa phương đông. Sau này, trong quá trình
bôn ba tìm đường cứu nước, Người đã có một vốn hiểu biết văn hóa Đông - Tây kim cổ
uyên bác. Người đã kế thừa có chọn lọc những tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu
thêm kiến thức của mình.
- Về Nho giáo, Người hiểu rõ những bất cập của Nho giáo như duy tâm, lạc hậu, tư
tưởng đẳng cấp, khinh thường lao động tay chân, khinh thường phụ nữ... Tuy nhiên,
người cũng chỉ ra những điều hay của Nho giáo như triết lý hành động, tư tưởng nhập
thế, hành đạo, giúp đời, lý tưởng về một xã hội bình trị, một thế giới đại đồng, triết lý
nhân sinh, tu thân dưỡng tính, tư tưởng đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo ra truyền thống
hiếu học... Đó chính là những yếu tố tích cực của Nho giáo đã được Hồ ChíMinh khai
thác xây dựng tư tưởng của mình.
- Về Phật giáo, Phật giáo là tôn giáo, mà theo Người nhận xét: Tôn giáo là duy tâm.
Do đó, Phật giáo cũng có tính chất 2 mặt. Mặt tiêu cực là thủ tiêu đấu tranh, khuất
94
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
phục trước kẻ thù, an bài với số phận. Những mặt tích cực cần được khai thác đó là tư
tưởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người như thế thương thân; Phật
giáo cũng dạy con người nếp sống có đạo đức, trong sạch,giản dị, chăm lo làm điều
thiện, để cao lao động, chống lười biếng. Phật giáo có tinh thần bình đẳng, tinh thần
dân chủ,chất phác, chống lại mọi phân biệt đẳng cấp, chủ trương khuyến khích con
người tham gia vào cộng đồng, vào cuộc đấu tranh của nhân dân chống kẻ thù dân
tộc.
- Về chủ nghĩa tam dân của Tôn Trung Sơn, người tìm thấy những điều thích hợp với
Việt Nam, đó là độc lập, tự do và hạnh phúc
Câu 41: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh trong việc xác định tốc độ xây dựng
và phát triển của nền kinh tế xã hội ở nƣớc ta từ thời kỳ miền Bắc quá độ lên chủ
nghĩa xã hội.
Facebook.com/hufiexam
Trả lời :
Nhiệm vụ kinh tế cơ bản trong thời kì qúa độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam :
Thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội là thời kì cải biến cách mạng sâu sắc, triệt để,
toàn diện xã hội cũ thành xã hội mới. Về kinh tế, những nhiệm vụ cơ bản là :
a- Phát triển lực lƣợng sản xuất, coi công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nƣớc là
nhiệm vụ trung tâm của cả thời kì quá độ nhằm xây dựng cơ sở vật chất kĩ thuật
của chủ nghĩa xã hội:
Cơ sở vật chất - kĩ thuật của chủ nghĩa xã hội theo V.I.Lênin, là nền sản xuất đại cơ
khí ở trình độ hiện đại được áp dụng trong toàn bộ nền kinh tế quốc dân, kể cả trong
nông nghiệp.
Ngày nay, cơ sở vật chất - kĩ thuật của chủ nghĩa xã hội phải thể hiện được những
thành tựu tiên tiến nhất của khoa học và công nghệ, đặc biệt là công nghệ thông tin và
95
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
công nghệ sinh học. Chỉ khi lực lượng sản xuất phát triển đến trình độ cao mới tạo ra
được năng suất lao động cao trong toàn bộ nền kinh tế quốc dân, nhờ đó những mục
tiêu và tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội mới được thực hiện ngày càng tốt hơn trên
thực tế.
Qúa độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, khi đất nước ta chưa có
tiền đề về cơ sở vật chất - kĩ thuật của chủ nghĩa xã hội do chủ nghĩa tư bản tạo ra; do
đó phát triển lực lượng sản xuất nói chung, công nghiệp hoá, hiện đại hoá nói riêng
trở thành nhiệm vụ trung tâm của suốt thời kì quá độ. Nó có tính chất quyết định đối
với thắng lợi của chủ nghĩa xã hội ở nước ta.
Nhiệm vụ không kém phần quan trọng khác của phát triển lực lượng sản xuất, thực
hiện công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước là phát triển nguồn lực con người - lực
lượng sản xuất cơ bản của đất nước, yếu tố cơ bản của tăng trưởng kinh tế, tạo đội
ngũ lao động có khả năng sáng tạo, tiếp thu, sử dụng, quản lí có hiệu quả các thành
tựu khoa học, công nghệ hiện đại. Vì vậy, phải phát huy nguồn lực trí tuệ và sức mạnh
Facebook.com/hufiexam
tinh thần của con người Việt Nam, coi phát triển giáo dục và đào tạo, khoa học và
công nghệ là nền tảng và động lực của công nghiệp hoá, hiện đại hoá, là “ quốc sách
hàng đầu” trong chiến lược phát triển đất nước.
b- Xây dựng từng bƣớc quan hệ sản xuất mới theo đinh hƣớng xã hội chủ nghiã:
Xây dựng chủ nghĩa xã hội là xây dựng một chế độ xã hội mới có nền kinh tế phát triển
dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và chế độ công hữu về những tư liệu sản xuất chủ
yếu. Chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu là đặc trưng của quan hệ sản xuất xã
hội chủ nghiã; nó là sản phẩm của nền kinh tế phát triển với trình độ xã hội hoá cao,
các lực lượng sản xuất hiện đại, nó sẽ chiếm ưu thế tuyệt đối khi chủ nghĩa xã hội
được xây dựng xong về cơ bản. Vì vậy, không thể nôn nóng, vội vàng, duy ý chí trong
việc xây dựng quan hệ sản xuất mới xã hội chủ nghĩa. Nó chỉ được hình thành trong
quá trình phát triển kinh tế - xã hội lâu dài, qua nhiều bước, nhiều hình thức từ thấp
đến cao.
96
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Như vậy, xây dựng quan hệ sản xuất mới định hướng chủ nghĩa xã hội ở nước ta phải
đảm bảo các yêu cầu sau đây :
Một là, quan hệ sản xuất mới được xây dựng phải dựa trên kết quả của sự phát triển
lực lượng sản xuất, “ bất cứ một sự cải biến nào về mặt quan hệ sở hữu cũng đều là
kết quả tất yếu của việc tạo nên những lực lượng sản xuất mới”.
Hai là, quan hệ sản xuất biểu hiện trên ba mặt: sở hữu tư liệu sản xuất, tổ chức quản lí
và phân phối sản phẩm, do đó, quan hệ sản xuất mới phải được xây dựng một cách
đồng bộ cả ba mặt đó.
Ba là, tiêu chuẩn căn bản để đánh giá tính đúng đắn của quan hệ sản xuất mới theo
định hướng xã hội chủ nghĩa là ở hiệu quả của nó: thúc đẩy phát triển lực lượng sản
xuất, cải thiện đời sống nhân dân, thực hiện công bằng xã hội.
Trong thời kì quá độ ở nước ta, tất yếu còn tồn tại nhiều hình thức sở hữu, hình thành
nhiều thành phần kinh tế với những hình thức tổ chức sản xuất, kinh doanh đa dạng,
Facebook.com/hufiexam
đan xen, hỗn hợp. Do đó, xây dựng quan hệ sản xuất định hướng xã hội chủ nghĩa
đồng thời phải tôn trọng và sử dụng lâu dài và hợp lí cơ cấu kinh tế nhiều thành phần.
c- Mở rộng và nâng cao hiệu quả của quan hệ kinh tế quốc tế .
Trong điều kiện toàn cầu hoá kinh tế và sự tác động mạnh mẽ của cuộc cách mạng
khoa học và công nghệ hiện đại, xu hướng mở rộng quan hệ kinh tế quốc tế trở thành
tất yếu đối với các quốc gia. Nền kinh tế nước ta không thể khép kín mà phải tích cực
mở rộng và ngày càng nâng cao hiệu quả của quan hệ kinh tế quốc tế.
Toàn cầu hoá kinh tế và cách mạng khoa học - công nghệ hiện đại tạo ra những thách
thức và nguy cơ cần phải đề phòng, khắc phục; mặt khác, tạo ra cho nước ta những cơ
hội, thuận lợi cho quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước theo con đường “
rút ngắn”. Đó là thu hút các nguồn vốn từ bên ngoài, nhập được các loại công nghệ
hiện đại và những kinh nghiệm quản lí tiên tiến ... nhờ đó, khai thác có hiệu quả các
97
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
nguồn lực trong nước, đẩy mạnh tốc độ phát triển kinh tế, thu hẹp khoảng cách lạc
hậu so với các nước khác. Đó là sự kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại.
Để mở rộng và nâng cao hiệu quả quan hệ kinh tế quốc tế, phải nâng cao sức cạnh
tranh quốc tế, khai thác thị trường thế giới, tối ưu hoá cơ cấu xuất - nhập khẩu, đa
dạng hoá quan hệ kinh tế với các tổ chức và các quốc gia trong khu vực và quốc tế.
Tuy nhiên, phải xử lí đúng mối quan hệ giữa mở rộng kinh tế quốc tế với độc lập tự
chủ, bảo vệ an ninh kinh tế quốc gia, giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc với kế thừa, tiếp
thu tinh hoa văn hoá nhân loại ...
Câu 42 :Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh trong việc xây dựng kế hoạch quản
lý kinh tế.
Trả lời :
1. Xây dựng kế hoạch kinh tế toàn diện.
Facebook.com/hufiexam
a. Vị trí của kế hoạch kinh tế.
b. Quan điểm của HCM về xây dựng kế hoạch KT
- Xây dựng kế hoạch phải có nhiều loại và đồng bộ.
- Kế hoạch là sản phẩm chủ quan nhưng phải phù hợp với khách quan.
- Xây dựng kế hoạch phải gắn liền với sự chỉ đạo cụ thể.
2. Sản xuất phải đi đôi với tiét kiệm chống tham ô, lãng phí quan liêu.
a. Sản xuất phải đi đôi với tiết kiệm vì sao?
- Sản xuất và tiết kiệm đều có cùng một mục đích.
- Tiết kiệm là thế nào?
- Trong điều kiện nước ta, HCM rất quan tâm đến việc quay vòng vốn.
- Tiết kiệm còn là tiêu chuẩn đạo đức của con người VN mới.
- Cần phân biệt tiết kiệm với bủn xỉn, keo kiệt.
98
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
3. Vấn đề cán bộ quản lý kinh tế.
a. Vị trí của cán bộ quản lý kinh tế.
b. Cán bộ quản lý tốt theo tƣ tƣởng HCM là nhƣ thế nào?
- Vấn đề quan tâm trƣớc hết của HCM là đạo đức của ngƣời cán bộ. Đạo đức là
gốc là nền tảng.
- Bên cạnh đạo đức còn phải có tài năng.
- Quan hệ giữa đức và tài.
- Đào tạo và sử dụng cán bộ.
Câu 43 : Vai trò và phẩm chất của ngƣời cán bộ quản lý kinh tế trong tƣ tƣởng Hồ
Chí Minh.
Facebook.com/hufiexam
Trả lời ( Câu này ccs bạn tham khảo thêm,mình cũng ko biết làm thế nào)
Một vài ý của mình
a. Vai trò vị trí của cán bộ quản lý kinh tế.
b. Cán bộ quản lý tốt theo tƣ tƣởng HCM là nhƣ thế nào?
- Vấn đề quan tâm trƣớc hết của HCM là đạo đức của ngƣời cán bộ. Đạo đức là gốc
là nền tảng.
- Bên cạnh đạo đức còn phải có tài năng.
- Quan hệ giữa đức và tài.
- Đào tạo và sử dụng cán bộ.
Câu 44: Phƣơng hƣớng vận dụng tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về kinh tế và quản lý kinh
99
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
tế vào sự nghiệp đổi mới kinh tế ở nƣớc ta hiện nay đƣợc đặt ra nhƣ thế nào?
Trả lời:
Nghiên cứu tư tưởng kinh tế của Chủ tịch Hồ Chí Minh, cho thấy ở Người những tư
duy lý luận nổi bật, vượt khỏi nhận thức của các nhà lý luận đương thời, đối với những
vấn đề lớn, có quan hệ đến việc xác định đường lối kinh tế của nước ta. Những vấn đề
này được Người nêu ra sớm hơn, khác hơn và phù hợp thực tế hơn với những quan
điểm lý luận mà mọi người lúc đó hiểu và viết.
Chúng tôi xin mạnh dạn trình bày những vấn đề mà chúng tôi cho là tư duy nổi bật và
những nguyên nhân dẫn đến nhận thức đó của Người.
Tƣ tƣởng thực hiện mở cửa nền kinh tế
Theo chúng tôi, đây thực sự là tư duy kinh tế vượt thời đại của Hồ Chí Minh, được
hình thành ở Người từ rất sớm. Ngay từ năm 1919, trong một bài báo đăng trên báo
Facebook.com/hufiexam
L'Humanite', Người đã viết; "Xét về nguyên tắc, tiến bộ chung phụ thuộc vào việc phát
triển chủ nghĩa quốc tế, và văn minh chỉ có lợi khi các quan hệ quốc tế được mở rộng
và tăng cường" (1.9-10). Tư tưởng này về sau được Người cụ thể hóa trong bức thư
Người gửi cho Liên hợp quốc với tư cách là Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng
hòa sau khi đất nước mới giành được độc lập: ..."Đối với các nước dân chủ, nước Việt
Nam sẵn sàng thực thi chính sách mở cửa và hợp tác trong mọi lĩnh vực. Nước Việt
Nam dành sự tiếp nhận thuận lợi cho sự đầu tư của các nhà tư bản, nhà kỹ thuật nước
ngoài trong tất cả các ngành kỹ nghệ của mình. Nước Việt Nam sẵn sàng mở rộng các
cảng, sân bay và đường sá giao thông cho việc buôn bán và quá cảnh quốc tế. Nước
Việt Nam chấp nhận tham gia mọi tổ chức hợp tác kinh tế quốc tế dưới sự lãnh đạo
của Liên hợp quốc. Nước Việt Nam sẵn sàng ký kết với lực lượng hải quân, lục quân
trong khuôn khổ của Liên hợp quốc những hiệp định an ninh đặc biệt và những hiệp
ước liên quan đến việc sử dụng một vài căn cứ hải quân và không quân...". (4.470)
100
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Vào đầu thế kỷ XX mà đã có tư duy mở cửa nền kinh tế như trên, lại đã thấy vai trò to
lớn của Liên hợp quốc trong việc bảo đảm an ninh cho việc mở cửa nền kinh tế của
một quốc gia - một tư duy hiện đại cả với ngày nay - thì rõ ràng đó là tư duy của một
thiên tài, có tầm nhìn xa thấy rộng!
Trên cơ sở của tư duy đó, với cương vị Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa,
Hồ Chí Minh đã có những việc làm, theo chúng tôi là rất nhạy bén và sáng tạo, trong
việc mở rộng quan hệ của nước Việt Nam độc lập với những nước lớn, có ảnh hưởng
đến tình hình chính trị thế giới và cả Việt Nam lúc đó. Có thể nêu một số thí dụ sau
đây:
Ngày 1-11-1945 (chỉ hai tháng sau ngày đọc Tuyên ngôn độc lập ) Người đã gửi thư
cho Bộ trưởng Bộ ngoại giao Hoa Kỳ, đề nghị gửi một phái đoàn khoảng 50 thanh
niên Việt Nam sang Mỹ với ý định một mặt thiết lập những mối quan hệ văn hóa thân
thiết với thanh niên Mỹ, và mặt khác để xúc tiến việc tiếp tục nghiên cứu về kỹ thuật,
Facebook.com/hufiexam
nông nghiệp cũng như các lĩnh vực chuyên môn khác. Trong bức thư đó Người còn nói
rõ thêm quan điểm của thanh niên trí thức Việt Nam (và cố nhiên đó cũng là quan
điểm của Người): "Trong suốt nhiều năm nay họ quan tâm sâu sắc đến các vấn đề của
nước Mỹ và tha thiết mong muốn tạo được mối quan hệ với nhân dân Mỹ là những
người mà lập trường cao quý đối với những ý tưởng cao thượng về công lý và nhân
bản quốc tế, và những thành tựu kỹ thuật hiện đại của họ đã có sức hấp dẫn mạnh mẽ
đối với giới trí thức Việt Nam" (4.80-81). Tầm nhìn đó của Người về mở rộng quan hệ
của Việt Nam với Mỹ là rất sớm, rất cởi mở!
Ngay sau khi giành được độc lập trong nước còn bộn bề công việc: ở miền bắc, bọn
quân Tưởng vào quấy phá với âm mưu "diệt cộng, cầm Hồ", bọn phản động Việt quốc,
Việt cách tìm mọi cách chống phá cách mạng; ở miền nam, bọn thực dân Anh vào giải
giáp quân Nhật cũng với âm mưu tương tự. Vậy mà Chủ tịch Hồ Chí Minh vẫn quyết
định sang Pháp và ở đó bốn tháng với mục tiêu dùng uy tín và tài ngoại giao của mình,
vận động các lực lượng yêu hòa bình của nước Pháp vừa nhằm ngăn chặn một cuộc
101
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
chiến tranh có nguy cơ xảy ra, vừa xây dựng một quan hệ tốt đẹp với nước Pháp, với
châu Âu. Trong thời gian ở Pháp, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhiều lần nêu rõ quan
điểm của mình về quan hệ Việt- Pháp. Người nói : "Việt Nam đòi quyền độc lập. Độc
lập không phải là đoạn tuyệt với Pháp... Về mặt kinh tế và văn hóa, Việt Nam vui lòng
cộng tác với Pháp... Việt Nam cần nước Pháp, nước Pháp cũng cần Việt Nam" (4.368369).
Tiếc rằng, do tình hình phức tạp của thế giới trong thời kỳ chiến tranh lạnh, đường lối
mở cửa nền kinh tế mà Chủ tịch Hồ Chí Minh ý thức từ rất sớm đã không được thực
hiện đầy đủ.
Nhận thức vai trò quan trọng của nông nghiệp
Chỉ vài tháng sau khi giành được độc lập trong thư gửi điền chủ nông gia Việt Nam
ngày 11-4-1946, Người đã viết: "Việt Nam là một nước sống về nông nghiệp. Nền kinh
Facebook.com/hufiexam
tế của ta lấy canh nông làm gốc. Trong công cuộc xây dựng nước nhà, chính phủ trông
mong vào lòng dân, trông cậy vào nông nghiệp một phần lớn Nông dân ta giàu thì
nước ta giàu. Nông nghiệp ta thịnh thì nước ta thịnh" (4.215). Khi bước vào thực hiện
kế hoạch 5 năm lần thứ nhất kế hoạch xây dựng cơ sở vật chất kỹ thuật của CNXH,
Chủ tịch Hồ Chí Minh vẫn nhắc: "Muốn phát triển công nghiệp, phát triển kinh tế nói
chung phải lấy việc sản xuất nông nghiệp làm gốc, làm chính" (10.180). Đặc biệt là,
trong bài phát biểu khai mạc Hội nghị BCH TW lần thứ 7 (Khóa III), hội nghị chuyên
đề bàn về phát triển công nghiệp, Người vẫn nói: "Phát triển nông nghiệp là việc cực
kỳ quan trọng" (10.543-544). Không phải ngẫu nhiễn mà khi bàn về xây dựng cơ sở
vật chất - kỹ thuật của CNXH, nhất là trong một hội nghị chuyên đề bàn về phát triển
công nghiệp, về công nghiệp hóa, Chủ tịch Hồ Chí Minh lại luôn nhắc đến vai trò
quan trọng của nông nghiệp!
Sau này, trong nhiều lần khác, Chủ tịch Hồ Chí Minh còn nói đến vai trò quan trọng
của nông nghiệp, coi nông nghiệp cùng với công nghiệp như hai chân của nền kinh tế.
102
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
"Công nghiệp và nông nghiệp như hai chân của một con người, Hai chân có mạnh thì
đi mới vững chắc. Nông nghiệp không phát triển thì công nghiệp không phát triển
được..." (10.619).
Nhưng đoạn trích sau đây được Người nói trong hội nghị cán bộ Trung ương về cải
tiến quản lý hợp tác xã năm 1963, chúng tôi mới cho là dẫn chứng mang tính khái quát
tư tưởng coi trọng nông nghiệp của Người: "Có gì sung sướng bằng được góp phần
đắc lực vào công cuộc phát triển nông nghiệp, nền tảng để phát triển kinh tế XHCN"
(11.612). Vào đầu những năm 60 của thế kỷ XX, khi ai cũng nói công nghiệp; nhất là
công nghiệp nặng là nền tảng của nền kinh tế thì việc Chủ tịch Hồ Chí Minh viết "Phát
triển nông nghiệp, nền tảng để phát triển kinh tế XHCN" rõ ràng thể hiện một tư duy
sáng tạo nổi bật.
Trên quan điểm đó, lúc sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thường xuyên theo sát chỉ
đạo mọi ngành, mọi cấp, mọi người thực hiện nhiều biện pháp ra sức phát triển nông
Facebook.com/hufiexam
nghiệp. Người nhắc nhở: "Phải lấy nông nghiệp làm chính, nhưng phải toàn diện, phải
chú ý cả các mặt công nghiệp, thương nghiệp, tài chính, ngân hàng, giao thông, kiến
trúc, văn hóa, giáo dục, y tế, v.v... Các ngành này phải lấy phục vụ nông nghiệp làm
trung tâm" (chúng tôi nhấn mạnh. Tg) (11.396).
Nếu chúng ta nhìn lại, vào đầu những năm 60 của thế kỷ XX, khi mọi người luôn nhấn
mạnh vai trò của công nghiệp, cho rằng công nghiệp nặng có vai trò nền tảng của nền
kinh tế thì mới thấy quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về vai trò của nông nghiệp
là rất táo bạo, rất sáng tạo. Sự chỉ đạo tập trung phát triển nông nghiệp của Người là
hoàn toàn chính xác. Nhận thức đó thể hiện phẩm chất một nhà lãnh đạo hiểu sâu sắc
thực tiễn của đất nước mình, nhuần nhuyễn giữa lý luận và thực tiễn, không câu nệ
như những lý thuyết gia thông thường. Tiếc rằng chúng ta chưa thực hiện đầy đủ
những lời chỉ bảo quý báu đó của Người.
Nhấn mạnh vai trò của công nghiệp nặng
103
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Khi nói về đường lối phát triển kinh tế, Chủ tịch Hồ Chí Minh rất coi trọng vai trò của
công nghiệp hóa. Người đã từng nói: "Hiện nay, chúng ta lấy sản xuất nông nghiệp
làm chính... Nhưng công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa vẫn là mục tiêu phấn đấu chung,
là con đường no ấm thật sự của nhân dân ta" (10. 41).
Khi nói về đường lối công nghiệp hóa, Chủ tịch Hồ Chí Minh lại rất coi trọng công
nghiệp nặng. Trong bài báo "Thế nào là công nghiệp hóa", đăng trên báo Nhân Dân
ngày 22-1-1960, với bút danh C.K, Người đã viết: "Công nghiệp nặng là đầu mối để
mở mang các ngành công nghiệp khác và cung cấp máy móc cho nông nghiệp. Cho
nên chưa có công nghiệp nặng thì chưa thể có một nền kinh tế tự chủ và giàu mạnh
được". Trong bài nói tại Hội nghị của Bộ Công nghiệp nặng ngày 31-12-1964, Người
còn nói rõ thêm vai trò của công nghiệp nặng: "Nhiệm vụ của công nghiệp nặng rất
nặng nề nhưng rất vẻ vang. Để nâng cao không ngừng đời sống của nhân dân, để xây
dựng thắng lợi CNXH, chúng ta phải quyết tâm phát triển tốt công nghiệp nặng"
Facebook.com/hufiexam
(11.352). Người coi trọng công nghiệp nặng đến mức Người đặt cụm từ công nghiệp
nặng bên cạnh cụm từ công nghiệp hóa như đồng nghĩa: "Muốn bảo đảm đời sống
sung sướng mãi mãi, phải công nghiệp hóa XHCN, phải xây dựng công nghiệp nặng"
(10.159). Người còn cho rằng: "Công nghiệp nặng làm cơ sở cho nền kinh tế độc lập"
(11.459).
Nhấn mạnh vai trò của công nghiệp nặng đến mức gắn liền vai trò của công nghiệp
nặng với việc xây dựng nền kinh tế tự chủ và giàu mạnh, coi công nghiệp nặng làm cơ
sở cho nền kinh tế độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thực sự chỉ dẫn cho chúng ta
phải quán triệt quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về vấn đề này.
Kế hoạch hóa nền kinh tế quốc dân
104
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Khi trả lời phỏng vấn của một phóng viên hãng Thông tấn xã Pháp (ông Becna
Uynman) vào cuối năm 1954, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: "Ở thời đại chúng ta, tôi
nghĩ rằng bất cứ nền kinh tế nào ít hay nhiều cũng phải kế hoạch hóa" (7.379-380).
Chúng ta biết rằng vào những năm 50, những năm 60 và cả những năm 70 của thế kỷ
XX, ở Việt Nam và các nước XHCN đều quan niệm rằng nền kinh tế kế hoạch hóa là
đặc trưng riêng có của CNXH. Lúc đó ai cũng cho rằng nền kinh tế TBCN dựa trên sở
hữu tư nhân về tư liệu sản xuất, tất yếu phát triển tự phát vô chính phủ. Lúc đó trong
nhiều sách giáo khoa kinh tế chính trị còn nói đến một mâu thuẫn trong nền sản xuất
TBCN, đó là mâu thuẫn giữa tính có kế hoạch trong từng xí nghiệp và tính vô chính
phủ trong toàn xã hội. Vì thế, việc Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định "Bất cứ nền kinh
tế nào ít hay nhiều cũng phải kế hoạch hóa" vào thời điểm cuối 1954 thực sự thể hiện
tư duy lý luận sâu sắc, vượt thời đại! Nó chứng tỏ rằng Người có một nhãn quan khoa
học, độc lập, không bị tác động bởi tư duy giáo điều đang chi phối quan điểm và nhận
Facebook.com/hufiexam
thức của đại đa số các nhà khoa học và quản lý khi đó.
Câu 45 :Vì sao khi xây dựng những phẩm chất đạo đức cơ bản của con ngƣời Việt
Nam trong thời đại mới, Hồ Chí Minh thƣờng sử dụng những khái niệm đạo đức
của Nho giáo?
Trả lời : (Câu này cũng botay)
Một vài chi tiết về nho giáo: Nho giáo nói chung và Khổng giáo nói riêng là khoa học
về đạo đức và phép ứng xử, tư tưởng triết lý hành động, lý tưởng về một xã hội bình
trị. Đặc biệt Nho giáo đề cao văn hoá, lễ giáo và tạo ra truyền thống hiếu học trong
dân. Đây là tư tưởng tiến bộ hơn hẳn so với các học thuyết cổ đại. Tuy nhiên, Hồ Chí
Minh cũng phê phán Nho giáo có tư tưởng tiêu cực như bảo vệ chế độ phong kiến,
phân chia đẳng cấp – quân tử và tiểu nhân, trọng nam khinh nữ, chỉ đề cao nghề đọc
sách. Hồ Chí Minh đã chịu ảnh hưởng của Nho giáo rất nhiều dựa trên nền tảng chủ
nghĩa yêu nước Việt Nam.
105
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Câu 46: Hãy phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò, vị trí của Đạo đức.
Trả lời :
Quan niệm về vai trò ,vị chí của đạo đức cách mạng:
Đạo đức là một trong những vấn đề quan tâm hàng đầu của Hồ Chí Minh đối với sự
nghiệp cách mạng Việt Nam, chúng ta phải đem hết tinh thần và lực lượng ra phấn
đấu, phải tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng.
Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức cách mạng cho
cán bộ, đảng viên. Đảng phải chăm lo giáo dục đạo đức cho thanh niên, đào tạo họ
thành những người kế thừa xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên”.
Đạo đức được xem xét trên cả hai phương diện lý luận và thực tiễn. Vai trò của đạo
đức cách mạng là to lớn, Hồ Chí Minh coi đạo đức là nền tảng của người cách mạng,
cũng giống như gốc của cây, ngọn nguồn của sông, của suối. Như đối với con người,
Facebook.com/hufiexam
sức có mạnh mới gánh được nặng và đi được xa. Người cách mạng phải có đạo đức
cách mạng mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng. Bởi lẽ con đường đi đến độc
lập dân tộc và CNXH là con đường dài, đòi hỏi sự phấn đấu không ngừng của mỗi
người, mỗi thế hệ và nhiều thế hệ nối tiếp nhau. Chăm lo cái gốc, cái nguồn, cái nền
tảng ấy là công việc thường xuyên của toàn Đảng, toàn dân, của mỗi gia đình và mỗi
người trong xã hội ta.
Đạo đức là gốc, là nền tảng vì nó liên quan tới Đảng cầm quyền. Nguy cơ của đảng
cầm quyền đó là sự sai lầm về đường lối, suy thoái về đạo đức cách mạng của cán bộ,
đảng viên. Đảng cầm quyền lãnh đạo xã hội, nếu cán bộ đảng viên không tu dưỡng
đạo đức thì mặt trái của quyền lực có thể làm tha hoá con người. Vì thế, Hồ Chí Minh
cho rằng “Đảng là đạo đức, là văn minh”.
Vai trò của đạo đức còn thể hiện là lòng cao thượng của con người. Mỗi người có
công việc, tài năng, vị trí khác nhau… nhưng ai giữ được đạo đức cách mạng thì là
người cao thượng.
106
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Các thế hệ người Việt Nam phấn đấu cho độc lập dân tộc đến với Hồ Chí Minh trước
hết là đến với tư tưởng đạo đức của Người. “Sống, chiến đấu, lao động, học tập theo
gương Bác Hồ vĩ đại” là khẩu hiệu chung của người Việt Nam
- Tư tưởng đạo đức và bản thân đạo đức của Hồ Chí Minh là kết tinh đạo đức của dân
tộc, của nhân loại. Hồ Chí Minh là điểm rực sáng về đạo đức đối với thế giới và đối
với Việt Nam. Bác nói: “Đối với phương Đông một tấm gương sống còn có giá trị hơn
100 bài diễn văn tuyên truyền”.
Theo Lênin, “đạo đức là những gì góp phần phá huỷ xã hội cũ của bọn bóc lột và góp
phần đoàn kết tất cả những người lao động chung quanh giai cấp vô sản đang sáng
tạo ra xã hội mới của những người cộng sản.”
Hồ Chí Minh cho rằng, Đảng “là đạo đức, là văn minh”, thì mới hoàn thành sứ mệnh
lịch sử vẻ vang của mình. Đảng Cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương
tâm của dân tộc mình và của thời đại. Trí tuệ là sự hiểu biết đúng đắn về CNMLN, tri
Facebook.com/hufiexam
thức hiện đại của nhân loại, thực tiễn Việt Nam và thế giới, những quy luật phát triển
của cách mạng Việt Nam, những hiểu biết để đưa sự nghiệp cách mạng đến thắng lợi.
Đạo đức là những phẩm chất mà con người cần có để tham gia vào cuộc đấu tranh
cho độc lập dân tộc và CNXH. Muốn làm cách mạng thì con người cần có tâm trong
sáng, đạo đức cao đẹp đối với giai cấp công nhân, nhân dân lao động, với cả dân tộc.
Cái tâm ấy phải thể hiện trong các mối quan hệ xã hội hằng ngày với dân, với nước,
với đồng chí, đồng nghiệp, với mọi người chung quanh mình. Phải có tâm, có đức mới
giữ được CNMLN và đưa chủ nghĩa MLN vào trong cuộc sống.
Hồ Chí Minh cũng quan tâm giáo dục đạo đức cho cán bộ, đảng viên, các tầng lớp
nhân dân lao động. Tuỳ theo từng thời kỳ cách mạng mà Người đề ra những yêu cầu
đạo đức sát hợp để mọi người cùng phấn đấu. Trong cuốn Đường Kách mệnh, bài đầu
tiên nói về tư cách người cách mệnh, Hồ Chí Minh đã nêu một quan điểm lớn: phải có
cái đức để đi đến cái trí, và khi có trí thì cái đức đảm bảo cho người cách mạng giữ
vững được chủ nghĩa mà mình đã giác ngộ, chấp nhận, đi theo. Có đức nhưng phải có
107
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
tài, đức và tài quan hệ mật thiết với nhau. Có đức nhưng phải có tài,hồng và chuyên
phải kết hợp, tài càng lớn thì đức càng phải cao, vì đức – tài nhằm phục vụ nhân dân.
Đạo đức là gốc, là vũ khí mạnh mẽ trong cuộc đấu tranh vì độc lập dân tộc và CNXH.
Câu 47 : Hãy trình bày quan điểm của Hồ Chí Minh về những phẩm chất đạo đức
của con ngƣời Việt Nam trong thời đại mới? ý nghĩa của quan điểm này đối với
công cuộc chống tham nhũng, lãng phí, quan liêu ở nƣớc ta hiện nay?
Trả lời :
A.Những phẩm chất đạo đức cơ bản của con ngƣời Việt Nam trong thời đại mới
a. Trung với nƣớc, hiếu với dân
Trong mối quan hệ đạo đức thì mối quan hệ giữa mỗi người với đất nước, với nhân
dân, với dân tộc là mối quan hệ lớn nhất. Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức quan
trọng nhất, bao trùm nhất.
Facebook.com/hufiexam
Trung, hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam
và phương Đông, xong có nội dung hạn hẹp. “Trung với vua, hiếu với cha mẹ”, phản
ánh bổn phận của dân đối với vua, con đối với cha mẹ. Hồ Chí Minh đã vận dụng và
đưa vào nội dung mới. Hồ Chí Minh đã kế thừa những giá trị đạo đức truyền thống
và vượt trội. Trung với nước là trung thành với sự nghiệp giữ nước và dựng nước.
Nước là của dân, còn nhân dân là chủ của đất nước. “Bao nhiêu quyền hạn đều của
dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân”. Đây là chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng
hàng đầu.
Trung với nước, hiếu với dân là suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổ
quốc, vì CNXH, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù
nào cũng đánh thắng. Bác vừa kêu gọi hành động vừa định hướng chính trị- đạo đức
cho mỗi người Việt Nam.
108
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Đối với cán bộ đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, đó là
điều chủ chốt của đạo đức cách mạng. Phải tuyệt đối trung thàmh với Đảng, với dân,
phải tận trung, tận hiếu, thì mới xứng đáng vừa là đầy tớ trung thành, vừa là người
lãnh đạo của dân; dân là đối tượng để phục vụ hết lòng. Phải nắm vững dân tình,
hiểu rõ dân tâm, cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để dân hiểu được quyền và
trách nhiệm của người chủ đất nước.
Nội dung chủ yếu của trung với nƣớc là:
- Đặt lợi ích của đảng, của Tổ quốc, của cách mạng lên trên hết.
- Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu của cách mạng.
- Thực hiện tốt chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước.
Nội dung của hiếu với dân là:
Facebook.com/hufiexam
- Khẳng định vai trò sức mạnh thực sự của nhân dân.
- Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân cùng thực hiện tốt
đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước.
- Chăm lo đến đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân.
b. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tƣ
Cần là lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo năng suất cao; lao
động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm.
Lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của con người.
Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của nhân dân, của
đất nước, của bản thân mình. Tiết kiệm từ cái nhỏ đến cái to; “Không xa sỉ, không
hoang phí, không bừa bãi,”
109
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Liêm là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân; không xâm phạm một đồng
xu, hạt thóc của nhà nước, của nhân dân”. Phải trong sạch, không tham lam địa vị,
tiền của, danh tiếng, sung sướng. Không tâng bốc mình. Chỉ có một thứ ham là ham
học, ham làm, ham tiến bộ. Hành vi trái với chữ liêm là:... cậy quyền thế mà đục khoét,
ăn của dân, hoặc trộm của công làm của riêng. Dìm người giỏi, để giữ địa vị và danh
tiếng của mình là trộm vị. Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm
là tham uý lạo. Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không bằng súc vật. Cụ Mạnh
nói: ai cũng tham lợi thì nước sẽ nguy.
Chính là không tà, thẳng thắn, đứng đắn. Đối với mình, với người, với việc.
Đối với mình, không tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn kiểm điểm
mình để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở.
Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; luôn giữ thái độ
chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc.
Facebook.com/hufiexam
Đối với việc, để việc công lên trên việc tư, làm việc gì cho đến nơi, đến chốn, không
ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước.
Cần, kiệm, liêm, chính cần thiết đối với tất cả mọi người. Hồ Chí Minh viết:
“TrờI có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông
Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc
Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, chính
Thiếu một mùa thì không thành trời
Thiếu một phương thì không thành đất
Thiếu một đức thì không thành người”.
Cần, kiệm, liêm, chính rất cần thiết đối với người cán bộ, đảng viên. Nếu đảng viên
mắc sai lầm thì sẽ ảnh hưởng đến uy tín của Đảng, nhiệm vụ của cách mạng. Cần,
110
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
kiệm, liêm, chính còn là thước đo sự giàu có về vật chất, vững mạnh về tinh thần, sự
văn minh của dân tộc. “Nó” là cái cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng
sự Đoàn thể, phụng sự giai cấp và nhân dân, phụng sự Tổ quốc và nhân loại”.
Chí công vô tư, là làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, chỉ biết vì Đảng,
vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lợi ích của cách mạng. Thực hành chí công vô tư là quét
sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng. “phải lo trước thiên hạ, vui sau
thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc). Chủ nghĩa cá nhân
chỉ biết đến mình, muốn “mọi người vì mình”. Nó là giặc nội xâm, còn nguy hiểm hơn
cả giặc ngoại xâm. Hồ Chí Minh viết: “ Một dân tộc, một đảng và mỗi con người, ngày
hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay vẫn được mọi người
yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân”.
Hồ Chí Minh cũng phân biệt lợi ích cá nhân và chủ nghĩa cá nhân. Chí công vô tư là
tính tốt có thể gồm 5 điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm. Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức
cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư là để vững vàng qua mọi thử thách : “Giàu sang
Facebook.com/hufiexam
không quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục”.
c. Yêu thƣơng con ngƣời
Kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với
chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại qua nhiều thế
kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương con người là
phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất.
Tình yêu rộng lớn dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức,
bóc lột. Hồ Chí Minh chỉ ham muốn cho đất nước được hoàn toàn độc lập, dân được
tự do, mọi người ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành. Chỉ có tình yêu
thương con người bao la đến như vậy mới có cách mạng, mới nói đến CNXH và
CNCS.
111
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác. Phải có tình nhân ái với cả những ai
có sai lầm, đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, đánh thức những gì tốt đẹp trong mỗi con
người. Bác căn dặn Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, trên nguyên tắc
tự phê bình và phê bình chân thành.
Tình yêu thương con người còn là tình yêu bạn bè, đồng chí, có thái độ tôn trọng con
người, điều này có ý nghĩa đối với người lãnh đạo.
d. Tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ chung
Đó là tinh thần quốc tế vô sản, bốn phương vô sản đều là anh em. Đó là tinh thần đoàn
kết với các dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động các nước. Đó là tinh thần đoàn kết
của nhân dân Việt Nam với tất cả những người tiến bộ trên thế giới vì hoà bình, công lý
và tiến bộ xã hội. Sự đoàn kết là nhằm vào mục tiêu lớn của thời đại hoà bình, độc lập
Facebook.com/hufiexam
dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội.
B.Ý nghĩa
Từ sự phân tích sâu sắc những biểu hiện, bản chất, nội dung, nguồn gốc của tham ô,
lãng phí, quan liêu, => những biện pháp nhằm chống các căn bệnh tệ hại này một
cách có hiệu quả:
Thứ nhất, phải tăng cường công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, rèn luyện đạo đức
cách mạng cho cán bộ, đảng viên và nhân dân.
Thứ nhì, phải dựa vào quần chúng, phát động quần chúng tích cực tham gia đấu tranh
chống tham ô, lãng phí, quan liêu và thực hành tiết kiệm.
Thứ ba, phải hoàn thiện bộ máy quản lý nhà nước, đào tạo và nâng cao trình độ của
đội ngũ cán bộ.
112
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Thứ tư phải tăng cường công tác quản lý, kiểm tra, thanh tra và xử lý kỷ luật nghiêm
minh những tập thể, cá nhân vi phạm.
Thứ năm, thường xuyên chỉnh đốn đội ngũ cán bộ, đảng viên. Để thực hiện có hiệu quả
cần coi trọng và tiến hành đồng bộ các biện pháp. Người yêu cầu: “Mỗi cán bộ, đảng
viên phải đặt lợi ích của cách mạng, của Đảng, của nhân dân lên trên hết, trước hết.
Phải kiên quyết nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân, bồi dưỡng
tư tưởng tập thể, tinh thần đoàn kết, tính tổ chức và tính kỷ luật”.
Câu 48 : Phân tích nguồn gốc hình thành tƣ tƣởng nhân văn Hồ Chí Minh.
Trả lời :
Nguồn gốc hình thành tƣ tƣởng nhân văn-đạo đức HCM?
1- Truyền thống nhân văn của dt: "Thương người như thể thương thân", "Người trong
1 nước phải thương nhau cùng";
Facebook.com/hufiexam
2- Truyền thống văn hóa Phương đông và phương tây: Sống có nhân nghĩa, luân lý,
coi trọng đạo lý làm người. Đó là lòng từ bi của Phật giáo; đó là lòng báo ái của
Thiên Chúa giáo; đó là tư tưởng nhân đạo của CMTS, nhất là CMTS pháp 1789, muốn
tự do, bình đẳng, bác ái trong quan hệ giữa con người với con người...
3- Cơ sở hoạt động thực tiễn của người: Quan hệ với nhiều tầng lớp nhân dân trong
nước, nhất là nhân dân lao động; Đi nhiều nước trên thế giới, cả nước ĐQTB, cả các
nước thuộc địa; Thấu hiểu cuộc sống, tình cảnh, ước vọng của các tầng lớp nhân dân
trong xh; Bản thân người cũng đã trải qua nhiều cảnh thăng trầm, vất vả, tủi nhục
trong cảnh nước mắt, nhà tan...
4- Chủ nghĩa nhân văn mác-xít: nhất là chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, khát khao giải
phóng cho toàn xh, cho mọi người, nhất là người lao động bị áp bức, bóc lột...
Câu 49 : Phân tích khái niệm "con ngƣời" trong tƣ tƣởng nhân văn Hồ Chí Minh.
Trả lời :
113
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, con người được khái niệm vừa là mục tiêu của sự nghiệp
giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, vừa là động lực của chính sự nghiệp đó. Tư
tưởng đó được thể hiện rất triệt để và cụ thể trong lý luận chỉ đạo cách mạng dân tộc
dân chủ nhân dân và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta.
Đối với Hồ Chí Minh, con người vừa tồn tại vừa tư cách cá nhân, vừa là thành viên
của gia đình và của cộng đồng, có cuộc sống tập thể và cuộc sống cá nhân hài hòa,
phong phú
Con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh không tồn tại như một phạm trù bản thể luận
có tính trừu tượng hóa và khái quát hóa, mà được đề cập đến một cách cụ thể
Tóm lại: Quan niệm về con người, coi con người là một thực thể thống nhất của "cái
cá nhân" và "cái xã hội", con người tồn tại trong mối quan hệ biện chứng giữa cá
nhân với cộng đồng, dân tộc, giai cấp, nhân loại; yêu thương con người, tin tưởng
tuyệt đối ở con người, coi con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp
Facebook.com/hufiexam
giải phóng xã hội và giải phóng chính bản thân con người, đó chính là những luận
điểm cơ bản trong tư tưởng về con người của Hồ Chí Minh. Xuất phát từ những luận
điểm đúng đắn đó, trong khi lãnh đạo nhân dân cả nước tiến hành cuộc đấu tranh giải
phóng dân tộc và xây dựng đất nước, Hồ Chí Minh luôn tin ở dân, hết lòng thương
yêu, quý trọng nhân dân, biết tổ chức và phát huy sức mạnh của nhân dân. Tư tưởng
về con người của Người thông qua thực tiễn cách mạng của Người thông qua thực tiễn
cách mạng đã trở thành một sức mạnh vật chất to lớn và là nhân tố quyết định thắng
lợi của chính sự nghiệp cách mạng ấy.
Câu 50 :Lòng thƣơng yêu vô hạn của Hồ Chí Minh đối với con ngƣời đƣợc thể hiện
nhƣ thế nào?
Trả lời :
Kế thừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với
chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại qua nhiều thế
114
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương con người là
phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất.
Tình yêu rộng lớn dành cho những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức,
bóc lột. Hồ Chí Minh chỉ ham muốn cho đất nước được hoàn toàn độc lập, dân được
tự do, mọi người ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành. Chỉ có tình yêu
thương con người bao la đến như vậy mới có cách mạng, mới nói đến CNXH và
CNCS.
Nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác. Phải có tình nhân ái với cả những ai
có sai lầm, đã nhận rõ và cố gắng sửa chữa, đánh thức những gì tốt đẹp trong mỗi con
người. Bác căn dặn Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, trên nguyên tắc
tự phê bình và phê bình chân thành.
Tình yêu thương con người còn là tình yêu bạn bè, đồng chí, có thái độ tôn trọng con
người, điều này có ý nghĩa đối với người lãnh đạo.
Facebook.com/hufiexam
Các bạn tham khảo thêm bài viết này :LÒNG YÊU THƢƠNG CON NGƢỜI PHẨM CHẤT CAO ĐẸP TRONG TƢ TƢỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH
Trong lịch sử tư tưởng của nhân loại, từ xưa đến nay đã có nhiều học thuyết, tư tưởng
đề cập đến số phận con người, phản ánh tâm tư, nguyện vọng của con người, thể hiện
ở mức độ, giác độ tiếp cận khác nhau. Nhưng đa phần chỉ dừng lại ở sự phản ánh
những nguyện vọng, ước mơ của con người về một tương lai, về những quan hệ giữa
người và người tốt đẹp hơn. Tuy nhiên, chỉ có học thuyết nào mang tính cách mạng và
khoa học mới có thể biến những ước mơ, nguyện vọng chân chính của con người trở
thành hiện thực.
Học thuyết Mác sở dĩ là một học thuyết đầy sức sống, đã chinh phục trái tim, khối óc
của hàng triệu con người giữa thế kỷ XIX đến nay, trước hết vì chủ nghĩa Mác là lý
tưởng mang tính nhân văn cao cả. Nhưng quan trọng hơn là nó đã vạch ra con đường
115
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
để đi đến xóa bỏ mọi áp bức, bóc lột, bất công trên trái đất, để xây dựng một chế độ xã
hội tốt đẹp hơn theo những quy luật phát triển khách quan của xã hội.
Tư tưởng Hồ Chí Minh trong thời đại ngày nay có sức sống bền vững và ảnh
hưởng sâu sắc đến tư tưởng tình cảm của nhân dân Việt Nam và của nhân dân nhiều
dân tộc trên Thế giới, chính vì tư tưởng của Bác thấm đượm chủ nghĩa nhân văn cao
cả, đáp ứng những yêu cầu, nguyện vọng cháy bỏng và sâu xa của dân tộc và nhân
loại.
Tính nhân văn cao cả trong tư tưởng Hồ Chí Minh trước hết biểu hiện ở tấm
lòng yêu thương con người, yêu thương nhân dân hết sức bao la, sâu sắc. Bác đã từng
khái quát về triết lý cuộc sống: “ Nghĩ cho cùng, mọi vấn đề … ở đời và làm người là
phải thương nước, thương dân, thương nhân lọai đau khổ bị áp bức”. Đó không phải
là lòng thương hại của “bề trên” nhìn xuống, cũng không phải là sự động lòng trắc ẩn
của người “đứng ngoài” nhìn vào mà là sự đồng cảm của những con người cùng cảnh
ngộ với thân phận nô lệ, người dân mất nước mà Bác đã từng trải qua và từng chứng
kiến biết bao cảnh đau thương, ngang trái, bất công từ khi người lớn lên cho đến lúc
Facebook.com/hufiexam
bôn ba tìm đường cứu nước. Bác khẳng định: “lòng yêu thương của tôi đối với nhân
dân và nhân loại không bao giờ thay đổi.”
Có thể nói, phẩm chất cao đẹp trong tư tưởng Hồ Chí Minh chính là lòng yêu
thương vô hạn đối với con người. Từ đó, Bác đòi hỏi mọi cán bộ đảng viên phải có ý
chí đấu tranh không mệt mỏi để giải phóng con người. Lúc sinh thời, Bác chỉ có một
ham muốn tột bật là làm sao “nước ta được độc lập, dân ta được tự do, đồng bào ta ai
cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng phải được học hành”. Về phần mình Bác chỉ mơ ước
một mái nhà nho nhỏ, nơi có non xanh nước biếc để trồng rau, sớm chiều làm bạn
cùng với các cụ già hái củi và các em bé chăn trâu. Từ lòng yêu thương con người,
Bác đã không ngại bôn ba tìm đường cứu nước và họat động không mệt mỏi để lo cho
nước, cho dân. Trước khi đi gặp cụ Mác, cụ Lênin và các vị cách mạng đàn anh khác,
Bác vẫn luôn nghĩ đến con người và sự nghiệp giải phóng của họ. Thật sâu sắc và cảm
động biết bao khi thấy những gì Bác dặn chúng ta trong di chúc: “Đầu tiên là công
việc đối với con người”, Bác yêu cầu Đảng, Chính phủ phải có thái độ, chính sách đối
116
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
với các tầng lớp để đồng bào ta ai ai cũng mát dạ, mát lòng, thêm nhiều phấn khởi,
đẩy mạnh sản xuất.
Từ lòng yêu thương con người, Bác cho rằng phải đem lòng chí công vô tư trong
đối xử với người “phải biết làm cho các tầng lớp nhân dân đoàn kết lại, không được
bênh vực tầng lớp này, chống lại tầng lớp khác. Trong giải quyết những vấn đề phải
nhớ câu không sợ thiếu chỉ sợ không công bằng”.
Từ lòng yêu thương con người phải có niềm tin mãnh liệt vào phẩm giá tốt đẹp
của con người. Người vạch rõ: “Người ta ai cũng có tính tốt và tính xấu. Mỗi người
đều có thiện - ác trong lòng”. Tuy nhiên, “tốt - xấu, thiện - ác không phải tự nhiên mà
có, phần nhiều do giáo dục mà ra”:
Ngủ thì ai cũng như lương thiện
Tỉnh dậy phân ra kẻ dữ hiền
Hiền dữ phải đâu là tính sẵn
Phần nhiều do giáo dục mà ra.
Vì vậy, Bác yêu cầu thái độ của người Cách mạng phải có lòng tin trong việc
Facebook.com/hufiexam
giáo dục đối với con người, “phải biết làm cho lòng tốt trong mỗi con người nảy nở
như hoa mùa xuân và phần xấu mất dần đi”. Kể cả những người lầm đường lạc lối
cộng tác với địch, Bác cũng có thái độ bao dung. “Năm ngón tay cũng có ngón ngắn,
ngón dài. Nhưng dài ngắn đều được hợp lại nơi bàn tay. Trong mấy triệu người cũng
có người thế này thế khác, nhưng thế này hay thế khác đều dòng dõi của tổ tiên ta. Vậy
ta phải khoan hồng đại lượng, ta phải nhận rằng con Lạc cháu Hồng thì ai cũng ít
nhiều có lòng ái quốc. Đối với những đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tinh thần
nhân ái mà cảm hóa họ”.
Không những thế, tấm lòng bao dung và đại lượng của Bác còn thể hiện rõ hơn
khi xử lý mối quan hệ ta – địch, bạn – thù. Tháng 9/1946, trả lời thư bà Chossie trong
Hội liên hiệp Phụ nữ Pháp, Bác viết: “Theo tinh thần bốn bể đều là anh em, tôi yêu
mến thanh niên Pháp cũng như yêu mến thanh niênViệt Nam. Đối với tôi, sinh mệnh
của một người Pháp hay sinh mệnh của một người Việt Nam đều đáng quý như nhau…
Tôi nghiêng mình trước linh hồn những chiến sĩ và đồng bào Việt Nam, đã vì Tổ quốc
mà hy sinh tính mệnh. Tôi cũng ngậm ngùi thương xót những người Pháp đã tử vong.
117
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Than ôi, trước lòng bác ái, thì máu Pháp hay máu Việt cũng đều là máu, người Pháp
hay người Việt cũng đều là người…. Người Pháp hay người Việt cũng đều tin tưởng
vào đạo đức: Tự do, bình đẳng, bác ái, độc lập”.
Khi cuộc chiến giữa Việt Nam và Mỹ vào giai đoạn quyết liệt, trong buổi tiếp
các nhà khoa học, các nhà báo Mỹ và Mexico Bác đã nói: “Đối với các ông, các ông
khó mà tin được tôi lấy làm đau lòng không những khi nhân dân Việt Nam bị giết hại,
mà tôi cũng rất buồn phiền khi lính Mỹ bị giết. Tôi thông cảm với nỗi đau buồn của
cha mẹ họ. Vì vậy, chúng tôi nói với nhân dân chúng tôi rằng ta phải sẳn sàng hoan
nghênh nhân dân Mỹ không phải họ đến đây như hiện nay với những người lính mang
vũ khí, mà khi họ đến một lần nữa trong tương lai để giúp đỡ xây dựng đất nước ta”.
Còn có thể nêu lên nhiều hơn nữa những lời nói, những mẩu chuyện thể hiện sự
rộng mở bao dung về lòng yêu thương con người trong tư tưởng của Bác. Có lẽ vì thế
mà Burchett – nhà báo Australia nổi tiếng đã nhận xét: “Nói tới một người mà cả
cuộc đời mình đã để lại ân tình sâu nặng trong nhân dân thì không có một ai khác
ngòai Chủ tịch Hồ Chí Minh”. Riêng bà Indira Gandi thì phát biểu: “Tính độ lượng,
Facebook.com/hufiexam
tính giản dị, tình yêu nhân loại sự tận tụy hy sinh và lòng dũng cảm của người sẽ cổ vũ
các thế hệ mai sau”.
Như vậy, chúng ta dể dàng nhận ra rằng trong mỗi hoàn cảnh, lúc chiến tranh
cũng như lúc đã giành thắng lợi….. Bác đều luôn quan tâm đến con người, đến mọi
tầng lớp Nhân dân, thể hiện tư tưởng và tấm lòng rộng mở, chu đáo, bao dung.
Học tập tư tưởng, đạo đức của Bác trong giai đoạn hiện nay đòi hỏi mọi cán bộ,
đảng viên, dù ở bất cứ cương vị nào cũng phải thật gần dân, học dân, có trách nhiệm
với nhân dân, quan tâm giải quyết những khó khăn, bức xúc chính đáng của dân. Phải
trăn trở và thấy trách nhiệm của mình khi dân còn khó khăn, nghèo đói. Không chỉ
chia sẽ và đồng cam cộng khổ với dân mà còn phải biết tập hợp, tổ chức, động viên
phát huy sức mạnh của nhân dân, lãnh đạo nhân dân phấn đấu thoát khỏi đói nghèo,
đồng thời tích cực đấu tranh chống tệ tham nhũng, lãng phí và thói quan liêu, vô cảm,
coi thường quần chúng. Đó mới là hành động cụ thể để thực hiện lời Bác dạy.
Câu 51 :Tại sao có thể khẳng định: điểm nổi bật trong tƣ tƣởng nhân văn Hồ Chí
118
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Minh là sự khoan dung rộng lớn.
Trả lời:
Lòng khoan dung rộng lớn trong TTHCM.
Đoàn kết lâu dài và rộng rãi các lực lượng là thể hiện lòng nhân ái bao dung cao cả.
Vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, ứng xử có lý có tình với kiều dân nước ngoài, bảo vệ
tính mạng và tài sản của họ.
Lòng nhân ái bao la còn thể hiện ở nguyên tắc đánh kẻ chạy đi, không đánh người
quay lại. Hồ Chí Minh có chính sách khoan hồng đại lượng, đối xử nhân đạo với tù
binh.
Cán bộ, đảng viên có lỗi, chú ý giáo dục nhiều hơn so với xử phạt.
Facebook.com/hufiexam
Trân trọng ý kiến khác nhau, kể cả ý kiến trái với mình.
Người chắt lọc tinh hoa, tiếp thu hạt nhân hợp lý từ chủ nghĩa nhân văn phương Đông,
phương Tây, hình thành tư tưởng khoan dung đối với tất cả mọi người, trừ bọn cướp
nước, kẻ cố ý hại dân, cam tâm phản quốc.
Tấm lòng Chủ tịch Hồ Chí Minh nhân hậu, bao dung cả với những vị quan lại cũ,
những trí thức đã từng tham gia chính quyền bù nhìn. Họ được Người cảm hóa bằng
sự khoan dung. Và Chủ tịch Hồ Chí Minh đã tập hợp quanh mình và phát huy tác dụng
của những vị vốn là đại thần của Nam triều cũ như cụ Thượng thư Bùi Bằng Đoàn, cụ
Khâm sai đại thần Phan Kế Toại, cụ Tổng đốc Vi Văn Định...
Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, mỗi cá nhân cũng như mỗi cộng đồng người đều có ưu
điểm, khuyết điểm, mặt tốt, mặt xấu, mặt được, mặt chưa được..., hết sức phong phú,
như năm ngón tay dài ngắn khác nhau, như mấy mươi triệu con người Việt Nam “có
thế này, thế khác”. Và tuy dài ngắn khác nhau, nhưng cả năm ngón tay đều tập hợp
119
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
nhau lại thành bàn tay; tuy người thế này, người thế khác, nhưng đều là nòi giống Lạc
Hồng, ai cũng có ít hay nhiều lòng yêu nước.
Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ là hiện thân rực sáng của tấm lòng nhân ái, khoan
dung, mà còn thường xuyên giáo dục, nhắc nhở những ai có chức, có quyền, đặc biệt
chức to, quyền lớn càng phải thương yêu, độ lượng với người dưới, với chiến sĩ.
Di sản tư tưởng nhân văn - đạo đức Hồ Chí Minh để lại là hết sức phong phú, sâu sắc,
có giá trị lý luận và thực tiễn lớn lao. Những nội dung cơ bản của tư tưởng nhân văn đạo đức Hồ Chí Minh đang được Đảng ta vận dụng và phát triển trong sự nghiệp công
nghiệp hóa và hiện đại hóa đất nước vì mục tiêu dân giàu nước mạnh, xã hội công
bằng dân chủ văn minh, vì hạnh phúc con người.
Câu 52 :Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh: con ngƣời vừa là mục tiêu vừa là
động lực của sự nghiệp cách mạng.
Trả lời :
Facebook.com/hufiexam
Con ngƣời vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng
a. Con ngƣời là mục tiêu giải phóng của sự nghiệp cách mạng
Mục tiêu của cách mạng là giải phóng con người, mang lại tự do, hạnh phúc cho con
người; nhưng sự nghiệp giải phóng là do chính con người thực hiện. Với tư cách là
mục tiêu của cách mạng, mọi chủ trương đường lối, chính sách của Đảng phải vì dân,
vì lợi ích của dân. Bao nhiêu lợi ích cũng vì dân. Dân trước hết là giai cấp công nhân,
liên minh với nông dân, trí thức cũng là một tầng lớp cần coi trọng.
b. Con ngƣời là động lực của cách mạng
Với tư cách là động lực của cách mạng, cần phải tổ chức và thức tỉnh hàng chục triệu
nông dân, phải thức tỉnh và tổ chức toàn thể giai cấp công nhân. Có như vậy mới tạo ra
sức mạnh to lớn để có thể làm cách mạng thành công. Họ phải có trí tuệ, bản lĩnh, văn
hoá, đạo đức, được nuôi dưỡng trên nền truyền thống lịch sử và văn hoá hàng ngàn
năm của dân tộc. Lịch sử đã chứng minh, quần chúng nhân dân là lực lượng sáng tạo
cơ bản, có dân là có tất cả. Xuất phát từ sự đánh giá đúng con người và hiểu biết con
120
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
người, con người là động lực chỉ có thể thực hiện được khi hoạt động có tổ chức, có
lãnh đạo. Đảng cách mạng lấy chủ nghĩa Mác-Lênin làm nền tảng tư tưởng, qua phong
trào cách mạng của quần chúng, Đảng sẽ nhân sức mạnh của con người lên gấp bội
lần.
1. Phƣơng hƣớng
Phương hướng vận dụng và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh trong sự nghiệp đổi mới
là nắm vững quan điểm thực tiễn, vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng của Người
để giải quyết đúng những vấn đề do thực tiễn đặt ra.
2. Một số nội dung chủ yếu vận dụng và phát triển tƣ tƣởng Hồ Chí Minh hiện nay
+ Kiên định với con đường mà Hồ Chí Minh lựa chọn. Hiện nay chúng ta tiếp tục thực
hiện sáu đặc trưng cơ bản của chủ nghĩa xã hội mà Cương lĩnh xây dựng đất nước đã
nêu:
Chủ nghĩa xã hội do nhân dân lao động làm chủ.
Facebook.com/hufiexam
Xã hội có nền kinh tế phát triển cao, LLSX hiện đại và chế độ công hữu về TLSX chủ
yếu.
Xã hội có nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
Con người được giải phóng khỏi áp bức, bóc lột, bất công, có điều kiện phát triển
người lao động tự do toàn diện.
Các dân tộc bình đẳng , đoàn kết giúp đỡ nhau cùng tiến bộ.
Có quan hệ hữu nghị và hợp tác với nhân dân các nước trên thế giới.
+ Dựa vào sức mạnh của toàn dân. Động lực chủ yếu để xây dựng đất nước.
- Một là, thường xuyên chăm lo xây dựng và phát triển nguồn lực con người.
- Hai là, tiếp tục xây dựng và củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
121
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Ba là, tôn trọng quyền làm chủ của dân.
- Bốn là, dựa vào sức mạnh của dân, xây dựng và củng cố khối đại đoàn kết dân tộc,
dựa trên giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc.
- Năm là, Làm cho nhân dân làm tròn nghĩa vụ công dân.
+ Xây dựng, kiện toàn hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh.
Xây dựng, chỉnh đốn Đảng Cộng sản Việt Nam vững mạnh.
Xây dựng Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam trong sạch, vững mạnh, thể
hiện quyền làm chủ của nhân dân.
Chăm lo xây dựng Mặt trận và các đoàn thể nhân dân.
Câu 54 : Hãy làm rõ quan điểm của Hồ Chí Minh về tính chất và chức năng văn hoá.
Facebook.com/hufiexam
Trả lời :
Những quan điểm chung của Hồ Chí Minh về văn hoá
“Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát
minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ
thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử
dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hoá. Văn hoá là tổng hợp
của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra
nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn”.
1. Quan điểm về tính chất của nền văn hoá.
Trong thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ, nền văn hoá thể hiện:
122
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Tính dân tộc, đặc tính dân tộc hay cốt cách dân tộc là cái tinh tuý, đặc trưng riêng
của văn hoá dân tộc. Cốt cách văn hoá dân tộc không phải “nhất thành bất biến”, mà
có phát triển và bổ sung nét mới.
- Tính khoa học của nền văn hoá thuận với trào lưu tiến hoá của tư tưởng hiện đại:
hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội. Những người làm văn hoá phải
có trí tuệ, hiểu biết khoa học tiên tiến, phải có chiến lược xây dựng văn hoá mang tầm
thời đại.
- Tính đại chúng của nền văn hoá là phục vụ nhân dân, phù hợp nguyện vọng của nhân
dân, đậm đà tính nhân văn.
Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, nền văn hoá thể hiện:
- Nội dung xã hội chủ nghĩa: tiên tiến, tiến bộ, khoa học, hiện đại, tiếp thu tinh hoa
văn hoá nhân loại.
Facebook.com/hufiexam
- Tính dân tộc của nền văn hoá là giữ gìn, kế thừa và phát huy những truyền thống văn
hoá tốt đẹp của dân tộc, phù hợp với điều kiện lịch sử mới.
2. Quan điểm về chức năng của văn hoá.
- Một là, bồi dưỡng tư tưởng đạo đức đúng đắn và tình cảm cao đẹp cho con người.
Người thường xuyên quan tâm đến bồi dưỡng lý tưởng cho cán bộ, đảng viên và các
tầng lớp nhân dân. Đó là chức năng cao quý của văn hoá. Hồ Chí Minh nói phải làm
cho văn hoá soi đường cho quốc dân đi, đi sâu vào tâm lý quốc dân, để xây dựng tình
cảm lớn cho con người.
- Hai là, nâng cao dân trí, “mọi người phải hiểu biết quyền lợi của mình... phải có
kiến thức mới để có thể tham gia vào công cuộc xây dựng nước nhà, và trước hết phải
biết đọc, biết viết chữ quốc ngữ” Khi miền Bắc quá độ lên CNXH, Người nói “chúng
123
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
ta phải biến một nước dốt nát, cực khổ thành một nước văn hoá cao và đời sống vui
tươi hạnh phúc.”
- Ba là, bồi dưỡng những phẩm chất tốt đẹp, những phong cách lành mạnh, luôn
hướng con người vươn tới chân- thiện- mỹ để không ngừng hoàn thiện bản thân mình.
Câu 55: Hãy phân tích các quan điểm cơ bản của Hồ Chí Minh về các lĩnh vực
chính của văn hóa.
Trả lời:
a) Văn hoá giáo dục:Trong nền giáo dục phong kiến, kinh viện xa
Nền giáo dục của nước Việt Nam sau khi được độc lập là nền giáo dục mới.
- Mục tiêu của văn hoá giáo dục là thực hiện cả ba chức năng của văn
Facebook.com/hufiexam
- Cải cách giáo dục là xây dựng hệ thống trường, lớp với chương trình và nội dung
dạy học thật khoa học, hợp lý, phù hợp với bước phát triển của ta. Học chính trị, khoa
học - kỹ thuật, chuyên môn nghiệp vụ, lao động…
- Phương châm, phương pháp giáo dục:
Phải luôn gắn giáo dục với thực tiễn Việt Nam, học đi đôi với hành, học kết hợp với
lao động sản xuất. Giáo dục phải có tính định hướng đúng đắn, rõ ràng, thiết thực,
phối hợp nhà trường với gia đình – xã hội, thực hiện bình đẳng dân chủ trong giáo
dục.
Học ở mọi nơi, mọi lúc, học mọi người; học suốt đời; coi trọng việc tự học, tự đào tạo
và đào tạo lại. “học không biết chán, học không bao giờ đủ, còn sống còn phải học”.
Phương pháp giáo dục phải bám chắc vào mục tiêu giáo dục.
124
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
- Quan tâm xây dựng đội ngũ giáo viên có phẩm chất, yêu nghề; phải có đạo đức cách
mạng, phải yên tâm công tác, đoàn kết; phải giỏi chuyên môn, thuần thục phương
pháp.
b) Văn hoá văn nghệ:
- Văn nghệ là một mặt trận, văn nghệ sĩ là chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ là vũ khí sắc
bén trong đấu tranh cách mạng, trong xây dựng xã hội mới, con người mới.
Văn nghệ là mặt trận “ngòi bút của các bạn cũng là những vũ khí sắc bén trong sự
nghiệp phò chính, trừ tà”.
Văn nghệ sĩ là chiến sĩ “Cũng như các chiến sĩ khác, chiến sĩ nghệ thuật có nhiệm vụ
nhất định, tức là phụng sự tổ quốc, phụng sự kháng chiến, phụng sự nhân dân, trước
hết là công, nông, binh. Để làm tròn nhiệm vụ, chiến sĩ nghệ thuật cần có lập trường
vững vàng, tư tưởng đúng... đặt lợi ích của kháng chiến, của Tổ quốc, của nhân dân
lên trên hết”. Họ phải nâng cao trình độ chính trị, văn hoá, nghiệp vụ, đặc biệt phải có
Facebook.com/hufiexam
phẩm chất, bản lĩnh, tài năng để sáng tạo ra những sản phẩm tinh thần phục vụ cuộc
sống, phục vụ nhân dân ngày càng tốt hơn.
- Văn nghệ phải gắn với thực tiễn của đời sống nhân dân. “Thật là một thế giới thần
tiên. Nhưng tôi nhớ mường tượng như Lỗ Tấn, nhà đại văn hào của cách mạng Trung
Hoa đã nói một câu đại ý như thế này: Người trần lên tiên có lẽ cũng thích thật.
Nhưng nhìn mãi cái đẹp không thay đổi rồi cũng thấy chán, thấy nhạt nhẽo và mới biết
rằng muốn tìm thấy sự thay đổi, sự ham mê thật thì phải trở về với cuộc sinh hoạt thực
tại của con người.” Thực tại đem lại nguồn sinh khí vô tận cho văn nghệ. Chiến sĩ văn
nghệ phải thật hoà mình với quần chúng và không được quên rằng “...chỉ có nhân dân
mới nuôi dưỡng cho sáng tác của nhà văn bằng những nguồn nhựa sống. Còn nếu nhà
văn quên điều đó – thì nhân dân cũng sẽ quên anh ta.” Thực tiễn không chỉ là nguồn
nuôi dưỡng những sáng tác, mà còn là những tinh hoa trong sáng tác dân gian đã
được chắt lọc từ thế hệ này qua thế hệ khác. Nhân dân cũng sáng tác văn hoá văn
125
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
nghệ và hưởng thụ văn nghệ, chúng ta thường gọi là sáng tác dân gian. Những sáng
tác ấy là “những hòn ngọc quý”.
- Phải có những tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại mới của đất nước và của
dân tộc.Phải phán ánh cho hay, cho chân thật sự nghiệp cách mạng của nhân dân.
“Quần chúng mong muốn những tác phẩm có nội dung chân thật và phong phú, có
hình thức trong sáng và vui tươi. Khi chưa xem thì muốn xem, xem rồi thì bổ ích”.
“Cần làm cho món ăn tinh thần được phong phú, không nên bắt mọi người chỉ được
ăn một món thôi. Cũng
c) Văn hoá đời sống
Quan điểm xây dựng đời sống mới thực sự là quan điểm độc đáo của Hồ Chí Minh về
văn hoá. Khái niệm đời sống mới bao gồm cả đạo đức mới, lối sống mới và nếp sống
mới, ba nội dung ấy có quan hệ mật thiết với nhau, trong đó đạo đức đóng vai trò chủ
yếu.
Facebook.com/hufiexam
- Đạo đức mới. Theo Hồ Chí Minh là thực hành đời sống mới trước hết là thực hành
đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm chính.
- Lối sống mới. Đó là lối sống có lý tưởng có đạo đức,văn minh, tiên tiến, kết hợp hài
hoà truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tinh hoa văn hoá của nhân loại. Cần phải
“sửa đổi những việc rất cần thiết, rất phổ thông, trong đời sống của mọi người, tức là
sửa đổi cách ăn, cách mặc, cách ở, cách đi lại, cách làm việc”. Năm cách phải sửa
đổi... có nghĩa là nói về mặt văn hoá của ăn, mặc, ở,... Mặt văn hoá của ăn, mặc, ở, ...
phụ thuộc vào lối sống có văn hoá hay không có văn hoá của con người.
- Nếp sống mới. Quá trình xây dựng lối sống mới làm cho nó dần dần trở thành thói
quen ở mỗi người, thành phong tục tập quán của cả cộng đồng trong phạm vi địa
phương hay cả nước gọi là nếp sống mới. Nếp sống mới phải kế thừa những truyền
thống tốt đẹp, những thuần phong mỹ tục lâu đời của nhân dân ta. Cái gì cũ mà xấu thì
126
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
bỏ. Cái gì cũ mà không xấu thì phải sửa đổi cho hợp lý. Cái gì cũ mà tốt thì phát triển
thêm. Cái gì mới mà hay thì phải làm.
Câu 56: Hãy làm rõ sự vận dụng và phát triển tƣ tƣởng văn hoá của Hồ Chí Minh
với việc xây dựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc?
Trả lời :
Sự vận dụng Tƣ tƣởng đạo đức Hồ Chí Minh với vấn đề xây dựng văn hóa
Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (năm 1991)
của Đảng ta nêu rõ rằng, xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là
một trong những nội dung cơ bản của việc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.
Nghị quyết Đại hội VIII của Đảng yêu cầu: đưa các nhân tố văn hóa, tinh thần thấm
sâu vào các lĩnh vực của đời sống xã hội. Nghị quyết Trung ương 5, khóa VIII, ghi rõ:
"Để đảm bảo sự lãnh đạo của Đảng về văn hóa, phải xây dựng văn hóa từ trong Đảng,
Facebook.com/hufiexam
trong bộ máy nhà nước..." và khẳng định rằng: "Đặt trọng tâm vào nhiệm vụ xây dựng
tư tưởng, đạo đức, lối sống và đời sống văn hóa lành mạnh trong xã hội, trước hết là
trong các tổ chức đảng và nhà nước, trong các đoàn thể quần chúng và trong từng gia
đình". Nghị quyết Đại hội IX của Đảng một lần nữa yêu cầu: "Nâng cao tính văn hóa
trong mọi hoạt động kinh tế, chính trị, xã hội và sinh hoạt của nhân dân". Kết luận của
Hội nghị Trung ương 10, khóa IX, nhấn mạnh: Tiếp tục đặt lên hàng đầu nhiệm vụ xây
dựng tư tưởng, đạo đức, lối sống và đời sống lành mạnh trong xã hội, trước hết là
trong các tổ chức đảng và nhà nước. Trong Diễn văn đọc tại Lễ kỷ niệm 75 năm Ngày
thành lập Đảng, Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh cũng yêu cầu phải phấn đấu để mỗi tổ
chức đảng và đoàn thể, mỗi cơ quan nhà nước đều là "một tấm gương văn hóa trong
xã hội".
Nhắc lại các nghị quyết nói trên để thấy rõ tính bức bách của nhiệm vụ xây dựng
văn hóa trong Đảng hiện nay; cũng là để thấy rõ rằng muốn xây dựng được tư tưởng,
127
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
đạo đức, lối sống và đời sống văn hóa lành mạnh trong xã hội, trước hết phải xây
dựng được các phẩm chất đó trong các tổ chức của Đảng và bộ máy của Nhà nước...
Đối chiếu với tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức mà chúng tôi vừa đề cập, ta càng
thấy rõ vai trò quan trọng biết dường nào của đạo đức cách mạng trong việc xây dựng
nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc nói chung, và xây dựng văn hóa trong
Đảng nói riêng. Không phải ngẫu nhiên trong Di chúc Người nói về Đảng và đặc biệt
nhấn mạnh vấn đề đạo đức: "Đảng ta là một Đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán
bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí
công, vô tư. Phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo,
là người đày tớ thật trung thành của nhân dân".
Những lời dạy của Bác Hồ về đạo đức cách mạng, đối với Đảng ta, đối với mỗi
cán bộ, đảng viên, ngày nay vẫn còn mang tính thời sự nóng hổi; nhất là những phẩm
chất trung với Đảng, trung với nước, hiếu với dân, về cần, kiệm, liêm, chính, chí công,
vô tư, về nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân, về đảng viên đi
trước, làng nước theo sau... là không bao giờ cũ. Nếu có cái gì gọi là cũ thì đó chính là
Facebook.com/hufiexam
nhận thức của chúng ta về các lời dạy của Bác không đến nơi, đến chốn, không thật
đầy đủ và nhuần nhuyễn, nhất là chúng ta nói mà không đi đôi với làm, hoặc nói nhiều
làm ít, khiến cho đời sống văn hóa trong Đảng, nhất là đời sống về đạo đức, có những
biểu hiện suy thoái nghiêm trọng. Cuộc vận động xây dựng, chỉnh đốn Đảng theo tinh
thần Nghị quyết Hội nghị Trung ương 6 (lần 2), khóa VIII, đòi hỏi phải khắc phục
bằng được tình trạng suy thoái về tư tưởng, đạo đức và lối sống trong cán bộ, đảng
viên, đặc biệt là tình trạng tham nhũng, lãng phí, quan liêu, một căn bệnh nguy hiểm
đang đục khoét cơ thể sống của Đảng ta. Trong cuộc chiến đấu sinh tử này, mỗi cán
bộ, đảng viên chúng ta càng phải đề cao trách nhiệm tu dưỡng và thực hành tư tưởng
đạo đức Hồ Chí Minh.
Facebook.com/hufiexam
128
56 CÂU HỎI TỰ LUẬN VÀ ĐÁP ÁN MÔN TTHCM
HUFI EXAM
Truy cập vào website: sites.google.com/site/hufiexam
để download nhiều tài liệu học tập
Mọi thắc mắc về tài liệu xin các bạn vui lòng liên hệ :
Fanpage HUFI EXAM : Facebook.com/hufiexam
HUFI EXAM Đơn giản là Chia Sẻ!