Các kiểu dạng nhân vật cô đơn trong văn xuôi Việt Nam đương đại (Qua một số tác phẩm tiêu biểu của Nguyễn Huy Thiệp, Tạ Duy Anh, Chu Lai và Nguyễn Danh Lam)

- Cảm hứng cô đơn trong văn xuôi Việt Nam sau 1975.
- Khái quát về kiểu dạng nhân vật cô đơn trong văn học và văn học Việt Nam.
- Cô đơn – một trạng thái tâm lý bản thể.
- 2.1.2.Kiểu nhân vật cô đơn trong tác phẩm văn học.
- Nhân vật cô đơn từ bản thể.
- Nhân vật cô đơn vì không thể hòa nhập với cuộc sống thực tại.
- 2.2.1.Nhân vật cô đơn vì lạc thời.
- Nhân vật cô đơn vì lạc lõng giữa cộng đồng, gia đình.
- Chƣơng 3: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT CÔ ĐƠN.
- Trong thế giới nhân vật đa dạng của các nhà văn, con người cô đơn là kiểu dạng nhân vật nổi đậm, thực sự tạo được ám ảnh đối với người đọc..
- Tác giả Mai Hương trong Đổi mới tư duy văn học và đóng góp của một số cây bút văn xuôi đã chỉ ra kiểu nhân vật cô đơn trong văn Nguyễn Huy Thiệp:.
- Trong đó, cũng đã có những ý kiến đề cập đến nhân vật cô đơn trong một số tác phẩm của nhà văn..
- Có thể nói, cho đến nay, vẫn chưa có công trình nào lấy Các kiểu dạng nhân vật cô đơn trong văn xuôi Việt Nam đương đại làm đối tượng nghiên cứu trực tiếp.
- Luận văn lấy Các kiểu dạng nhân vật cô đơn trong văn xuôi Việt Nam đương đại (qua một số tác phẩm tiêu biểu của Nguyễn Huy Thiệp, Tạ Duy Anh, Chu Lai và Nguyễn Danh Lam) là đối tượng nghiên cứu chính.
- Chương 1: Đổi mới tư duy nghệ thuật và cảm hứng cô đơn trong văn xuôi Việt Nam sau 1975.
- Chương 2: Các kiểu dạng nhân vật cô đơn trong văn xuôi Việt Nam đương đại Chương 3: Nghệ thuật xây dựng nhân vật cô đơn.
- Thông qua nhân vật, các cây bút văn xuôi đương đại đã thể hiện đa dạng những dạng thức cô đơn của con người.
- Các nhà văn đương đại trong đó có Nguyễn Huy Thiệp,Tạ Duy Anh, Chu Lai, Nguyễn Danh Lam và nhiều nhà văn, nhà thơ đã khai thác thể hiện nỗi cô đơn của con người lên trang viết thông qua các nhân vật của mình.
- Ở Tạ Duy Anh, đó là nhân vật cô đơn, phân vân từ khi còn chưa chào đời hay là nỗi cô đơn của.
- con người lạc bước vào hành trình đi tìm nhân vật của mình, càng đi càng thấy mình chơi vơi, lạc lõng, cô đơn.
- Cũng có thể, nỗi cô đơn của con người như một mặc định theo họ đi suốt cuộc đời.
- Như vậy, cô đơn là một trạng thái tâm lý bản thể của con người..
- Tức là “cô đơn tồn tại như một bản năng của con người.
- Nó thuộc về cội nguồn bản thể, tự cô đơn..
- Có thể nói, với mỗi cá nhân, hầu hết chúng ta đều phải trải nghiệm nỗi cô đơn trong cuộc sống của mình.
- Như vậy, có thể xem, cô đơn là bản chất, một trạng thái cảm xúc cố hữu của con người.
- Đã là con người, chúng ta không thể tránh khỏi nỗi cô đơn..
- Nhân vật cô đơn trong văn học là chỉ một loại hình nhân vật mà trong đó nhân vật thể hiện những đặc tính của con người cô đơn.
- Như đã nói ở trên, kiểu con người cô đơn trong văn học Việt Nam cũng đã được quan tâm khai thác từ sớm.
- Và hơn thế, con người cô đơn trong văn học đương đại còn gắn liền với thái.
- Nguyễn Danh Lam là những con người cô đơn điển hình của xã hội hiện đại,…..
- không tránh khỏi nỗi cô đơn đến rợn ngợp.
- Nỗi cô đơn là một trạng thái tâm lý, luôn xuất hiện thường trực trong con người..
- Và đến đời tôi cũng tự thấy “tôi rất cô đơn”, không thể tránh khỏi.
- Tất cả những chi tiết ấy đều nhằm nhấn mạnh hơn nỗi cô đơn mà nhân vật phải chịu đựng..
- Cái nỗi cô đơn của nhân vật còn được thể hiện qua những cơn mơ, những giấc chiêm bao hay là sự huyễn hoặc, ảo tưởng.
- Điều này chứng tỏ nhân vật quá cô đơn..
- Với mỗi người, dường như họ sống trọn đời với nỗi cô đơn ấy.
- Đi hết cuộc đời mà nhân vật vẫn không đủ tuổi để sống với nỗi cô đơn..
- Mỗi cư dân trong Luân hồi đều mang trong mình nỗi cô đơn của kiếp người..
- Trong đó, lão Mị là nhân vật chịu nỗi cô đơn khủng khiếp nhất.
- Chính sự khác biệt đó đã tạo nên nỗi cô đơn riêng có của nhân vật.
- Điều ấy chứng tỏ cậu quá cô đơn..
- Những lời tự thú đó như minh chứng hơn nữa cho nỗi cô đơn của nhân vật..
- Cuộc sống của nhân vật được đóng khung.
- giữa cuộc đời, Cún trong truyện ngắn cùng tên của Nguyễn Huy Thiệp cũng là nhân vật mang trong mình nỗi cô đơn tự bản thể.
- Khi tìm hiểu về nhân vật cô đơn từ bản thể, người đọc sẽ còn bắt gặp nhiều trong sáng tác của văn xuôi đương đai.
- Nhân vật không chỉ cô đơn tự bản thể.
- Mà nhân vật còn cô đơn trên nhiều bình diện của cuộc sống xã hội..
- Đây là kiểu nhân vật cô đơn phổ biến trong văn xuôi đương đại.
- Họ là nạn nhân của nỗi cô đơn, bị cô đơn..
- Kiểu nhân vật cô đơn giữa cộng đồng xuất hiện trong văn học nhân loại từ sớm với những kiệt tác như: Người xa lạ, Huyền thoại Sisyphe của A.
- Ông tướng Thuấn trong Tướng về hưu của Nguyễn Huy Thiệp là một nhân vật cô đơn như thế.
- Nỗi cô đơn.
- Anh thấy mình lạc bước, cô đơn giữa cuộc sống đang chảy trôi hàng ngày.
- Thế nên, không khỏi khiến Linh rơi vào nỗi cô đơn.
- Ở gia đình đã vậy, ở cơ quan, Linh cũng là một thực thể cô đơn.
- cũng là nạn nhân của nỗi cô đơn của người lính trở về phải gánh chịu.
- Anh chán ngán, mệt mỏi, cô đơn.
- Cô đơn vì anh lạc lõng giữa thực tại.
- Không có người thân thích, ông hoàn toàn cô đơn giữa đời.
- Nỗi cô đơn của ông đã được người khác nhìn thấy.
- Ông “rơi tõm vào trạng thái cô đơn tuyệt vọng” [28, tr.126].
- Thế nhưng, ở hai con người ấy đều có những suy tư, trăn trở, những ưu phiền và trạng thái nỗi cô đơn của kiếp người.
- Trong Đi tìm nhân vật (Tạ Duy Anh), tồn tại trong một xã hội thiếu tính liên kết, nhốn nháo, xô bồ và nhiều bất trắc khiến con người cảm thấy cô đơn.
- Nhân vật.
- Tuy nhiên, trên hành trình tìm thế giới khác ấy, nhân vật cũng không khỏi thoát khỏi nỗi sợ hãi và cô đơn..
- Ngay lời giới thiệu, nhân vật hiện lên đã là một thực thể cô đơn tuyệt đối:.
- Trong cuộc hành trình đó, anh là một thực thể hoàn toàn cô đơn.
- Anh rơi vào trạng thái cô đơn hơn.
- Có lẽ gần nhất là sự cô đơn.” [35, tr.134].
- tất cả đẩy đến một bi kịch- Anh cô đơn tuyệt đối.
- khác huyền ảo, xa lạ như để được cứu vớt nỗi cô đơn của kiếp người.
- Con người cũng chìm vào bi kịch cô đơn..
- Là nỗi cô đơn của Nhâm trong Thương nhớ đồng quê.
- buồn và mặc cảm, một mình nhân vật theo đuổi những dòng suy nghĩ riêng như để khẳng định thêm nỗi cô đơn của nhân vật..
- Đó là nỗi cô đơn của gia đình Mụ làm nghề dệt.
- Tất cả các nhân vật trong Bến vô thường đều mang trong mình thân phận cô đơn..
- Nhân vật “tôi.
- “Tự dưng tôi cảm thấy mình bị rơi đến đáy của nỗi cô đơn [1, tr.63]..
- Đó là cuộc đối thoại im lặng trong nỗi cô đơn kéo dài dằng dặc.
- Cái án mà lão đang mang chính là sự cô đơn.
- Tại sao con người lại cô đơn giữa xã hội dân chủ, văn minh, hiện đại?.
- Phải chăng khi xã hội càng phát triển thì con người càng cô đơn hơn?.
- Nhân vật của Nguyễn Danh Lam, đặc biệt những con người sống giữa thời hiện đại cô đơn vì nhiều nguyên cớ.
- Đó là nỗi cô đơn của ông – người thầy giáo đã nghỉ hưu trong tiểu thuyết Cuộc đời ngoài cửa.
- cô đơn”, “âm thầm như một con vạc lẻ đàn”.
- Họ luôn là những thực thể bị cô đơn.
- Dù vậy, những cảm xúc ấy cũng không đưa nhân vật thoát khỏi vòng vây của trạng thái cô đơn..
- Bởi vậy, nhân vật luôn tự cảm thấy mình cô đơn..
- Không gian đó như một minh chứng cho sự cô đơn của ông.
- Đặt nhân vật của mình vào kiểu không gian này, nhà văn đã cho người đọc thấm thía nỗi cô đơn của con người giữa cuộc sống mưu sinh hiện tại nhiều vất vả, nguy hiểm..
- Kết cục, cuộc đối thoại càng khoét sâu thêm nỗi cô đơn của con người.
- độc thoại miên man bên trong của con người, các nhà văn muốn đi sâu, lý giải những nguyên do cũng như bản chất nỗi cô đơn của nhân vật..
- Dùng câu văn dài, còn là cách nhà văn để nhân vật tự trải lòng, tự thấy mình bất lực, cô đơn giữa cuộc đời:.
- Đó là cơ sở hình thành nên sự đa dạng của các kiểu dạng nhân vật trong văn xuôi Việt Nam đương đại trong đó có kiểu dạng nhân vật cô đơn..
- Lịch sử văn học đã từng ghi nhận rất nhiều sáng tác của các nhà văn trên thế giới viết về kiểu dạng nhân vật cô đơn, nói về nỗi cô đơn của con người.
- Họ chính là nạn nhân của nỗi cô đơn vì lạc thời.
- đặc biệt chú trọng đến cảm xúc tâm lý của nhân vật, nhằm làm nổi bật trạng thái cô đơn của con người.
- Bùi Thị Mai (2012) Khóa luận tốt nghiệp, Nhân vật cô đơn trong Hồng Lâu Mộng qua so sánh với Rừng Nauy