- Chọn chép lại một bài ca dao đã học hoặc đã sưu tầm mà em yêu thích.. - Phân tích tình cảm được diễn tả và những biện pháp nghệ thuật đã được sử dụng trong bài ca dao đó.. - Trong kho tàng ca dao dân ca Việt Nam có rất nhiều bài ca hay mà em yêu thích như những bài ca dao ngợi ca phong cảnh của đất nước, ngợi ca công ơn sinh thành của cha mẹ, hay mỉa mai châm biếm những thói hư tật xấu của con người để khuyên người ta sống tốt hơn v.v. - nhưng có lẽ thích nhất là những bài ca dao nói về thân phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, đặc biệt là bài ca dao:. - Bài ca dao thật ngắn chỉ có mười bốn chữ nhưng để lại cho em thật nhiều xúc động. - Bài ca dao mở đầu bằng hai tiếng chiều chiều, đây là cách mở đầu khá quen thuộc của ca dao xưa. - Vị trí đứng của người con gái cũng rất đặc biệt: Ngõ sau. - Ngày nay vị trí của người phụ nữ trong xã hội đã được cải thiện. - Bởi vậy giá trị của bài ca dao là vĩnh cửu.. - Chọn chép một bài thơ trữ tình thuộc phân văn học trung đại Việt Nam mà em yêu thích và nêu lên những giá trị chủ yếu về nội dung và nghệ thuật của bài thơ đó.. - Văn học trung đại Việt Nam có rất nhiều bài thơ mà em yêu thích, nhưng bài thơ yêu thích nhất của em đó là bài Sông núi nước Nam của Lý Thường Kiệt:. - Bài thơ âm vang như lời truyền hịch, giọng thơ hào hùng đanh thép, đọc lên cảm thấy nức lòng, như được truyền thêm sức mạnh.. - Hình thức của câu thơ là một câu hỏi, nhưng thực ra đó là lời luận tội. - Lời thơ vừa thể hiện sự khinh miệt và căm giận vô cùng. - Đã hơn mười thế kỉ trôi qua kể từ ngày bài thơ được ra đời trong một đêm lịch sử dữ dội đáng nhớ năm 1077. - Chọn chép lại hai câu thơ Đường đã học và giải thích lí do vì sao mà em thích hai câu thơ đó.. - Hai câu cuối trong bài Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh để lại cho em nhiều ấn tượng nhất: Phiên âm. - Toàn bộ bài thơ thể hiện một cách nhẹ nhàng mà thấm thía tình quê hương của một người sống xa nhà trong đêm trăng thanh tĩnh, nhưng ở hai câu cuối thể hiện điều đó rõ nhất. - Vào mỗi lần nhìn vầng trăng sáng, bài thơ Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh của Lý Bạch lại trào dâng trong tâm hồn để rồi đến lượt mình ta lại: Đê đầu tư cố hương như thi Tiên hàng nghìn năm trước.. - Chép lại hai bài thơ nói về vẻ đẹp của trăng trong bài thơ “Cảnh khuya” và “Rằm tháng giêng” của Hồ Chí Minh. - Bác có rất nhiều bài thơ viết về trăng, bài thơ Cảnh khuya và. - Rằm tháng giêng là hai bài thơ rất quen thuộc với mọi người, trong đó có những câu thơ tả về trăng thật tuyệt diệu:. - (Rằm tháng giêng) Cả hai câu thơ đều miêu tả cảnh trăng ở núi rừng, có gì đẹp hơn trong ngàn gió núi, có gì hoà hợp hơn khi bộ ba lâm – thuỷ – nguyệt đi với nhau, hoà quyện với nhau.. - Nếu như ở bài thơ Cảnh khuya ta không xác định được rõ bài thơ được sáng tác vào thời điểm nào của mùa trăng, thì ở bài thơ nằm tháng giêng điều đó được xác định rất rõ ràng: Vào đêm trăng rằm của tháng giêng, tháng đầu tiên của một năm, nghĩa là trăng vào độ đẹp nhất, tròn nhất, sáng nhất:. - Cả hai bài thơ đều được Bác sáng tác vào thời kì kháng chiến chống Pháp, Cảnh khuya năm 1947, Rằm tháng giêng năm 1948. - Thế nhưng cả hai bài thơ ta không hề thấy một nét gợn nào nhắc đến những điều đó. - Nếu tách hai câu thơ tả trăng đứng riêng độc lập, rất. - nhiều người sẽ nghĩ hắn tác giả của nó đang rất thư thái ung dung, là một bậc tiền khách đang dạo chơi ngắm cảnh ở chốn trần gian. - Có ai ngờ tác giả lại là người đang ngày đêm trằn trọc băn khoăn lo vận nước. - Vẻ đẹp của tâm hồn Hồ Chí Minh hiện ra thật bất ngờ, con người đắm say với thiên nhiên cũng là con người yêu nước đến hết mình.. - Em cảm nhận được gì về tình cảm quê hương đất nước của tác giả qua việc hồi tưởng hình ảnh mùa xuân trên đất Bắc trong bài “Mùa xuân của tôi”. - Tác phẩm Mùa xuân của tôi được thai nghén từ trái tim của người con xa quê Vũ Bằng. - Mùa xuân đã để lại cho tác giả ấn tượng thật sâu đậm, có lẽ trong bốn mùa ưu ái lớn nhất của Người là dành cho mùa xuân. - Tác giả đã đưa ra rất nhiều lí do để cắt nghĩa tại sao mùa xuân lại được chuộng nhất: Mùa xuân có sông xanh núi tím, mùa xuân có mưa riêu riêu gió lành lạnh, mùa xuân làm cho nhựa sống trong người cũng lên như máu căng lên trong lộc, con người dường như trẻ hơn ra, mùa xuân bầu không khí gia đình đoàn tụ êm đềm, mùa xuân khắp nơi nức một mùi hương man mác.... - Cảm xúc của tác giả nôn nao trong từng chi tiết, hình ảnh khi hồi tưởng về mùa xuân. - Tình cảm ấy không chỉ thể hiện gián tiếp qua cảnh mà còn được thể hiện trực tiếp. - Những con sóng nhớ thương không thể kìm nén cứ trào dâng qua câu chữ tha thiết: Mùa xuân của tôi. - Mùa xuân thần thánh của tôi. - Đẹp quá đi mùa xuân ơi! Và tác giả tự gọi mình là: Người mê luyến mùa xuân, người yêu cảnh. - Thế đủ biết tác giả yêu say mùa xuân đến mức nào.. - Tất cả cảnh vật của mùa xuân đều được tâm hồn tác giả căng ra đón nhận: Từ những cái lớn lao như sông xanh núi tím đến những cái nhỏ bình thường có không xanh mướt như cuối đông, từ những thay đổi sắc màu của bầu trời cho tới sự thay đổi cảnh vật ở dưới mặt đất. - Đằng sau thái độ luyến ái thiết tha với mùa xuân miền Bắc của tác giả ta thấy một tình yêu nước thiết tha mãnh liệt như E-ren-bua đã nói: “Lòng yêu nước được bắt đầu từ lòng yêu những sự vật bình thường bé nhỏ nhất” huống hồ sự vật mà Vũ Bằng yêu mến ở đây lại không bé nhỏ một tí nào. - Trong lòng em bỗng dưng ngân vang mùa xuân của tôi, mùa xuân của chúng ta.. - Chọn chép hai câu tục ngữ mà em đã học, hoặc sưu tầm được. - Nêu lên ý nghĩa giá trị kinh nghiệm mà những câu tục ngữ ấy thể hiện.. - Nếu như ca dao là tiếng nói của trái tim, thì tục ngữ lại là tiếng nói của trí tuệ.. - Những câu tục ngữ thường ngắn gọn có nhịp điệu, có hình ảnh thể hiện những kinh nghiệm của nhân dân về mọi mặt. - Mỗi câu tục ngữ là một chân lí của cuộc sống. - Trong số những câu tục ngữ đó em thích nhất là hai câu tục ngữ sau:. - Trước hết câu tục ngữ: Một mặt người bằng mười mặt của. - Nội dung của câu tục ngữ là đề cao giá trị con người, con người quý hơn mọi của cải vật chất, thể hiện tư tưởng nhân văn cao đẹp, coi trọng con người, sinh mệnh con người là trên tất cả. - Câu tục ngữ còn người còn của, người làm ra của chứ không phải của làm ra người cũng thể hiện tinh thần đó.. - Câu tục ngữ này được diễn đạt bằng hình thức so sánh. - So sánh mặt người – mặt của và sử dụng quan hệ đối lập một – mười nhằm làm nổi bật giá trị của con người.. - Câu tục ngữ thứ hai: Đói cho sạch rách cho thơm, có hai lớp nghĩa. - Nhưng đó chưa phải là ý nghĩa chính, điều mà nhân dân ta gởi gắm qua câu tục ngữ đó là dù nghèo khổ cơ cực đến đâu chăng nữa cũng phải giữ cho phẩm chất và nhân cách của mình được trong sạch. - Nhân cách của con người mới là quan trọng, đó là phong cách sống, bản lĩnh sống của con người Việt Nam.. - Câu tục ngữ được chia làm hai vế cân xứng, theo quan hệ đối ngữ tương hỗ.. - Đói cho sạch – rách cho thơm, và những cặp từ tương phản đói – sạch, rách – thơm càng có ý nghĩa nhấn mạnh con người phải vượt lên hoàn cảnh.. - Cả hai câu tục ngữ đều là những bài học sâu sắc về cách ứng xử trong cuộc sống