- Bình luận về vẻ đẹp sông Hương trong Ai đã đặt tên cho dòng sông Dàn ý Bình luận về vẻ đẹp sông Hương trong Ai đã đặt tên cho dòng sông I. - “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” là một trong những tác phẩm tiêu biểu cho phong cách kí của Hoàng Phủ Ngọc Tường. - Tác phẩm như ca ngợi thành công vẻ đẹp của sông Hương, thiên nhiên và con người xứ Huế với những trang văn. - “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” rút từ tập bút kí cùng tên, được xuất bản năm 1984 của Hoàng Phủ Ngọc Tường. - Trong số những bút kí đó, “Ai đã đặt tên cho dòng sông?” là bài kí độc đáo về con sông Hương. - Dòng sông như khơi gợi cảm hứng cho thơ ca, nhạc họa đã được nhà văn cảm nhận từ nhiều góc nhìn, đặc biệt là góc nhìn tâm linh, mang những nét riêng của “văn hóa Phú Xuân”.. - Khi viết về sông Hương, tác giả như đã thể hiện một sự hiểu biết sâu rộng về mọi mặt: từ văn hóa, lịch sử, địa lí, văn học nghệ thuật… Nhà văn đã cung cấp cho người đọc một lượng thông tin khá đa dạng để hiểu sâu hơn về dòng sông Hương và thiên nhiên cũng như con người đất Huế.. - Vẻ đẹp của sông Hương từ góc nhìn địa lí:. - Hành trình của dòng sông Hương được hé lộ với câu hỏi gợi tìm “Ai đã đặt tên cho dòng sông?”và dường như tác giả như đưa chúng ta về với hành trình tìm về nguồn cội của dòng sông.. - Ở thượng nguồn con sông Hương mang vẻ đẹp hùng vĩ: chảy “rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, cuộn xoáy như con lốc vào những đáy vực bí ẩn…”;. - Ra khỏi đại ngàn,con sông Hương đã chuyển dòng, giấu kín cuộc hành trình gian truân giữa lòng Trường Sơn đại ngàn, “ném chìa khóa trong những hang đá dưới chân núi Kim Phụng”. - Đây chính là vẻ đẹp dữ dội, hùng vĩ của sông Hương giữa rừng già ít ai biết đến.. - Chảy qua vùng rừng núi này, sông Hương bỗng trở nên dịu dàng, “uốn mình theo những đường cong thật mềm”. - “Dòng sông mềm như tấm lụa”, êm đềm trôi đi giữa hai dãy đồi sừng sững như thành quách, chảy qua những lăng tẩm đồ sộ, chảy qua chùa Thiên Mụ và “những xóm làng trung du bát ngát tiếng gà”. - Sông Hương đã trở thành người mẹ phù sa,. - Giữa lòng thành phố Huế, dòng sông Hương trở nên tĩnh lặng, in bóng cây cầu Tràng Tiền xa trông nhỏ nhắn như “những vành trăng non”.. - Xuôi về Cồn Hến: “quanh năm mơ màng trong sương khói”, như hòa với màu xanh của thôn Vĩ Dạ, sông Hương mang vẻ đẹp huyền ảo và thật mơ màng. - Để rồi điều ngờ xả ra, trước khi rời khỏi kinh thành Huế, sông Hương “đột ngột rẽ dòng… để gặp lại thành phố lần cuối”. - Nhà văn đã tinh tế khi dùng biện pháp nhân hóa để nội tâm hóa hình dáng của dòng sông: “Đó là nỗi vương vấn, cả một chút lẳng lơ kín đáo của tình yêu”. - Biện pháp nhân hóa đã giúp tác giả thổi hồn vào chính dòng sông và hơn thế nữa là một phương thức để nhà văn kết nối sông Hương với con người và văn hóa của mảnh đất Châu Hóa xưa và Huế ngày nay. - Sông Hương trở nên thật gần gũi.. - Sông Hương và thiên nhiên, quang cảnh xứ Huế: Lần theo dòng chảy của sông Hương, ta bắt gặp những bức tranh thiên nhiên hiện lên đẹp mượt mà:. - Thiên nhiên Huế được Hoàng Phủ Ngọc Tường đã vẽ lên với vẻ đẹp đa dạng trong thời gian và không gian. - Sông Hương phản chiếu vẻ đẹp biến ảo của Huế. - Gắn liền với dòng sông, những địa danh quen thuộc: Hòn Chén, Nguyệt Biều, Vọng Cảnh, Thiên Thai dường như sống động hơn: “sông Hương vẫn đi trong dư vang của Trường Sơn”, “sắc nước trở nên xanh thẳm”…->. - Sông Hương như tôn tạo vẻ đẹp cho cảnh sắc thiên nhiên Huế và ngược lại dòng sông cũng hun đúc mọi sắc trời, văn hóa của vùng đất cố đô.. - Sông Hương và con người Huế:. - Thiên nhiên và dòng sông Hương đã luôn gắn bó, gần gũi với con người. - Qua nhịp chảy của dòng sông tác giả có thể thấy được tính cách con người xứ Huế hiền hòa rất mềm mại, chí tình, “mãi mãi chung tình với quê hương xứ xở”.. - Qua màu sắc trời Huế, màu sương khói trên sông Hương nhà văn lại thấy cách trang phục trang nhã, dịu dàng của các cô gái Huế xưa “sắc áo cưới màu điều - lục các cô dâu trẻ vẫn mặc sau tiết sương giáng”. - Vẻ đẹp của sông Hương từ góc nhìn lịch sử:. - Từ góc nhìn của lịch sử, sông Hương hiện lên không còn là cô gái “Di - gan man dại” nữa, không còn là “người đẹp ngủ mơ màng giữa cánh đồng Châu Hóa” mà trở thành chứng nhân của những biến thiên lịch sử. - Nhà văn so sánh sông Hương như “sử thi viết giữa màu xanh cỏ lá xanh biếc”. - Sông Hương hiện lên là một bản anh hùng ca, đồng thời giữa đời thường sông Hương là một bản tình ca. - Với vốn kiến thức văn hóa sâu rộng, tác giả đã nhìn thấy từ dòng sông những dấu tích lịch sử. - từng nhánh rẽ của dòng sông Hương, đến “những cây đa, cây cừa cổ thụ” cũng hàm ẩn một phần lịch sử:. - Nhà văn như đã ngược về quá khứ để khẳng định thêm một lần nữa vai trò của dòng sông Hương trong lịch sử dân tộc. - Từ thời đại của các Vua Hùng, sông Hương chính là “dòng sông biên thùy xa xôi”. - Trong thời trung đại, với tên gọi Linh Giang, thì dòng sông đã “oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam của Tổ quốc Đại Việt”. - Sông Hương hiện lên luôn luôn gắn liền với những chiến công Nguyễn Huệ. - Sông Hương đẫm máu những cuộc khởi nghĩa TK XIX. - Sông Hương gắn liền với cuộc Cách mạng tháng Tám 1945 với những chiến công rung chuyển chấn động địa cầu. - Và sông Hương cùng với những di sản văn hóa Huế oằn mình dưới sự tàn phá của bom Mỹ…. - Quay về với quá khứ xa xưa, ngòi bút nhà văn lấp lánh niềm tự hào về lịch sử một dòng sông có cái tên mềm mại, dịu dàng nhưng kiên cường, kiêu hãnh qua thăng trầm lịch sử thời đại.. - Vẻ đẹp của sông Hương từ góc nhìn văn hóa:. - Trong cảm nhận tinh tế của nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường, sông Hương còn hàm chứa trong bản thân nó nền văn hóa phi vật chất.. - Sông Hương - dòng sông âm nhạc:. - Từ âm thanh của dòng sông (tiếng chuông chùa Thiên Mụ, tiếng mái chèo khua sóng đêm, tiếng nước vỗ vào mạn thuyền…) tất cả như đã hình thành những làn điệu hò dân gian và nền âm nhạc cổ điển Huế. - Và rồi cũng chính trên dòng sông ấy, những câu hò Huế vút lên, mênh mang, xao xuyến…. - Sông Hương - dòng sông thi ca:. - “Dòng sông trắng - Lá cây xanh”. - Nhà văn cũng đã làm sống dậy một con sông Hương hùng tráng bất tử “như kiếm dựng trời xanh” trong thơ Cao Bá Quát, một sông Hương “nỗi quan hoài vạn cổ” trong thơ Bà Huyện Thanh Quan…. - “Dòng sông ấy không bao giờ tự lặp lại mình trong cảm hứng của các nghệ sĩ”.. - Chất thơ còn tỏa ra từ nhan đề bài kí gợi mãi những âm vang trầm lắng của dòng sông: “Ai đã đặt tên cho dòng sông?”. - Con sông Hương hiện lên thật đẹp trong con mắt của người thi sĩ. - Một tâm hồn nghệ sĩ tinh tế, một vốn văn hóa phong phú về Huế và trước hết, với một tình cảm vô cùng thiết tha đối với Huế, tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường như đã huy động triệt để mọi tiềm năng văn hóa cùng với vốn ngôn từ giàu có của mình để phát hiện, diễn tả vẻ đẹp và chất thơ của Huế thể hiện tập trung của dòng sông Hương như một biểu tượng của xứ Huế.. - Văn mẫu lớp 12: Bình luận về vẻ đẹp sông Hương trong Ai đã đặt tên cho dòng sông. - "Ai đã đặt tên cho dòng sông". - Nhắc đến Huế là du khách nhớ đến sông Hương;. - nhắc đến sông Hương là ta nhớ đến Huế. - Sông Hương có cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng, tình tứ.. - Lần theo tác giả ta đi tìm vẻ đẹp sông Hương, đi từ thượng nguồn cho đến đoạn sông Hương rời kinh thành Huế.. - Giữa mái núi phía đông Trường Sơn, đầu nguồn, sông Hương là "một bản trường ca của rừng già, rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác". - Nó mang vẻ đẹp "phóng khoáng và man dại". - Từ nga ba Tuần đến chân đồi Thiên Mụ, sông Hương như một người con gái đang "ngủ mơ màng". - Qua điện Hòn Chén, Ngọc Trản, sông Hương qua bãi Nguyệt Biều, Lương Quán, rồi "ôm lấy chân đồi Thiên Mụ". - Qua Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo, nó mê ngắm nhìn những thành quách, những lăng tẩm vua chúa, qua những đồi thông xanh biếc, sông Hương phẳng lặng hơn, "mềm như tấm lụa", gương sông trở nên lấp lánh như một cô gái luôn thay đổi màu áo "sớm xanh, trưa vàng, chiều tím". - của Khiêm Lãng, sông Hương mang vẻ đẹp "trầm mặc.... - Sông Hương phẳng lặng hơn, rộng thoáng hơn, từ đôi bờ sông ta thấy thuyền xuôi ngược chỉ bé bằng con thoi". - Đoạn sông từ ngã ba Tuần đến đồi Thiên Mụ, sông Hương xinh đẹp hẳn lẽn trong muôn ngàn cảnh sắc thiên nhiên, nó còn mang vẻ đẹp u tịch của chùa chiền, thành quách, lăng tẩm, sông Hương ẩn chứa trong lòng vẻ đẹp cổ kính lịch sử, văn hóa.. - Sông Hương đã đến với người tình mong đợi. - Cồn Giã Viên và Cồn Hến ở đầu và cuối thành phố tựa như hai cù lao xanh như níu giữ sông Hương lại để tâm tình. - Sông Hương mềm hẳn đi, mạt nước êm đềm hơn, trong xanh hơn mà nhà thơ Thu Bồn, một lần nhắc đến thăm Huế đã rung cảm khẽ hát lên:. - Hoàng Phủ Ngọc Tường cho ta biết sông Hương là con sông "nằm ngay thành phố yêu quý", nó đã làm tôn "Huế đẹp và thơ", nó là "cô gái Huế xinh đẹp, dịu dàng và đa tình". - Ai đã ngắm nhìn sông Hương trong đêm hội hoa đăng rằm tháng bảy mới cảm thấy lòng mình như tỉnh như mơ khi bâng khuâng ngắm nhìn "hàng trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh". - Phía dưới cầu Tràng Tiền, sông Hương "ngập ngừng như muốn đi muốn ở, chao nhẹ trêm mặt nước như những vấn vương của một nỗi lòng". - Sông Hương ròi kinh thành ra đi. - Giữa màu xanh tre trúc và những vườn cau vùng Vĩ Dạ, Sông Hương lại đổi dòng, lại uốn lượn đế được gặp lại thành phố lần cuối cùng ở góc thị trấn Bao Vinh, "như sực nhớ lại một điều gì chưa kịp nói", tác giả bài kí cho rằng đó là "nỗi vương vấn,cả một chút lẳng lơ kín đáo của tình yêu". - Ở đây, chỗ chia tay này, sông Hương "có cái gì rất lạ với tự nhiên và rất giống con người". - Hoàng Phủ Ngọc Tường nhắc lại và bỏ lửng một câu thơ Kiều để nói lên lời hẹn ước của con sông Hương mang tình lưu luyến của một giai nhân với tấm lòng son sắt thủy chung: "Còn non còn nước, còn dài/ Còn về, còn nhớ,...".. - Nói rằng sông Hương cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng, mà còn phải nghĩ nhiều đến vẻ đẹp lịch sử, vẻ đẹp văn hóa của sông Hương.. - Sông Hương - dòng sông của lịch sử, dòng sông của thơ ca, của văn hóa, là ngọc bích của cố đô Huế". - Nhiều thi nhân đã cất bút đề thơ vào dòng sông thơ mộng. - Với Tản Đà là "Dòng sông trắng, lá cây xanh. - Với Cao Bá Quát, sông Hương đáy hùng khí được hun đúc nên "như kiếm dựng trời xanh". - Huế và Sông Hương có vẻ đẹp sâu xa là "những trầm tích văn hóa, lịch sử".. - Dân làng hoa nào ở Huế đã nấu nước trăm loài hoa thơm đổ xuống sông để sông Hương mang cái tên con sông Thơm? Ai còn nhớ huyền thoại đó? Và để nhân dân ta nhớ Huế là nhớ sông Hương, nhớ màu tím Huế trong chiếc áo cưới của người con gái Huế.. - của Nguyễn Tuân, và "Ai đã đặt tên cho dòng sông". - của Hoàng Phủ Ngọc Tường