Tri thức bản địa người K’Ho

Kinh nghiệm chữa bệnh của ông lang, bà mế cũng có nét đặc trưng góp phần duy trì tri thức bản địa từ đời này qua đời khác của đồng bào dân tộc ở Sapa, Lào Cai. Điều này được thể hiện qua việc một cây hoặc một nhóm cây cùng được sử dụng để điều trị chung cho một bệnh ở các dân tộc khác nhau.. Từ khóa: cây thuốc, dân tộc thiểu số, kiến thức bản địa, Sapa..

TRI THỨC BẢN ĐỊA CỦA NGƯỜI HÀ NHÌ Ở VIỆT NAM VỚI VẤN ĐỀ BẢO VỆ RỪNG

ctujsvn.ctu.edu.vn Xem trực tuyến Tải xuống

Nhưng bao quanh làng của người Hà Nhì vẫn còn những cánh rừng già với những cây cổ thụ, dây leo chằng chịt. Vì sao trên cùng một vùng đất, trong khi làng của nhiều tộc người khác trơ trụi cây xanh thì làng của người Hà Nhì vẫn còn những cánh rừng già? Tri thức bản địa về bảo vệ rừng của người Hà Nhì ra sao để bảo vệ được những cánh rừng nguyên sinh? Trong điều kiện hiện nay, tri thức bản địa về bảo vệ rừng của người Hà Nhì còn phát huy được tác dụng hay không?

Tri thức bản địa về sử dụng thực vật rừng ăn được của đồng bào S’tiêng ở Vườn quốc gia Cát Tiên

Theo Lê Trọng Cúc (2002), “Tri thức địa phương hay còn gọi là tri thức bản địa là hệ thống tri thức của các cộng đồng dân cư bản địa ở các quy mô lãnh thổ khác nhau. Vườn quốc gia (VQG) Cát Tiên có tọa độ địa lý đến vĩ độ Bắc và từ đến kinh độ Đông. Năm 2001 VQG Cát Tiên đuợc công nhận là khu dự trữ sinh quyển thứ 411 của thế giới.

Vấn đề tri thức bản địa và phát triển bền vững trong vùng cư dân tại chỗ Trường Sơn - Tây Nguyên

Bên cạnh phát triển bền vững, gần đây, mối quan tâm về điều gọi là tri thức bản địa cũng bắt đầu tác động đến lương tri mọi người. Sử dụng khái niệm tri thức bản địa, có thể hiểu nó trong bối cảnh đối lập với tri thức không bản địa. Và, nó có thể là một trong những yếu tố du nhập từ bên ngoài vào, tác động đến xã hội cư dân bản địa. Có lẽ loại tri thức không bản địa, bên cạnh những ưu điểm, đã đem đến tác hại cho cư dân tại chỗ.

TRI THỨC BẢN ĐỊA, BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN CHỮ, TIẾNG THÁI VÙNG TÂY BẮC

Chữ Thái sản phẩm tri thức của một dân tộc đã tích lũy suốt quá trình trên một nghìn năm xây dựng bản mường vùng Tây Bắc của đất nước, nay bị mất mát kèm theo giảm mất đi nhiều thứ, kể cả thuần phong mỹ tục và kinh nghiệm canh tác. c- Phục hồi : Gần đây, từ năm 2007 người Thái phải tự lo bảo tồn chữ Thái. Mạng lưới bảo tồn và phát triển tri thức bản địa của dân tộc Thái được thành lập đặt việc bảo tồn chữ Thái lên hàng đầu.

Luận văn Thạc sĩ Khoa học lâm nghiệp: Điều tra tri thức bản địa và kinh nghiệm sử dụng thực vật của cộng đồng người Dao ở huyện Đà Bắc, tỉnh Hòa Bình

ĐIỀU TRA TRI THỨC BẢN ĐỊA VÀ KINH NGHIỆM SỬ DỤNG THỰC VẬT CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI DAO. Sử dụng thực vật gắn liền với lịch sử phát triển của loài người. “Điều tra tri thức bản địa và kinh nghiệm sử dụng thực vật của cộng đồng người Dao ở huyện Đà Bắc, tỉnh Hoà Bình”.. Khái niệm về tri thức bản địa và tri thức thực vật dân tộc. Tri thức thực vật dân tộc (Ethno-botanical knowledge): Là sự hiểu biết của mỗi dân tộc về thế giới thực vật. Khái niệm về tài nguyên thực vật.

Tri thức bản địa và các mô hình cộng đồng thích ứng với biến đổi khí hậu ở các tỉnh Bình - Trị - Thiên

Tổng kết tri thức bản địa trong việc ứng phó với biến đổi khí hậu. Tri thức bản địa có thể đƣợc định nghĩa tóm tắt là hệ thống kiến thức của các cộng đồng bản địa hoặc tại một khu vực của một vùng nào đó. Nó tồn tại và phát triển trong những hoàn cảnh nhất định với sự đóng góp của mọi thành viên trong cộng đồng. Với cách hiểu này, khái niệm tri thức bản địa bao hàm rất nhiều lĩnh vực liên quan đến đời sống sinh hoạt và hoạt động sản xuất của cộng đồng.

Lồng ghép tri thức bản địa vào bảo tồn và quản lý bền vững tài nguyên rừng cộng đồng thông qua trao quyền cho người dân: Nghiên cứu trường hợp tại các cộng đồng dân tộc Vân Kiều và Ma Coong, tỉnh Quảng Bình

Vì vậy, họ có một vốn kiến thức và kinh nghiệm sản xuất rất phong phú trong việc bảo vệ, phát triển và sử dụng tài nguyên rừng. Tuy nhiên, đặc trưng của tri thức bản địa là phạm vi sử dụng hẹp. Tri thức bản địa được hình thành và biến đổi liên tục qua các thế hệ trong mỗi cộng đồng. Chính vì vậy, hệ thống tri thức bản địa trong quản lý bảo vệ rừng cũng rất khác nhau giữa các địa phương và các dân tộc.

Khóa luận tốt nghiệp Đại học: Nghiên cứu tri thức bản địa sử dụng cây thuốc tại xã Y Tý, huyện Bát Xát, tỉnh Lào Cai

repository.vnu.edu.vn Xem trực tuyến Tải xuống

Cần thời gian nghiên cứu và vốn kiến thức sâu rộng hơn để xác định lương y lượng người dân khai thác và sử dụng các loài cây thuốc.. Vàng A Lả (2018) Nghiên cứu Tri thức bản địa sử dụng cây thuốc tại xã Yên Lạc, huyện Phú Lương, tỉnh Thái Nguyên, Khóa luận tốt nghiệp trường Đại học Nông lâm Thài Nguyên. Võ Văn Chi (1996), Từ điển cây thuốc Việt Nam, Nxb. Võ Văn Chi (2012), Từ điển cây thuốc Việt Nam, Nxb.

Tri thức bản địa trong quản lý tài nguyên rừng góp phần bảo tồn đa dạng sinh học tại cộng đồng dân tộc thiểu số vùng đệm vườn quốc gia Pù Mát, tỉnh Nghệ An

Tri thức bản địa của ngƣời Đan Lai trong quản lý tài nguyên rừng. Bookmark not defined.. Các dạng tri thức bản địa ở địa bàn nghiên cứuError! Bookmark not defined.. Phong tục, tín ngƣỡng liên quan đến quản lý bảo vệ tài nguyên rừng. Tri thức bản địa của ngƣời Đan Lai trong khai thác và sử dụng lâm sản. Tri thức bản địa của ngƣời Đan Lai trong canh tác nƣơng rẫy. Tri thức bản địa của ngƣời Đan Lai trong chăn nuôiError! Bookmark not defined.. Vấn đề về giới trong khai thác và sử dụng TNRError!

TRI THỨC BẢN ĐỊA VỀ SỬ DỤNG THỰC VẬT LÀM MEN RƢỢU CỦA CỘNG ĐỒNG CHƠ RO TẠI KHU BẢO TỒN THIÊN NHIÊN - VĂN HÓA ĐỒNG NAI, TỈNH ĐỒNG NAI

TIỂU BAN TÀI NGUYÊN SINH VẬT TRI THỨC BẢN ĐỊA VỀ SỬ DỤNG THỰC VẬT LÀM MEN RƢỢU CỦA CỘNG ĐỒNG CHƠ RO TẠI KHU BẢO TỒN THIÊN NHIÊN - VĂN HÓA ĐỒNG NAI, TỈNH ĐỒNG NAI Nguyễn Văn Hợp, Nguyễn Thị Lƣơng, Đoàn Thị Thảo Phân hiệu – Trường Đại học Lâm nghiệp Từ ngàn xưa việc uống rượu đã trở thành bản sắc, nét văn hóa đặc trưng cho mỗi cộng đồng của người Việt. Tri thức bản địa về sử dụng thực vật làm men rượu được hình thành, phát triển và lưu giữ bằng hình thức “truyền miệng”.

Khóa luận tốt nghiệp Đại học: Nghiên cứu tri thức bản địa về khai thác và sử dụng tài nguyên thực vật của người dân tại xã Trường Hà, huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng

Tri thức địa phương trong việc sử dụng các loài cây thuốc STT Bài thuốc Tên phổ. STT Tên cây thuốc Điểm phân. Người dân khai thác bộ phận các loài cây thuốc quanh năm, chủ yếu là cả cây kết hợp thu hái thân, lá, rễ, hoa, củ, quả để sử dụng.. Xác định tri thức bản địa về cách sử dụng các loài cây thuốc (tươi, khô, vừa tươi vừa khô), người dân bảo quản sản phẩm khô là chủ yếu.

Biến động kiến thức bản địa của người Thái trong canh tác đất dốc ở vùng ven thành phố Sơn La

BIẾN ĐỘNG KIẾN THỨC BẢN ĐỊA CỦA NGƯỜI THÁI TRONG CANH TÁC ĐẤT DỐC. Dân tộc Thái có truyền thống canh tác nông nghiệp lâu đời, hình thành và tích lũy được những tri thức bản địa có giá trị, nhất là trong quản lý, bảo vệ hiệu quả đất dốc.

Tri Thức Địa Phương Của Các Tộc Người Thiểu Số Khu Vực Đông Nam Bộ - Nhìn Từ Nguồn Lực Phát Triển

Tri thức địa phương và sự Nam Bộ trong tiến trình phát triển xã hội Việt Nam. Văn hóa các tộc người ở Tây Thịnh, N. Tìm hiểu luật tục của các tộc Nguyên - nhìn từ khía cạnh tri thức bản địa

Khóa luận tốt nghiệp Đại học: Nghiên cứu tri thức bản địa sử dụng cây thuốc của dân tộc H’Mông tại xã Trung Lèng Hồ, huyện Bát Xát, tỉnh Lào Cai

Seyid Ahmet Sargin và cộng sự nghiên cứu về các loài cây thuốc được sử dụng bởi người dân địa phương của Alasehir, Manisa, Thổ Nhĩ. Việc nghiên cứu về việc sử dụng cây thuốc của người dân bản địa cũng được thực hiện:. Tilahun Teklehaymanot và Mirutse Giday nghiên cứu về thực vật học của cây thuốc được sử dụng bởi người dân ở Zegie Peninsula,.

KINH NGHIỆM CỦA CỘNG ĐỒNG DÂN TỘC CHĂM VÀ K’HO VỀ SỬ DỤNG CÂY THUỐC TẠI KHU BẢO TỒN THIÊN NHIÊN NÖI ÔNG, TỈNH BÌNH THUẬN

So sánh mức độ sử dụng dạng sống của cây thuốc được người Chăm và K’Ho sử dụng Nghiên cứu về dạng sống của cây thuốc có ý nghĩa quan trọng, nó không chỉ cho chúng ta biết được dạng sống nào thường được dân tộc Chăm và K‟Ho sử dụng để chữa trị bệnh, mà còn giúp định hướng trong việc khai thác và sử dụng cũng như trong công tác quản lý, bảo tồn và phát triển nguồn tri thức bản địa có giá trị tại KVNC.

KHAI THÁC TRI THỨC ĐỊA PHƯƠNG CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ

Bằng cách kết hợp giữa tri thức địa phương và tri thức khoa học, giữa quan điểm của người bản địa với quan điểm của nhà nghiên cứu, nhân học có thể tránh được xu hướng tuyệt đối hóa tri thức địa phương và loại bỏ sự bảo thủ, trì trệ trong việc tiếp nhận những tri thức mới.

Việt Nam Có ‘Tri Thức Bản Địa’ Không? (Does Vietnam Have ‘Indigenous Knowledge?)