The contribution will discuss the impact of American Theosophist Walter Yeeling Evans-Wentz (1878–1965) on the emerging “science of religion.” Evans- Wentz first pursued Celtic studies, concluding in his The Fairy-Faith in Celtic Countries. Here, in line with Theosophical doctrines and Psychical Research, he claimed a “Fairyland” as “a supernormal state of consciousness into which men and women may enter temporarily in dreams, trances, and in various ecstatic states.” “Fairies” are nothing less than the “intelligent forces now recognized by psychical researchers.” Already in his early work, he drew freely on various other religious traditions in comparative perspective, aiming to corroborate evidence that the idea of rebirth has been advanced as a “common core” of the earliest strand of esoteric traditions. Later, he became attracted to Indian Yoga traditions, and, after periods of intensive practice and study in India, published a translation and commentary of the Tibetan Book of the Dead (1927). Being the first translation into a Western language, this work was a ground-breaking contribution, yet loaded with Theosophical ideas projected into Tibetan Buddhism. An esoteric reading of the Book, Evans-Wentz argued, offers an almost scientific proof of reincarnation, but also a theory of karmic hallucinations that helped to explain cultural variants of after-death imagery. However, even though Evans-Wentz did offer an array of comparative remarks, he never advanced a methodology or system of religious thought, ritual, or a history of religion that overcomes the speculative assumptions of Theosophy. Therefore, the contribution argues that the innovative aspect of Evans-Wentz’ studies should be seen in his appreciation of informants belonging to the respective traditions, but also in being a catalyzer for the emerging field of the study of esoteric traditions of Tibetan Buddhism.

O desenvolvimento econômico, em uma visão Schumpeteriana, passa pelo processo de inovação tecnológica, que possibilita às empresas estabelecer diferenciais competitivos para buscarem maiores ganhos. No entanto, a inovação requer a aplicação de conhecimento, que torna esse recurso fundamental para o atual contexto econômico. O desenvolvimento do conhecimento e das inovações, em grande parte se deve a pesquisa científica, que no Brasil é acadêmica e realizada, na maior parte, nas organizações públicas, principalmente nas Universidades (Paula, 1999). Todavia, a geração de conhecimento exige um ambiente aberto a críticas, que possibilite o questionamento do que existe e daquilo que se imagina ou se objetiva no futuro. Isso caracteriza um ambiente orientado para a aprendizagem e esse trabalho tem o objetivo de aplicar um modelo para verificação da existência desse ambiente nas Instituições de Ensino Superior. Para isso, utilizou-se de uma metodologia baseada em dados primários, coletados...

O interesse em estudar a formação de uma agência anticomunista no governo Vargas, nos momentos que precederam a implantação do Estado Novo, resulta dos meus estudos sobre a política cultural do Brasil na América Latina em torno de um episódio que resultou, em 1935, no rompimento das relações diplomáticas do Uruguai com a Rússia sob a pressão do governo brasileiro. Esse episódio revelou o ativismo de uma diplomacia anticomunista em países da região e da formação de uma agência que atuou junto ao Itamaraty no combate aos comunistas, denominada Serviços de Estudos e Investigações (S.E.I.).

Este estudo discute a importância da narrativa literária na constituição do sujeito e analisa, em uma perspectiva discursiva, textos multissemióticos produzidos a partir da leitura de contos de Machado de Assis, a fim de averiguar a posição axiológica dos adolescentes, seu olhar sobre si e o outro, seus hábitos culturais, seus posicionamentos ideológico-políticos, seus traços identitários, seus sonhos e utopias. Esse projeto de leitura, realizado com alunos de Ensino Médio, remete a uma perspectiva possível de escolarização da literatura, capaz de promover autoconhecimento, participação ativa, crítica e criativa de jovens, favorecendo a diversidade, a aprendizagem significativa e colocando o professor como mediador do processo.