- Bộ luật Hồng Đức – nội dung cơ bản và giá trị đương đại. - Lý luận và lịch sử nhà nước và pháp luật. - Hoàng Thị Kim Quế. - Luận văn nghiên cứu tổng quan về Bộ luật Hồng Đức và đi sâu phân tích một số chế định pháp luật cơ bản và giá trị kế thừa của chúng: quan chế, trách nhiệm quan lại đối với việc thực thi nhiệm vụ, đối với đời sống, quyền lợi của người dân. - Bộ luật Hồng Đức được xây dựng và hoàn thiện với một trình độ kỹ thuật lập pháp tiến bộ. - Bộ luật đã ghi nhận nguyên tắc chỉ được làm những gì mà pháp luật cho phép, nhất là đối với bộ máy nhà nước. - tôn trọng pháp luật, đồng thời giải quyết một cách hợp lý mối quan hệ giữa pháp luật với đạo đức và phong tục tập quán. - Bộ luật Hồng Đức thời vua Lê Thánh Tông đóng vai trò là một công cụ vô cùng quan trọng để quản lý đất nước, điều hành bộ máy nhà nước, giữ gìn kỷ cương phép nước, kiểm soát quyền lực và ngăn chặn nạn tham nhũng, lạm quyền. - Các giá trị tư tưởng tiến bộ của Bộ luật đến nay vẫn còn nhiều ý nghĩa trong việc xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam. - Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam là một tổ chức nhà nước giới hạn quyền lực của chính quyền bằng pháp luật để đảm bảo các quyền con người, một nhà nước của dân, do dân và vì dân, một xã hội phát triển công bằng, dân chủ, văn minh.. - Pháp luật được phát triển hoàn thiện, tạo lập tinh thần thượng tôn pháp luật trong hành xử quyền lực. - Đưa pháp luật vào đời sống, tạo lập thói quen sử dụng pháp luật của người dân. - Luật Hồng Đức. - Lịch sử nhà nước. - Bộ luật. - Pháp luật Việt Nam. - Tổng quan về Bộ luật Hồng Đức. - Nội dung cơ bản, giá trị kế thừa của Bộ luật Hồng Đức về quan chế, bảo vệ quyền lợi của các nhóm xã hội yếu thế. - Nội dung cơ bản, giá trị kế thừa của Bộ luật Hồng Đức về dân sự, hôn nhân gia đình;. - Đỗ Đức Hồng Hà (2005), “Một số giá trị về nội dung của Bộ luật Hồng Đức”, Tạp chí Nhà nước và pháp luật, (6), tr. - Đỗ Đức Hồng Hà, Nguyễn Thị Ngọc Hoa (2011), “Quy định về tội giết người trong Bộ luật Hồng Đức và phương hướng hoàn thiện quy định về tội giết người trong Bộ luật hình sự Việt Nam hiện hành”, Tạp chí Học viện Tư pháp, (3), tr. - Đỗ Ngọc Hải (2007), “Những tư tưởng trong Bộ luật Hồng Đức sống mãi với thời gian”, Tạp chí Dân chủ và pháp luật, (5), tr.43-46.. - Nguyễn Ngọc Hòa (2005), “Khái niệm tội phạm – so sánh giữa Bộ luật Hồng Đức và Bộ luật hình sự hiện nay”, Tạp chí Nhà nước và pháp luật, (1), tr. - Nguyễn Phương Lan (2003), “Quyền sở hữu tài sản của người phụ nữ trong Bộ luật Hồng Đức”, Tạp chí Luật học, (3), tr. - Nhà xuất bản Pháp lý (1991), Quốc triều hình luật, Hà Nội.. - Vũ Thị Phụng (2003), “Những bộ luật cổ Việt Nam và một số giá trị đối với đương đại”, Tạp chí Nhà nước và pháp luật, (7), tr. - Hoàng Thị Kim Quế (1997), ”Một số vấn đề về điều chỉnh pháp luật nhà Lê trong Quốc triều hình luật”, Lê Thánh Tông, con người và sự nghiệp tr.107-119.. - Hoàng Thị Kim Quế (2007), ”Mối quan hệ giữa đạo đức và pháp luật trong Quốc triều hình luật”, Quốc triều hình luật và giá trị kế thừa trong sự nghiệp xây dựng nhà nước pháp quyền Việt nam, tr. - Hoàng Thị Kim Quế (2012), ”Bảo vệ quyền lợi phụ nữ trong Luật Hồng Đức (Lê triều hình luật. - Tính tiến bộ, nhân văn và giá trị đương đại”, Tạp chí Khoa học Đại học Quốc gia Hà Nội, Luật học, 28(2), tr. - Hoàng Thị Kim Quế (2011), ”Quốc triều hình luật từ góc nhìn văn hóa pháp luật”, Văn hóa pháp luật – những vấn đề lý luận cơ bản và ứng dụng chuyên ngành, tr. - Hoàng Thị Kim Quế (2013), ”Quan chế dưới triều vua Lê Thánh Tông và giá trị kế thừa trong xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức Việt Nam hiện nay”, Tạp chí Khoa học Đại học Quốc gia Hà Nội, Luật học, 29(2), tr.102 – 108.. - Hoàng Thị Kim Quế (2001), “Những đặc thù và pháp triển của pháp luật về phụ nữ, hôn nhân gia đình ở Việt Nam”, Tạp chí Nhà nước và pháp luật, (3), tr. - Hoàng Thị Kim Quế (2010), “Bản chất đích thực của mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức”, Tạp chí Nhà nước và pháp luật, (5), tr. - Hoàng Thị Kim Quế (2006), “Đạo đức, pháp luật, dân chủ và tự do”, Tạp chí Nhà nước và pháp luật, (9), tr. - Hoàng Thị Kim Quế (2006), “Những vấn đề hôm nay của pháp luật và đạo đức”, Tạp chí Luật học, (12), tr. - Hoàng Thị Kim Quế (2005), Giáo trình Lý luận chung về Nhà nước và pháp luật, Khoa Luật – Đại học Quốc gia, Hà Nội.. - Bùi Ngọc Sơn (2008), “Một sự “giải Nho giáo” trong Bộ luật Hồng Đức”, Tạp chí Dân chủ và pháp luật, (11), tr. - Bùi Ngọc Sơn (2004), Xây dựng nhà nước pháp quyền trong bối cảnh văn hóa Việt Nam, NXB Tư pháp, Hà Nội.. - Lê Thị Sơn (2004), Quốc triều hình luật – lịch sử hình thành, nội dung và giá trị, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội.. - Nguyễn Minh Tuấn (2008), “Nét độc đáo của quy phạm pháp luật trong Bộ luật Hồng Đức”, Tạp chí Nghiên cứu lập pháp, (118), tr. - Nguyễn Minh Tuấn (2004), “Những giá trị tích cực của Nho giáo trong Bộ luật Hồng Đức”, Tạp chí Khoa học Đại học Quốc gia Hà Nội, (3), tr. - Lê Đức Tiết (2010), Bộ luật Hồng Đức – di sản văn hóa pháp lý đặc sắc của Việt Nam, NXB Tư pháp, Hà Nội.. - Viện Sử học (1995), Quốc triều hình luật, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội.