- Cảm nhận của em về hình bóng quê nhà và con người nơi quê cha đất tổ trong truyện Cố hương của Lỗ Tấn.. - Truyện cố hương là một truyện ngắn tuyệt hay và xúc động. - Nó phản ánh số phận những con người quê hương với bao nỗi buồn thương và hi vọng.. - Hình ảnh quê hương.. - Lòng "tôi". - lòng “tôi” se lại. - về quê thì phải vui sao lại buồn? “Tôi” tự hỏi có phải đây là làng cũ thân yêu trong ký ức nữa không?. - Về để từ giã ngôi nhà cũ nơi cả đại gia đình "chúng tôi” đời đời ở chung với nhau. - Sao không buồn được, vì sau 20 năm đi xa, lần này , "tôi” trở về là để “vĩnh biệt ngôi nhà yêu dấu và từ giã làng cũ thân yêu đem gịu dinh đến nơi đất khách tôi đang làm ăn sinh sống. - Quê hương thường gắn liền với phần mộ tổ tiên ông hà. - Trong Cố hương không thấy nói đến. - Một tình bạn đẹp tuổi thư độ lên mười với Nhuận Thổ con trai của một người làm thuê cho gia đình "tôi". - Nhờ Nhuận Thổ mà "tôi". - bên bờ .biển quê hương có nhiều vỏ sò đẹp và lạ: sò "mặt quỷ". - Nhờ Nhuận Thổ mà tôi cảm nhận được vẻ đẹp quê hương, với bao cảnh tượng thần tiên: "Một vầng trăng tròn vàng thắm treo lơ lửng trên nền trời xanh đậm, dưới là một bãi cát bên bờ biển, trồng toàn dưa hấu, bát ngát một màu xanh rờn. - Quê hương cũ với bao kỷ niệm thời thơ bé. - Quê hương trong ký ức bao giờ cũng cảm động. - Lỗ Tân đã nói về hình ảnh quê hương. - Có niềm vui nỗi buồn, 30 năm đã trôi qua, nhưng không bao giờ có thể quên được quê hương và tuổi thơ.. - Hình ảnh người mẹ quê nhà.. - “Tôi” đã trưởng thành, đi làm ăn xa, lưu lạc 20 năm trời nay mới về thăm quê, thăm mẹ. - Chắc là mẹ buồn vì thương nhớ người đã khuất, mẹ buồn vì cảnh nhà sa sút, phải bán nhà, theo con trai đến nơi đất khách quê người? Mẹ vẫn hiền hậu, săn sóc ,"tôi” như ngày “tôi". - Nhắc đến Nhuận Thổ. - “Mẹ tôi". - Mẹ thở than cho cảnh nhà anh ta, mẹ bàn với “tôi”: “Cái gì không cần chở đi thì cho anh ta hết. - Thương con cháu và thương người đó là hình ảnh người mẹ trong Cố hương.. - Có một nhà thơ trẻ Việt Nam đã viết: “Quê hương là cầu tre nhỏ - Mẹ về nón lá nghiêng che”. - Đọc cố hương của Lỗ Tấn, nếu ai đó không hiểu được người mẹ thì làm sao cảm nhận được hình ảnh quê hương thân yêu. - Bởi lẽ mẹ là quê hương, quê hương là mẹ!. - Tình yêu quê hương luôn luôn gắn liền thiết tha với người mẹ hiền mà ta yêu quý.. - Con người quê hương.. - Nhuận Thổ trước hết là tình bạn tuổi thơ. - Ba mươi năm trước, "tôi". - và Nhuận Thổ đã sống với nhau trong suốt một tháng giêng mà suốt đời “tôi". - Hình ảnh hắn thuở lên 10, lần đầu gặp tôi: “Khuôn mặt tròn trĩnh, nước da bánh mật, đầu đội mũ lông chiên bé tí tẹo, cổ đeo vòng bạc sáng loáng.... - Cũng như "tôi". - Ba mươi năm rồi, "tôi” nhớ đến Nhuận Thổ là nhớ đến gói quà hắn gửi cho tôi: một bọc vỏ sò và mấy thứ lông chim rất đẹp.. - Không cổ tuổi thơ thì không có quê hương. - Tình bạn tuổi thơ làm cho tình yêu quê hương mãi mãi tươi thắm. - Tôi cảm thấy tựa hồ tôi đã tìm ra được quê hương tôi đẹp ở chỗ nào rồi”. - Hình ảnh Nhuận Thổ ấu thơ là hình ảnh quê hương, là “vành trăng non trên bầu trời xanh miền thơ ấu". - Nhuận Thổ là một phần rất nhỏ của cố hương. - là tình yêu quê hương.. - Hình ảnh Nhuận Thổ trong hiện tại là nỗi đau, nỗi buồn VC quê hương. - Sau 30 năm xa cách nay gặp lại, Nhuận Thổ thay đổi quá nhiều. - Gặp lại bạn cũ, Nhuận Thổ “vừa hớn hở vừa thê lương” mấp máy đôi môi nói không ra tiếng, sau mới “cung kính” nói được hai tiếng:. - ''Tôi” như bị “điếng người". - Nhìn người và nghe Nhuận Thổ nói "tôi". - Hình ảnh Nhuận Thổ trong hiện tại là hình ảnh một xứ sở, một miền quê xơ xác, tiêu điều, người nông dân bị bần cùng hóa, bị áp bức và bóc lột đến tận xương tủy: “mất mùa, thuế nặng, lính tráng, trộm cướp, quan lại, thân hào...", “chỗ nào cũng hỏi tiền, chẳng có luật lệ gì cả”.. - Thông qua việc tường thuật chuyến về quê lần cuối cùng của “tôi”, thông qua những rung cảm của "tôi” trước sự thay đổi, tàn tạ ghê gớm của làng quê, đặc biệt là Nhuận Thổ, tác giả đã lên án tội ác của chế độ phong kiến đối với nông dân, từ đó đặt ra vấn đề quyền sống và hạnh phúc của nhân dân trên con đường đi tới.. - Nói đến con người quê hương trong cố hương không thể nào không nhắc tới hình ảnh chị Hai Dương - "Tây Thi đậu phụ", ngày xưa “phấn son” nổi danh tài sắc bây giờ đã trở thành một "bỉ vỏ". - Cũng không thể không nghĩ tới cháu Hoàng và ỉ hủy Sinh, con trai thứ năm của Nhuận Thổ. - Nghĩ đến những con người quê hương, “tôi". - mong muốn những em bé quê hương sẽ không còn “phải khốn khổ và tàn. - Con đường.. - Phần cuối truyện cố hương tác giả viết một câu văn rất lạ mà hay. - Đó là suy ngẫm của “tôi”:. - “Cũng giống như những con đường trên mặt đất. - Có con đường mưu sinh phải xa quê. - Có con đường tình nghĩa, không quản xa xôi, cách trở đã về thăm lại quê. - Có con đường khổ ải. - Có con đường hạnh phúc. - Con đường gần, con đường xa, con đường hi vọng đi lên phía trước. - Có con đường mòn. - Con đường đến với mỗi người là con đường sô’ phận. - của mỗi dân tộc là con đường cách mạng.. - Phải chăng đó là ý tưởng sâu sắc về hình tượng con đường trong cổ hương.. - Quê hương nghĩa nặng tình sâu, Bể dâu biến đổi biết đâu là nhà.. - Đọc Cố hương của Lỗ Tấn, tôi bâng khuâng mãi về tiếng hát ấy lừng vang vọng khắp miền Trung thân yêu của quê mẹ...